Хайнцелманхен, нощните духчета на Кьолн
От Ralf Ittermann · последна проверка на
Хайнцелманхен са духове от германската традиция.
Нощем те извършват работата, докато никой не ги вижда. Тази характеристика представя Хайнцелманхен, най-известните нощни духчета на Кьолн, в контекста на германската легендарна традиция. Хайнцелманхен са нощните духчета на Кьолн.
Хайнцелманхен са домашните духчета на Кьолн: малки, работливи духчета или джуджета, които нощем тайно извършвали работата на майсторите, докато никой не ги забелязвал. Когато любопитната шивашка съпруга разпръснала грахчета по стълбите, за да ги спъне и да ги направи видими, те изчезнали завинаги.
Кьолнската местна легенда се появява за първи път писмено през 1826 г. у Ернст Вайден (Ernst Weyden); Аугуст Копиш (August Kopisch) популяризира сюжета през 1836 г. със своята поема Die Heinzelmännchen zu Köln. В немския език думата отдавна се е превърнала в общо понятие за тайни помощници.
Тип: домашни духчета, тайни помощници на майсторите
Произход: кьолнска местна легенда, устно предание
Текстове: Weyden 1826, Kopisch 1836
Период: първи писмен запис 1826 г., популяризиран 1836 г.
Външен вид: малки, работливи духчета или джуджета
История на текста
Период на текстовете
Първият писмен запис е от 1826 г., когато кьолнският автор Ернст Вайден записва устното предание; Аугуст Копиш популяризира сюжета през 1836 г. със своята поема.
Регион на разпространение
Кьолн е мястото на легендата; чрез поемата на Копиш и последвалата ѝ рецепция сюжетът се разпространява в целия немскоезичен свят.
Състояние на източниците
Добре документирано: писменият запис у Вайден от 1826 г., поемата на Копиш от 1836 г. и Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Име и варианти
Немски: Heinzel е гальовна и умалителна форма на името Heinz, Heinrich. Това следва разпространения модел домашни духове да се назовават с популярно собствено име в умалителна форма.
Изглед и поведение
Външен вид
Хайнцелманхен са малки, работливи духчета или джуджета, които нощем действат невидимо или незабелязано. Иконографски образът им по-късно е формиран от фонтана Heinzelmännchenbrunnen в Кьолн от 1899 г. и от книжни илюстрации; тази изобразителна традиция е по-млада от самата легенда.
Действие
Те тайно извършват нощем работата на кьолнските майстори, от хлебари и месари до шивачи и дърводелци, докато остават незабелязани. В основата стои табуто: щом тайната бъде разкрита, благодатта изчезва.
Характеристика: Хайнцелманхен
Най-важните аспекти на кьолнските домашни духчета на кратко.
Кьолнска местна легенда от устно предание, записана писмено през 1826 г. от Вайден и популяризирана през 1836 г. от Копиш.
Майсторите в града: хлебари, месари, шивачи и дърводелци, чиято работа духчетата тайно извършвали нощем.
Малки, работливи духчета или джуджета; познатият образ произхожда от фонтана Heinzelmännchenbrunnen от 1899 г. и от книжни илюстрации.
Нощна помощна работа в работилниците, свързана с табуто на тайната: който ги издебне, губи благодатта им.
Не е предаден трайно ритуал за храна или защита; легендата е разказ за забрана и любопитство около табуто за наблюдение.
От Вайден до Копиш: пътят на една кьолнска легенда
Heinzel е гальовна и умалителна форма на името Heinz, Heinrich, разпространен модел домашни духове да се назовават с популярно собствено име в умалителна форма. Кьолнската местна легенда се появява за първи път писмено през 1826 г. у кьолнския автор Ернст Вайден като устно предание.
Аугуст Копиш популяризира сюжета със своята поема Die Heinzelmännchen zu Köln от 1836 г.; следователно той го е популяризирал, а не измислил. От тази литературна версия се развива изобразителната традиция с фонтани и илюстрации, която е по-млада от самата легенда.
От градски символ до общо понятие
Хайнцелманхен са кьолнски градски символ с фонтан и безброй адаптации в детски книги и реклама; думата Heinzelmännchen се е превърнала в немския език в общо понятие за тайни помощници.
От религиознонаучна гледна точка Хайнцелманхен са изцяло помагащи същества; наказанието им е изчезването, не насилие. Важни уточнения: Копиш е популяризирал легендата, а не я е създал, най-ранният писмен запис е на Вайден от 1826 г.; мотивът с грахчетата в познатата форма е част от литературната версия; а Хайнцелманхен и Хинцелман са свързани по име, но не са една и съща легенда.
Грахчета по стълбите: табуто на тайната
В класическата версия на Копиш няма заклинание, а разказ за забрана и любопитство: шивашката съпруга разпръсва грахчета по стълбите, за да спъне духчетата и да ги направи видими, след което те изчезват завинаги. За кьолнските Хайнцелманхен не е трайно предаден положителен ритуал за храна или защита; сюжетът е предимно литературно-разказвателен.
Тайни помощници от двете страни на Северно море
Често задавани въпроси за Хайнцелманхен
Какви са Хайнцелманхен?
Домашните духчета на Кьолн, които нощем тайно извършвали работата на майсторите, докато никой не ги виждал.
Защо изчезнали?
Защото любопитната шивашка съпруга разпръснала грахчета, направила ги видими и с това нарушила табуто на тайната.
Копиш ли е измислил легендата?
Не. Той я популяризирал със своята поема от 1836 г.; най-ранният писмен запис е на Ернст Вайден от 1826 г.
Допълнителни връзки
Прочетете още:
- Германски – всички същества от германското предание
- Хинцелман (Hinzelmann), Нис Пук (Niß Puk) – сродни немски домашни духове
- Брауни (Brownie) – английският му еквивалент
- Амулет, Защитна свещ, Сол – традиционни защитни средства
- Компас на защитата – преглед на защитните средства
Литература (избор)
Още основни съчинения в библиографията.
Като кьолнски домашни джуджета и тайни помощници Хайнцелманхените (Heinzelmännchen) въплъщават най-дружелюбното лице на немската вяра в домашните духове: работливи, доброжелателни и завинаги изчезнали, щом любопитството нарушило тяхното табу.
