Тавирима-теа (Tawhirimatea) е бог в предаването на маорите.
Богът на бурите, който води война срещу своите братя. Преданието поставя в центъра неговия гняв между небето и земята.
Тавирима-теа е богът на бурите, ветровете и времето при маорите, син на небесния баща Рангинуи и земната майка Папатуануку. Той е единственият син, който се противопоставя на разделянето на родителите, и от гняв води война срещу своите братя.
Изпраща своите деца-ветрове към посоките на света, а бушуването му поразява едновременно гората, морето и посевите. Само човекът, Туматауенга, му се противопоставя. В космологията на маорите Тавирима-теа е централна фигура, силно присъстваща и до днес.
Тип: бог на бурите, ветровете и времето
Произход: предание на маорите, син на Рангинуи и Папатуануку
Текстове: Grey 1855, Best 1924
Период: предание на маорите, документирано от 19. век
Изображение: не антропоморфно, буря, порив и облак
Предание на маорите, много добре документирано: основните произведения са Polynesian Mythology на George Grey от 1855 година и работите на Elsdon Best от 1924 година.
Нова Зеландия: Тавирима-теа е част от ядрото на космологията на маорите в Аотеароа и влияе върху времето и мореплаването.
Добра: Тавирима-теа е засвидетелствана много широко, включително при Grey, Best и в енциклопедията на Orbell за митологията на маорите.
Маори: Името съдържа tawhiri, духане или подканване с махане, в смисъла на духащия вятър. По самото си име Тавирима-теа е богът на движеното небе.
Изображение
Тавирима-теа не е фиксиран антропоморфно; той присъства като буря, порив, облак и вятър от всички посоки. Неговите деца-ветрове носят имената на посоките на света: туараки на север, тонга на юг, марангаи на изток и хауауру на запад.
Действие
От гняв и скръб заради страданието на родителите Тавирима-теа последва баща си Ранги в небето и води война срещу братята си: срещу Тане-Махута, чиито гори разрушава, срещу Тангароа, морето, което прогонва с вълни, срещу Ронго и Хаумиа-тикетике, култивираната и дивата храна, които Папатуануку укрива, и срещу Туматауенга, човекът, който единствен му се противопоставя.
Най-важните аспекти на бога на бурите на пръв поглед.
Централен бог в космологията на маорите: син на небето и земята, единственият противник на тяхното разделяне, водещ война срещу собствените си братя.
Времето и мореплаването: буря, порив, облак и вятър от всички посоки, изпращани чрез неговите деца-ветрове в посоките на света.
Не е фиксиран антропоморфно: Тавирима-теа се явява като буря, порив и облак, не като образ или статуя.
Бури, ветрове и време; войната му поразява гората, морето и храната, само човекът Туматауенга й се противопоставя.
Страх и уважение: молитвени формули, karakia, за времето и пътуванията се обръщат към него или търсят закрила от него; развит жертвен култ не е ясно засвидетелстван.
Името съдържа tawhiri, духане или подканване с махане, в смисъла на духащия вятър. Тавирима-теа е много добре засвидетелстван, включително при George Grey и Elsdon Best. Когато децата на Ранги и Папа решили да разделят прегърнатите тясно родители и Тане ги разделил с крака, Тавирима-теа бил единственият, който се противопоставил.
От тази противопоставя произлиза войната му: той последва баща си в небето и наказва братята с буря, разрушава гори на Тане-Махута, прогонва морето на Тангароа и принуждава боговете на храната Ронго и Хаумиа-тикетике да се скрият в закрилата на земната майка. Само Туматауенга, човекът, се противопоставя. Така митът обяснява едновременно защо човекът може да устои на времето, но никога да го победи напълно.
Тавирима-теа е централна фигура в космологията на маорите и е силно присъстваща и днес. Според широко разпространено предание, обзет от гняв и скръб, той изтръгнал очите си и ги запратил към небето, където те се превърнали в звездите на Матарики, Плеядите. Името му дава наименование на връзките с времето и околната среда в Аотеароа.
Религиознонаучно Тавирима-теа е разрушителен бог на бурите, който активно води война срещу братята си – висока, но не апокалиптична заплаха, тъй като Туматауенга му се противопоставя. Важни уточнения: той е бил единственият противник на разделянето, а не негов застъпник; броят и редът на децата на Ранги и Папа варира според отделните ивита (iwi); а епизодът с очите и Матарики е широко разпространен вариант, но не единствен.
Като природна сила Тавирима-теа се страхуват и уважават преди всичко; молитвени формули, karakia, за времето и пътуванията се обръщат към него или търсят закрила от него. Развит жертвен култ не е ясно засвидетелстван; той е фигура на обяснение и почит. Отношението към бога на бурите се изразявало по-малко в ритуален апарат, а повече в позиция: да се отнасяш към времето с уважение.
Тавирима-теа стои срещу бога на обикновените ветрове Рака-маомао, бурята за разлика от всекидневния вятър. Типологично той е сходен с богове на бурите от други култури, например ведическия Ваю и гръцкия Еол. Неговият приятелски двойник в собственото предание е Хине-Ту-Уенуа, богинята на попътния благоприятен вятър.
Кой е Тавириматеа (Tawhirimatea)?
Богът на бурите, ветровете и времето у маорите, син на небесния баща Рангинуи (Ranginui) и земната майка Папатуануку (Papatuanuku).
Защо воюва срещу братята си?
Той единствен от братята се противопоставил на разделянето на родителите и от гняв и скръб наказва братята си с бури.
Какво общо има с Матарики (Matariki)?
Според широко разпространен вариант той си изтръгнал очите и ги хвърлил в небето, където се превърнали в звездите на Матарики, Плейадите.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още стандартни съчинения в библиографията.
Като бог на ветровете и времето, маорийският бог на бурите Тавириматеа (Tawhirimatea) до днес заема централно място в космологията на Аотеароа: синът, който никога не се примирил с разделянето на небето и земята и чийто гняв продължава да живее в бурята.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Фуси е първият от Тримата Върховни на Китай, изобретател на писмеността, риболова и системата от ...

Хутчай, египетският бог на западния вятър. Произход, несигурната иконография и религиознонаучната...

Берукраут защитава според народните вярвания от изричане и уроки. Произход, приложение при деца и...

Юрей, неспокойни духове на мъртвите от японската традиция, върнали се заради недовършена работа, ...

Хаугбуи, старонорвежкият обитател на погребалната могила. Произходът в сагите, охраната на съкров...

Индра, ведическият громовен цар и небесен пазител. Гръмотевичният жезъл Ваджра, битката с Вритра,...