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Strigoi與喀爾巴阡山的吸血鬼恐慌

Strigoi是羅馬尼亞傳說中的惡魔

它是復活的屍體,會奪取人的血液與生命力。這一傳說源自喀爾巴阡山地區的吸血鬼恐慌事件。

惡魔羅馬尼亞

目錄

斯特里戈伊(Strigoi),羅馬尼亞傳說中的惡魔
Strigoi

Strigoi是羅馬尼亞的不死吸血鬼,也是西方吸血鬼觀念在民間信仰中的核心原型。作為復活的屍體,它會回到自己的家人身邊,奪取人與家畜的血液和生命力。

它是18世紀歷史上吸血鬼恐慌事件的背景所在,這些事件正是「吸血鬼」(Vampir)一詞首次進入西歐語言使用的緣由。這種信仰盛行於羅馬尼亞、摩爾多瓦及喀爾巴阡-巴爾幹地區,並由阿格妮絲·穆爾戈奇(Agnes Murgoci)與保羅·巴伯(Paul Barber)詳盡記錄。

它與Moroi(其生者對應者)共同構成羅馬尼亞吸血鬼觀念的核心對偶:一邊是不死的屍體,另一邊是仍活著的靈魂。

總覽:Strigoi

類型:復活的屍體,羅馬尼亞吸血鬼觀念的核心
起源:羅馬尼亞民間信仰中關於邪惡不安亡靈的觀念
文獻:穆爾戈奇(1926年)與巴伯(1988年)的著作均有詳實記載
時期:羅馬尼亞傳說,自19世紀末至20世紀初開始系統記錄
外貌:外形近似生者、屍體不腐,有時能變形

文獻背景

文獻年代

關於Strigoi的羅馬尼亞傳說,雖然其背後的吸血鬼恐慌事件早在18世紀便有記載,但直到19世紀末至20世紀初才開始被系統性地記錄下來。

分布範圍

羅馬尼亞、摩爾多瓦及喀爾巴阡-巴爾幹地區:Strigoi信仰在此地的歷史與民俗記載最為密集。

文獻現狀

良好:阿格妮絲·穆爾戈奇1926年的論文與保羅·巴伯1988年的研究被視為核心文獻,此外還有吸血鬼恐慌事件當時的相關記載。

名稱與變體

羅馬尼亞語:此名稱與動詞a striga(意為「呼喊」)有關,可能源自拉丁語strigastrix,意指夜間女巫或夜鴟。傳說中區分出strigoi viu(活的strigoi)與strigoi mort(死的strigoi),後者被視為真正危險的類型。

形貌與作用

外貌

Strigoi外表酷似死者本人,屍體不腐,掘墓檢視時有時口中含有血液,被視為其存在的證據。它能化身為動物,也能隱身,並能改變體型大小,甚至能從鎖孔鑽進屋內。

作用

Strigoi會奪取家人、鄰居與家畜的血液和生命力;它會吸乾乳牛與哺乳母親的乳汁,並帶來一連串接連不斷的死亡。它在夜間活躍,白天則陷入昏沉,象徵著無法安息、心懷惡意的亡靈。

檔案:Strigoi

一覽羅馬尼亞吸血鬼的重要特徵。

文化背景

羅馬尼亞吸血鬼觀念的核心,也是18世紀歷史上吸血鬼恐慌事件的背景。

所涉對象

首先是自己的家人,接著是鄰居與家畜,它會奪取他們的血液與生命力。

外貌

外形近似生者、屍體不腐,能夠化身為動物並改變體型大小。

作用範圍

奪取血液與生命力,吸乾乳牛與母親的乳汁,並導致家族成員接連死亡。

防禦方式

掘墓、以木樁刺穿心臟、斬首並焚燒心臟,另有大蒜及正確的葬禮儀式。

相關存在

其生者對應者Moroi,以及其狼人變體Pricolici,還有希臘的Vrykolakas

Striga、呼喊聲與Strigoi的兩種類型

Strigoi這個名稱與羅馬尼亞語動詞a striga(意為「呼喊」)有關,可能源自拉丁語strigastrix,意指夜間女巫或夜鴟。傳說中區分出兩種基本類型:strigoi viu,即活的strigoi,是生前靈魂便已四處遊蕩、偷取收成與乳汁的人或術士;以及strigoi mort,即死的strigoi,會從墳墓中爬出,回到自己的家人身邊,逐漸削弱親人的生命力直至其死亡。

