Strigoi，羅馬尼亞傳說中的吸血者
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
Strigoi是羅馬尼亞傳說中的惡魔。
它是復活的屍體，會奪取人的血液與生命力。這一傳說見於羅馬尼亞的民間信仰。
Strigoi是羅馬尼亞的不死吸血鬼，也是西方吸血鬼觀念在民間信仰中的核心原型。作為復活的屍體，它會回到自己的家人身邊，奪取人與家畜的血液和生命力。
18世紀歷史上的吸血鬼恐慌事件正是「吸血鬼」（Vampir）一詞首次進入西歐語言使用的緣由，這些事件涉及塞爾維亞，不應與Strigoi信仰等同。這種信仰盛行於羅馬尼亞、摩爾多瓦及喀爾巴阡－巴爾幹地區，並由阿格妮絲·穆爾戈奇（Agnes Murgoci）與保羅·巴伯（Paul Barber）詳盡記錄。
它與Moroi（其生者對應者）共同構成羅馬尼亞吸血鬼觀念的核心對偶：一邊是不死的屍體，另一邊是仍活著的靈魂。
類型：復活的屍體，羅馬尼亞吸血鬼觀念的核心
起源：羅馬尼亞民間信仰中關於邪惡不安亡靈的觀念
文獻：穆爾戈奇（1926年）與巴伯（1988年）的著作均有詳實記載
時期：羅馬尼亞傳說，自19世紀末至20世紀初開始系統記錄
外貌：外形近似生者、屍體不腐，有時能變形
文獻背景
文獻年代
關於Strigoi的羅馬尼亞傳說，直到19世紀末至20世紀初才開始被系統性地記錄下來；18世紀的吸血鬼恐慌事件涉及塞爾維亞。
分布範圍
羅馬尼亞、摩爾多瓦及喀爾巴阡－巴爾幹地區：Strigoi信仰在此地的歷史與民俗記載最為密集。
文獻現狀
良好：阿格妮絲·穆爾戈奇1926年的論文與保羅·巴伯1988年的研究被視為核心文獻，此外還有塞爾維亞吸血鬼恐慌事件當時的相關記載。
名稱與變體
羅馬尼亞語：此名稱與動詞a striga（意為「呼喊」）有關，可能源自拉丁語striga或strix，意指夜間女巫或夜鴟。傳說中區分出strigoi viu（活的strigoi）與strigoi mort（死的strigoi），後者被視為真正危險的類型。
形貌與作用
外貌
Strigoi外表酷似死者本人，屍體不腐，掘墓檢視時有時口中含有血液，被視為其存在的證據。它能化身為動物，也能隱身，並能改變體型大小，甚至能從鎖孔鑽進屋內。
作用
Strigoi會奪取家人、鄰居與家畜的血液和生命力；它會吸乾乳牛與哺乳母親的乳汁，並帶來一連串接連不斷的死亡。它在夜間活躍，白天則陷入昏沉，象徵著無法安息、心懷惡意的亡靈。
檔案：Strigoi
一覽羅馬尼亞吸血鬼的重要特徵。
羅馬尼亞吸血鬼觀念的核心；18世紀歷史上的吸血鬼恐慌事件則涉及塞爾維亞。
首先是自己的家人，接著是鄰居與家畜，它會奪取他們的血液與生命力。
外形近似生者、屍體不腐，能夠化身為動物並改變體型大小。
奪取血液與生命力，吸乾乳牛與母親的乳汁，並導致家族成員接連死亡。
掘墓、以木樁刺穿心臟、斬首並焚燒心臟，另有大蒜及正確的葬禮儀式。
其生者對應者Moroi，以及其狼人變體Pricolici，還有希臘的Vrykolakas。
Striga、呼喊聲與Strigoi的兩種類型
Strigoi這個名稱與羅馬尼亞語動詞a striga（意為「呼喊」）有關，可能源自拉丁語striga或strix，意指夜間女巫或夜鴟。傳說中區分出兩種基本類型：strigoi viu，即活的strigoi，是生前靈魂便已四處遊蕩、偷取收成與乳汁的人或術士；以及strigoi mort，即死的strigoi，會從墳墓中爬出，回到自己的家人身邊，逐漸削弱親人的生命力直至其死亡。
