Богове на мъртвите, владетели на подземния свят
Божества, които властват над царството на мъртвите, отвъдния свят или прехода от живот към смърт. Хадес, Анубис, Ямараджа, в много култури пазители на подземния свят.
При сравнението на боговете на мъртвите се откриват общи за различните култури функционални модели. Става дума за богове на мъртвите и владетели на подземния свят.
Бърз преглед (списък с определения)
Тип: Бог / владетел на отвъдния свят. Клас: Богове на мъртвите. Разпространение: Всички големи пантеони. Основни характеристики: власт над подземния свят, съд над душите, неутралност/справедливост, често мрачен или отдалечен образ. Свързани подкатегории: Върховни божества, Антибогове, Покровителни божества
Понятие и разграничение
Боговете на мъртвите се различават от простите въплъщения на смъртта по това, че упражняват активна власт: те съдят, организират отвъдния свят и налагат правила. Те не са зли демони, а по-скоро управители на една необходима сфера.
За разлика от върховните божества, които властват над всичко, боговете на мъртвите имат ограничена власт, само над мъртвите и техните царства. И за разлика от отмъстителните духове или демоните, които действат от лични подбуди, богът на мъртвите действа по дълг.
Функция и разграничение
Боговете на мъртвите са божествени инстанции, чиято сфера на компетентност е смъртта, подземният свят и починалите. От духовете на мъртвите (починали хора) и пратениците на смъртта (посредниците) те се отличават по своя божествен статус и позицията си в пантеона.
Изследванията (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) показват, че в развитите пантеони те заемат самостоятелно място, често като братя и сестри на висшите богове – Хадес като брат на Зевс, Хел като дъщеря на Локи, Анубис и Озирис в Египет.
Културно-исторически примери
Гръцкият Хадес е богат и могъщ, но не е зъл; той властва над своя подземен свят със строги правила и очаква уважение. Той е едновременно и бог на богатствата, на скритите под земята минерали, а неговото царство не е просто място за наказание.
Египетският Анубис с глава на чакал е господар на мумификацията и съдия на мъртвите; известната сцена на теглене на везни го показва как претегля сърцето на починалия срещу перото на истината. Египетският Озирис, първоначално бог на плодородието, след ритуалното си разкъсване и възстановяване от Изида става крал на подземния свят – бог, който сам е мъртъв и именно затова управлява мъртвите.
Индуисткият Ямараджа е строг съдия, чийто син Читрагупта записва всяко деяние; той седи на юг и се укротява само с особени заслуги. Германската Хел е андрогинна богиня, наполовина жива, наполовина мъртва, която властва над едноименното си царство – не жестока, а неотменима.
Месопотамският Нергал накрая е бог на чумата и подземния свят, страховит, но необходим владетел.
Примери от развитите култури
Гръцката традиция познава Хадес като владетел на подземния свят, който не действа срещу живите, а управлява починалите. Египетската традиция познава Анубис като водач на мъртвите и Озирис като съдия и крал на царството на мъртвите Дуат.
Северната традиция познава Хел като владетелка на едноименното царство и Ран като събирачка на удавените в морето. Индуистката традиция познава Яма като първия смъртен и по този начин първия крал на мъртвите.
Китайската традиция познава Янло Уанг като крал на десетте пъкъла – синтез между индийските представи за Яма и китайската народна традиция. Ацтекската традиция познава Миктлантекутли като владетел на най-дълбокия пласт на подземния свят.
Състояние на източниците
Боговете на мъртвите са документирани във всички антични митологии: в гръцките източници (Хомер, Хезиод), египетската литература (Книга на мъртвите), индуистката традиция (Пураните, Махабхарата), германските саги и месопотамските плочки.
Тибетско-будистката традиция познава Яма като съдийска фигура в изображенията на Бардо.
Съвременно значение / Сродни същества
Позицията на iWell Guard относно божествата на мъртвите
Според класификацията на iWell Guard божествата на мъртвите представляват традиционна категория в класа на боговете. Те не са свързани по принцип с черна магия; тяхната функция в пантеоните е легитимна от гледна точка на историята на религията и е вкоренена в традицията на почитта към мъртвите.
Защитната мантра не е насочена срещу самите божества на мъртвите, а срещу некромантското призоваване на божества на мъртвите с цел вреда на живи носители. Подробно разглеждане предлага /nekromantie/.
Още стандартни трудове в библиографията.