Strigoi信仰正是18世紀巴爾幹地區記載中的吸血鬼恐慌事件的背後原因。其中最重要的案例包括1725年基西列沃(Kisiljevo)的佩塔爾·布拉戈耶維奇(Petar Blagojević)事件,該案報告中首次出現「Vampyri」一詞在西方的印刷使用,以及1732年前後梅德韋扎(Medveđa)的阿諾德·帕奧勒(Arnold Paole)事件,該案曾由一個正式的軍醫調查委員會進行調查。

從基西列沃到德古拉

Strigoi是西方吸血鬼觀念的核心。艾米麗·杰拉德(Emily Gerard)1885年的論文《特蘭西瓦尼亞的迷信》(Transylvanian Superstitions)提及了Strigoi、Pricolici與Vrkolak,並為布拉姆·斯托克(Bram Stoker)1897年創作《德古拉》(Dracula)提供了素材。如今,Strigoi在吸血鬼流行文化中占有核心地位,常見於電影、影集與角色扮演遊戲之中。

從宗教學角度來看,Strigoi是羅馬尼亞善惡亡靈對立觀念的典範案例:善良的亡靈能順利過渡到另一個世界,而邪惡的亡靈則無法安息,會不斷回返人間。18世紀的吸血鬼恐慌事件在宗教史與醫學史上被視為一個典型案例,其中民間信仰、東正教的來世觀念、瘟疫經驗以及對屍體腐化現象的誤解交織在一起;保羅·巴伯則從生理學角度解釋了掘墓所見「證據」的真正成因。

木樁刺穿、大蒜與對Strigoi的防範

史料證實的方法包括掘墓後以木樁釗心,塞爾維亞使用山楂木,俄羅斯則使用山楊木,另外還有斬首、取出並焚燒心臟,以及焚燒整個屍體。大蒜會被塞入死者的口、鼻與耳中,被視為對抗不死吸血鬼的經典手段。預防措施則包括正確的埋葬方式,以及撒上芥子和野生玫瑰,還有如山楂木這類多刺的護木,與此相關的還有花楸樹聖水作為受祝聖的象徵,同樣屬於基督教對抗不安死者的防護手段。

史特里格伊(Strigoi)在歐洲吸血鬼與復生者中的位置

史特里格伊(Strigoi)與莫羅伊(Moroi)構成羅馬尼亞不死型與必死型的核心對偶,並與其狼人變體普里科利奇(Pricolici)相近。羅馬尼亞境外與其對應的有希臘的弗里科拉卡斯(Vrykolakas)、波蘭的烏皮奧爾(Upiór)以及南斯拉夫的武科德拉克(Vukodlak);另外還有日耳曼的納赫策爾(Nachzehrer)與北歐的冤魂行者(Gjenganger)作為進一步的類比對象。

關於史特里格伊(Strigoi)的常見問題

strigoi viu(活體史特里格伊)與strigoi mort(死體史特里格伊)有什麼區別?

strigoi viu是活著的人或法師,其靈魂在生前便已四處遊蕩;strigoi mort則是從墳墓中復生的屍體,被視為更危險的類型。

史特里格伊有歷史記載嗎?

這種信仰本身確實有歷史記載:1725年基西列沃(Kisiljevo)的彼得爾·布拉戈耶維奇(Petar Blagojević)事件,以及約1732年梅德韋扎(Medveđa)的阿諾德·帕奧勒(Arnold Paole)事件所引發的吸血鬼恐慌都有文獻記錄,並曾經過官方調查。

如何防範史特里格伊?

可透過以山楂木或山楊木釗心、斬首、焚燒心臟、使用大蒜,尤其是採用正確的埋葬方式來防範。

延伸連結

推薦的內部連結:

參考文獻(精選)

精選重要文獻與研究:

  • Murgoci, Agnes: The Vampire in Roumania. In: Folklore 37 (1926).
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. London 1929.
  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.

更多重要文獻請見參考書目

作為羅馬尼亞吸血鬼的典型代表,史特里格伊(Strigoi)始終是衡量其他文化中復生者與吸血鬼的標準:從活著的strigoi viu到令人畏懼的strigoi mort,它象徵著無法安息的邪惡死者。

分類與防護

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