Начцерер, мъртвецът, дъвчещ погребалните платове

Начцерерът е демон от германското предание.

Той дъвче в гроба и повлича своите близки в смъртта. Традицията го познава като мъртвец, дъвчещ погребалните платове в гроба.

ДемонГермански

Начцерер

Начцерерът е изяждащ немъртвец от севернонемското и славянски повлияно предание. В гроба той изгризва погребалния плат и собственото си тяло, докато отдалеко изсмуква жизнената сила на своите близки, които вследствие на това заболяват и умират. Той обикновено не напуска гроба.

Вярването е засвидетелствано в Северна Германия, Силезия, Бавария и сред кашубите. Като причина за появата му народната вяра сочи случаите, когато името на покойника не е било отстранено от погребалните одежди или когато собственото му имущество е било поставено в гроба заедно с него.

Общ преглед: Начцерер

Тип: Изяждащ немъртвец, който гризе плат и собствено тяло в собствения си гроб
Произход: Севернонемска, славянски повлияна вяра във връщащия се мъртвец
Текстове: раннономодерни при Михаел Ранфт, лексикографски в Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Период: от ранномодерната епоха до днес
Изображение: нетленен труп с отворени очи, червена уста и изгризан погребален плат

Произход и извори

Период на текстовете

Терминът е засвидетелстван едва през 19. век, но лежащото в основата му вярване е с няколко века по-старо; в ранномодерната епоха темата разглежда Михаел Ранфт през 1725 г. в отделно съчинение.

Регион на разпространение

Северна Германия, Силезия и Бавария, както и сред кашубите; преданието показва ясно славянско влияние върху севернонемска основа.

Състояние на източниците

Добра: централно място заема ранномодерното съчинение на Михаел Ранфт, а също и обхващането му в Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens и при Клод Льоку (Claude Lecouteux).

Име и варианти

Немски: Името означава изяждащ след смъртта; вариантът Nachtzehrer съответства на нощен изяждач. Двете форми обозначават един и същ основен образ: мъртвец, който продължава да изяжда след собствената си смърт.

Външен вид

Изображение

При ексхумация начцерерът се показва като мек, нетленен труп с отворени очи или отворена уста и червени устни, понякога с палеца на едната ръка стиснат в другата. Основният образ е изгризването на погребалния плат и собственото тяло, което свързва трупа, изглеждащ жив поради газовете от разлагането, със смъртта на живите.

Действие

Докато мъртвецът дъвче и шляпа устни в гроба, неговите близки заболяват и умират от изтощение, често във връзка с епидемия като чумата, макар епидемия да не е задължителна. За разлика от класическия вампир начцерерът обикновено не напуска гроба си, а действието му достига отдалеко.

Профил: Начцерер

Най-важните аспекти на изяждащия мъртвец накратко.

Културен контекст

Севернонемска, славянски повлияна вяра във връщащия се мъртвец, за първи път научно изследвана в ранномодерната епоха.

Обект на въздействие

Собствените му близки и селската общност, които заболяват от изтощение вследствие на неговото действие отдалеко.

Изобразяване

Нетленен труп в гроба с отворени очи и червена уста, който гризе погребалния плат и собствените си крайници.

Функция

Донаучно обяснение на смъртта на цели семейства, често във връзка с епидемии като чумата.

Форми на защита

Монета, камък или земя в устата против дъвченето, отстраненото име от погребалните одежди, при нужда обезглавяване.

Свързано

Свързан е с Двойния сучец (Doppelsauger), детската му особена форма, и с Връщащия се мъртвец (Wiedergänger) като общо понятие. Като безкръвен изяждач е близък до Стригоя (Strigoi) и до северния Гьенгангер (Gjenganger).

Ранфт и въпросът за дъвченето на мъртвите

Името Начцерер означава изяждащия след смъртта; вариантът Nachtzehrer, нощен изяждач, е също употребяван. Самият термин в днешния му смисъл е засвидетелстван едва през 19. век, но лежащото в основата му вярване е значително по-старо и води началото си от ранномодерната епоха.

Централен източник е съчинението на Михаел Ранфт De masticatione mortuorum in tumulis от 1725 г., разширено през 1728 г., в което той изследва въпроса дали мъртвите наистина дъвчат в гроба, търсейки рационалистично природни обяснения. Като причина за начцеренето народната вяра сочи случаите, когато името на покойника не е било отстранено от погребалните одежди или когато собственото му имущество е било поставено в гроба заедно с него.

Изяждачът на погребалния плат във вампироложките изследвания

Начцерерът е неотделима част от рецепцията на вампирите и немъртвите и е разгледан от Клод Льоку като тип на изяждача на погребалния плат. В днешната фолклорна литература и в популярната култура той се явява като една от гротескните европейски немъртви фигури.

От религиознонаучна гледна точка начцерерът е израз на страха от мъртвите и на вярата във връщащия се мъртвец, както и донаучно обяснение на епидемиите, при което смъртта на цели семейства се тълкува като дело на изяждащ мъртвец. Смята се за една от средноевропейските предстепени на вампира.

Против дъвченето в гроба

Засвидетелствани в източниците са няколко защитни средства: на мъртвеца се поставяла монета, камък или плат, съответно буца земя, в устата, за да не може да продължи да дъвче, а името му се отстранявало от погребалните одежди. При остро подозрение гробът се отварял отново, главата се отделяла или устата се пълнила с пръст. Всички тези обреди целят да прекратят дъвченето и по този начин действието му отдалеко върху живите. В дома на застрашеното семейство защитата на прага срещу завръщащия се мъртвец, както и желязото и солта като добре познати защитни средства срещу връщащите се мъртви, допълвали тази защита.

Начцерерът сред кръга на връщащите се мъртви

Начцерерът е близко свързан с Двойния сучец (Doppelsauger), детската му особена форма, и принадлежи към кръга на Връщащите се мъртви (Wiedergänger). Като безкръвен изяждач той е близък до Стригоя (Strigoi) като ранна предстепен, а в северния регион е сроден с Гьенгангер (Gjenganger).

Често задавани въпроси за Начцерера

Напуска ли Начцерерът своя гроб?

Не, обикновено той действа от гроба си, за разлика от класическия, скитащ вампир.

Пие ли кръв?

Не, той изяжда жизнена сила; дъвченето на погребалния плат и собственото тяло е основната му характерна черта, а не кражбата на кръв.

Защо са му слагали монета в устата?

Като занимателна магия: мъртвецът трябвало да гризе монетата или камъка, вместо да шляпа с устни, за да спре действието му отдалеко върху близките.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Германска традиция – всички същества от германската традиция
Доппелзаугер (Doppelsauger) – неговата детска особена форма
Видерганг (Wiedergänger), Йенгангер (Gjenganger) – сродни немъртви от Севера
Стригой (Strigoi) – славянски кръвопиец като по-късен етап на развитие
Защита на прага, Желязо, Сол – предавани защитни средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като нахтцерер и лапач на погребални платна, Нахцерерът (Nachzehrer) остава един от най-впечатляващите образи на страха от мъртвите: покойник, който гризе в собствения си гроб и по този начин отдалеко влече своето семейство към смъртта.