Oonawieh Unggi, un esperit del vent a examen

Oonawieh Unggi es presenta com un esperit de la tradició cherokee.

El suposat vent més antic, probablement un artefacte d’internet. Aquest article l’examina com el suposat vent més antic de la tradició cherokee. Oonawieh Unggi es presenta aquí com un vent cherokee en resum, amb les dades que es coneixen sobre aquesta figura.

EsperitAmèrica del Nord

Oonawieh Unggi

Oonawieh Unggi apareix en llistes populars com el vent més antic dels cherokee. Cal ser honestos i deixar-ho clar: aquest nom és amb tota probabilitat un artefacte modern d’internet; el que sí que està documentat és únicament el mot cherokee per al vent, unole.

Aquesta entrada es presenta, doncs, sobretot com una aclariment. En l’etnografia de referència, Myths of the Cherokee de James Mooney, de 1900, aquest nom no apareix; Mooney documenta, en canvi, un sistema d’esperits associats a colors i punts cardinals.

D'un cop d'ull: Oonawieh Unggi

Tipus: Suposat esperit del vent, probablement un artefacte modern de nom
Origen: atribuït als cherokee, sud-est dels Estats Units
Textos: llistes populars; la font de comprovació i contrast és Mooney (1900)
Període: modern, sobretot llistes digitals
Aparença: no transmesa

Context de les fonts

Període dels textos

Modern: el nom circula sobretot en llistes digitals. El veritable terme cherokee per al vent està documentat per James Mooney l’any 1900.

Àrea de difusió

Aquesta figura s’atribueix als cherokee, al sud-est dels Estats Units; en realitat, el nom es troba pràcticament només en pàgines de llistes i wikis derivades.

Estat de les fonts

Molt feble, probablement un artefacte d’internet. Les obres de Mooney serveixen com a font de comprovació i contrast; no contenen aquest nom.

Nom i variants

Cherokee: el segon element del nom prové del mot cherokee real per al vent, unole. La forma Oonawieh Unggi en si mateixa no és una expressió cherokee gramaticalment reconeixible ni documentada.

Descripció

Aparença

No s’ha transmès cap aparença. Més enllà de la fórmula «el vent més antic» no existeix cap material narratiu; qui descrigui aquesta figura visualment, s’ho inventa.

Efecte

A banda de ser anomenat el vent més antic, no es coneix cap altre efecte. El veritable concepte cherokee del vent es troba en el sistema de colors i direccions, no en un sobirà del vent amb nom propi.

Fitxa: Oonawieh Unggi

Els aspectes més importants d’aquest cas a examen, d’un cop d’ull.

Tradició

Cap de confirmada: el nom sobreviu en llistes populars de divinitats del vent i en blogs, no en l’etnografia cherokee.

Relacionat amb

Llistes populars de divinitats del vent que es copien el nom les unes de les altres; deriven d’un article d’enciclopèdia antic i erroni.

Representació

No transmesa: no hi ha material narratiu ni descripció, només la fórmula del vent més antic.

Funció

Anomenat el vent més antic, sense cap altre efecte; no hi ha constància de cap culte, i la idea prové únicament de pàgines de llistes.

Tracte

No hi ha constància de formes de culte o de protecció. L’afirmació que aquest vent va ser venerat cal marcar-la honestament com a no documentada.

Equivalents

El veritable equivalent cherokee és el sistema d’esperits de colors i direccions documentat per Mooney; sobirans del vent amb nom com Gaoh només s’assemblen a aquesta entrada tipològicament.

De l'error d'enciclopèdia a la suposada divinitat

El segon element del nom prové del mot cherokee real per al vent, unole. La forma Oonawieh Unggi en si mateixa no és una expressió cherokee gramaticalment reconeixible ni documentada. El nom apareix gairebé exclusivament en pàgines de llistes i wikis derivades, que es remunten a un article d’enciclopèdia antic i erroni.

En l’etnografia de referència, Myths of the Cherokee de James Mooney, de 1900, Oonawieh Unggi no apareix. Mooney documenta, en canvi, un sistema d’esperits de colors i punts cardinals: allà, i no en un sobirà del vent amb nom propi, es troba el veritable concepte cherokee del vent.

Pervivència digital i situació

Oonawieh Unggi sobreviu gairebé només de manera digital i popular, en llistes de divinitats del vent i blogs; no existeix cap recepció acadèmica.

Des de l’estudi de les religions, Oonawieh Unggi és un exemple didàctic de com una entrada d’enciclopèdia errònia esdevé una suposada divinitat a força de ser copiada. No queda així documentat cap déu del vent cherokee confirmat; només està atestat unole, el mot per al vent. La connexió que circula amb altres figures cherokee resulta enganyosa.

Formes de culte i protecció: res documentat

No hi ha constància de formes de culte o de protecció. L’afirmació que aquest vent va ser venerat prové únicament de pàgines de llistes i cal marcar-la honestament com a no documentada. Precisament en el cas de tradicions indígenes cal aplicar aquest criteri: el que l’etnografia no documenta, aquí no s’embelleix ni es narra com a ritu.

Unole, el vent, i els veritables paral·lels

En llengua cherokee, unole significa el vent; el veritable equivalent del suposat déu del vent és el sistema d’esperits de colors i direccions documentat per Mooney. Com a figura del vent amb nom propi, aquesta entrada s’assembla tipològicament a sobirans del vent documentats com Gaoh entre els iroquesos, Hotoru entre els pawnee o Niltsi entre els navajo, però li manca la tradició escrita que els avala.

Preguntes freqüents sobre Oonawieh Unggi

És Oonawieh Unggi un veritable déu del vent cherokee?

Segons l’estat actual del coneixement, no. El nom és probablement un artefacte modern d’internet; el que és real és només el mot unole, vent.

Què és unole?

El mot cherokee documentat per al vent, del qual prové la segona part del nom.

On es troba el veritable concepte cherokee del vent?

En l’obra de James Mooney, en forma d’un sistema d’esperits de colors i punts cardinals, no com un sobirà del vent amb nom propi.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Gaoh – un sobirà del vent nord-americà realment documentat
Hotoru – l’esperit del vent dels pawnee
Niltsi – el Vent Sagrat dels navajo
Salvi, Amulet, Espelma protectora – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de protecció – mitjans de protecció en resum

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Segons l’estat actual del coneixement, darrere d’Oonawieh Unggi no hi ha cap déu del vent cherokee documentat, sinó més bé un exemple didàctic de crítica de fonts: en llengua cherokee, unole significa vent, i honestament no es pot afirmar res més.

Classification & Protection

ILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →