ব্রহ্মা, হিন্দু ঐতিহ্যের দেবতা

রূপ

হিন্দু প্রতিমাবিদ্যায় ব্রহ্মাকে ধারাবাহিকভাবে চার মাথায় চিত্রিত করা হয়, যা চারটি দিকে তাকিয়ে থাকে, তাঁর সর্বজ্ঞতা ও চার দিকের সাথে সংযুক্তির প্রতীক, তেমনি চার বেদের সাথেও। প্রতিটি মাথায় দাড়ি এবং প্রায়ই লাল বা সোনালি গাত্রবর্ণ।

তিনি একটি গোলাপি পদ্মে (পবিত্রতা ও বিকাশের প্রতীক) বসেন, হংসে (হংস) আরোহণ করেন, যা তাঁর জ্ঞান ও বিচারবুদ্ধির বাহন।

তাঁর চার হাতে বিভিন্ন গুণাবলি: একটি হাতে বেদ (গ্রন্থ বা পুঁথি), অন্যটিতে জপমালা, তৃতীয়টিতে জলপাত্র (কমণ্ডলু) এবং কখনো পদ্ম। তাঁর পোশাক প্রায়ই সাদা বা লাল, যা পবিত্রতা ও সৃজনশীলতার প্রতীক।

সত্তা ও কার্যক্রম

ব্রহ্মা চিরন্তন বা অবিনাশী নন, সেই ভূমিকা ব্রহ্মন নিজে পালন করেন। ব্রহ্মা বরং মহাজাগতিক কার্যকারিতার সময়-নির্ভর নিষ্পাদক: প্রতিটি মহাজাগতিক চক্রে (কল্পে) তিনি মহাজাগতিক ডিম (হিরণ্যগর্ভ) থেকে বিশ্বব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করেন, বেদ আরোপ করেন এবং স্থান ও কালকে পরিচালিত করেন।

একটি ব্রহ্মার অয়ন (প্রায় ৪.৩২ বিলিয়ন মানবীয় বছর) শেষে বিশ্বব্রহ্মাণ্ড বিলীন হয়, এবং ব্রহ্মা নিজেও ব্রহ্মনে ফিরে যান, কেবল একটি নতুন চক্রে পুনর্জন্মের জন্য।

এটি ব্রহ্মাকে পাশ্চাত্যের একেশ্বরবাদী সৃষ্টিকর্তা দেবতা থেকে মৌলিকভাবে আলাদা করে: সর্বশক্তিমান হওয়ার বদলে তিনি একটি চিরন্তন, চক্রাকার বিশ্বতত্ত্বের মধ্যে একজন কার্যনিষ্পাদক। তাঁর কর্ম মহাজাগতিক বিধি মেনে চলে, স্বেচ্ছাচারী ইচ্ছার অনুসরণ করে না।

রূপ ও প্রতীকতত্ত্ব

ব্রহ্মাকে চার মাথা, চার বাহু ও লালাভ বা সোনালি গাত্রবর্ণে চিত্রিত করা হয়, প্রতিটি মাথা চারটি বেদের একটি পাঠ করে। তিনি জপমালা, জলপাত্র, বৈদিক গ্রন্থ এবং কখনো দণ্ড ধারণ করেন। হংস তাঁর বাহন, জ্ঞানের বাহক। তাঁর লাল বর্ণ সক্রিয়তা ও সৃজনশীলতাকে জোরদার করে।