風婆婆是中國傳統中的女神。
風夫人,她從口袋中放出風。本文標題將風婆婆介紹為中國的風之祖母。
風婆婆,又稱風夫人,是中國的風之神格:通俗形象中,她是一位騎著老虎穿行雲間的老婦人,從一個鼓脹的口袋中放出風來。
需要說明的是:這位騎虎的風夫人形象是後期出現、主要經由西方轉述而形成的拼合產物。與此同時,另有一位真正源自民間信仰的風婆婆,見於土家族的民間信仰中:人們在屋外懸掛桿秤,用以鎮住有害的風。
類型:風之神格,風婆婆或風夫人起源:中國,真正源頭見於土家族民間信仰文獻:民間信仰口傳,現代通俗拼合年代:民間信仰部分年代久遠,通俗形象則屬現代形象:騎虎、帶風袋的老婦人,或吹風的老婦
民間信仰中的風婆婆屬於傳統流傳的信仰,而騎虎的通俗拼合形象則是現代產物。
中國;作為真正的民間信仰,風婆婆尤其可見於土家族地區。
情況混雜:真正的民間信仰與通俗的加工形象並存,而後者的文獻來源幾乎全部屬於通俗與新異教性質。
中文:風婆婆意為「風的老祖母」或「風的老婦」。她騎虎穿行雲間的說法,具體見於《大英百科全書》關於雷公的條目,而非出自沃納(Werner)1922年的《中國神話與傳說》(Myths and Legends of China),沃納在書中只描述了男性的風伯,並附帶提及一位「風之母」。
形象
通俗形象中,風婆婆是一位滿臉皺紋、騎著老虎的老婦人,攜帶鼓脹的風袋;在民俗學描述中,她則是一位用口吹風的老婦人。
作用
風婆婆將風從袋中放出;心情不好時便會引發風暴。至於將她與季節、農耕相聯繫的解讀,主要屬於新異教式的後期加工。
風婆婆的重要特徵一覽。
雙重形象:一方面是經西方轉述而成的通俗風夫人,另一方面是土家族真正的民間信仰中的風婆婆。
家宅與天氣:土家族的習俗旨在對抗侵害屋宅的有害之風,而通俗形象中的風婆婆則主宰微風與風暴。
滿臉皺紋、騎著老虎、攜帶鼓脹風袋的老婦人;在民俗學中則是用口吹風的老婦。
她從袋中放出風,心情不好時會引發風暴;但總體而言,她被視為慈祥而具母性的存在。
唯一有文獻記載的是土家族地方習俗:在屋外懸掛一把桿秤,用以「勾住」風婆婆的嘴,藉此制服她。
飛廉(Fei Lian)即風伯的女性對應形象或後繼形象;類型學上與匈牙利的風之母塞萊安雅(Szélanya)相近。
風婆婆一名意為「風的老祖母」或「風的老婦」。她騎虎穿行雲間這一廣為人知的描述,具體見於《大英百科全書》關於雷公的條目,但並非出自沃納(Werner)1922年的《中國神話與傳說》:沃納在書中只描述了男性的風伯,並附帶提及一位「風之母」。相關維基百科條目所引的文獻來源,幾乎全部屬於通俗與新異教性質。
與此同時,也存在真正的民間信仰:在土家族之中,風婆婆的形象依然鮮活,並伴隨著在屋外懸掛桿秤的習俗。這兩種形象——通俗的風夫人與民間信仰中的風婆婆——應加以區分。
風婆婆在新異教式的女神文化圈中相當活躍,常見於神諭卡與部落格,這也解釋了她的知名度與稀薄的古典文獻依據之間的落差。
從宗教學角度看,風婆婆的文獻依據不如風伯充分。此處需要澄清三點:騎虎的風夫人形象並非出自沃納1922年的著作;她在《西遊記》中出現的說法並無文獻依據;通俗的風夫人形象應與真正源自民間信仰的風婆婆加以區分。
並無文獻證實風婆婆曾擁有跨地區的廟祀或官方祭祀。唯一有記載的是土家族的地方習俗:在屋外懸掛一把桿秤,用以「勾住」風婆婆的嘴,藉此制服有害的風。恰恰是這個不起眼的家宅習俗,成為這位風之神格最可靠的傳承證據。
風婆婆是風伯(即風神飛廉)的女性對應形象或後繼形象:他是古老的風神,其地位由《楚辭》及國家祭祀所確立;她則是民間信仰中通俗流傳的後繼者,並無廟祀傳統。手持風袋的老婦這一意象在世界各地皆可見,例如薩米人與希臘人對風的收納傳說;類型學上,與匈牙利的風之母塞萊安雅亦十分接近。
風婆婆是誰?
她是中國的風之祖母:通俗形象中是騎虎、帶風袋的風夫人,民俗學描述中則是用口吹風的老婦人。
她是否出自沃納1922年的著作?
不是。沃納只描述了男性的風伯,並附帶提及一位「風之母」;騎虎的形象並未見於他的書中。
她是否危險?
總體而言她被視為慈祥而具母性的存在;只有心情不好時才會引發風暴。
推薦內部連結:
更多標準文獻請見參考書目。
作為中國的風神,風婆婆(Feng Po Po)同時存在於兩個世界:一是騎虎而行、廣受喜愛的「風夫人」,二是民間信仰中真正的風婆婆,她的嘴據說要靠掛在屋前的秤來壓制。
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