18世紀記載的吸血鬼恐慌事件涉及塞爾維亞與塞爾維亞語詞彙vampir、vukodlak，而非羅馬尼亞的Strigoi傳說；與Strigoi信仰的關聯屬於一種等同，而非證據。最重要的案例包括1725年基西列沃（Kisiljevo）的佩塔爾·布拉戈耶維奇（Petar Blagojević）事件，該案報告中首次出現「Vampyri」一詞在西方的印刷使用，以及1732年前後梅德韋扎（Medveđa）的阿諾德·帕奧勒（Arnold Paole）事件，該案曾由一個正式的軍醫調查委員會進行調查。
從基西列沃到德古拉
Strigoi是西方吸血鬼觀念的核心。艾米麗·杰拉德（Emily Gerard）1885年的論文《特蘭西瓦尼亞的迷信》（Transylvanian Superstitions）提及了Strigoi、Pricolici與Vrkolak，並為布拉姆·斯托克（Bram Stoker）1897年創作《德古拉》（Dracula）提供了素材。如今，Strigoi在吸血鬼流行文化中占有核心地位，常見於電影、影集與角色扮演遊戲之中。
從宗教學角度來看，Strigoi是羅馬尼亞善惡亡靈對立觀念的典範案例：善良的亡靈能順利過渡到另一個世界，而邪惡的亡靈則無法安息，會不斷回返人間。18世紀的吸血鬼恐慌事件在宗教史與醫學史上被視為一個典型案例，其中民間信仰、東正教的來世觀念、瘟疫經驗以及對屍體腐化現象的誤解交織在一起；保羅·巴伯則從生理學角度解釋了掘墓所見「證據」的真正成因。
木樁刺穿、大蒜與對Strigoi的防範
史特里格伊（Strigoi）在歐洲吸血鬼與復生者中的位置
史特里格伊（Strigoi）與莫羅伊（Moroi）構成羅馬尼亞不死型與必死型的核心對偶，並與其狼人變體普里科利奇（Pricolici）相近。羅馬尼亞境外與其對應的有希臘的弗里科拉卡斯（Vrykolakas）、波蘭的烏皮奧爾（Upiór）以及南斯拉夫的武科德拉克（Vukodlak）；另外還有日耳曼的納赫策爾（Nachzehrer）與北歐的冤魂行者（Gjenganger）作為進一步的類比對象。
關於史特里格伊（Strigoi）的常見問題
strigoi viu（活體史特里格伊）與strigoi mort（死體史特里格伊）有什麼區別？
strigoi viu是活著的人或法師，其靈魂在生前便已四處遊蕩；strigoi mort則是從墳墓中復生的屍體，被視為更危險的類型。
史特里格伊有歷史記載嗎？
這種信仰本身確實有歷史記載：1725年基西列沃（Kisiljevo）的彼得爾·布拉戈耶維奇（Petar Blagojević）事件，以及約1732年梅德韋扎（Medveđa）的阿諾德·帕奧勒（Arnold Paole）事件所引發的吸血鬼恐慌都有文獻記錄，並曾經過官方調查，但涉及的是塞爾維亞與塞爾維亞語詞彙（vampir、vukodlak）；它們與史特里格伊的關聯屬於一種等同，而非證據。
如何防範史特里格伊？
可透過以山楂木或山楊木釗心、斬首、焚燒心臟、使用大蒜，尤其是採用正確的埋葬方式來防範。
延伸連結
延伸閱讀：
- 莫羅伊（Moroi） — 史特里格伊的必死對應者
- 普里科利奇（Pricolici）、弗里科拉卡斯（Vrykolakas） — 相關的吸血鬼類型
- 大蒜、花楸樹、聖水 — 傳統流傳的防護手段
- 護符指南 — 防護手段總覽
參考文獻（精選）
更多重要文獻請見參考書目。
作為羅馬尼亞吸血鬼的典型代表，史特里格伊（Strigoi）始終是衡量其他文化中復生者與吸血鬼的標準：從活著的strigoi viu到令人畏懼的strigoi mort，它象徵著無法安息的邪惡死者。
