iWell Guard

کوریائی دیوتا، ہوانِن، سانسِن اور شمنی پنتھیون

کوریائی روایت کے وجودات iWell Guard پر۔ کوریائی اساطیر اور شمنی مذہب (موسوک)۔ چینی-کوریائی تطابقِ ادیان کے علاوہ اپنے مستقل دیوتا۔

کوریائی لوک مذہب میں شمنی رسومات آج بھی زندہ ہیں۔

کوریا کے شمنی مذہب کے پنتھیون میں آسمانی دیوتا ہوانِن، پہاڑوں کے دیوتا سانسِن اور وہ بے شمار روحانی وجودات شامل ہیں جنہیں مُوڈانگ اپنی رسومات میں پکارتی ہیں۔

اس صفحے کا مضمون:

کوریائی شمنی مذہب کے مرکز میں آسمانی دیوتا ہوانِن اور پہاڑوں کے مشیر سانسِن ہیں، نیز وہ بے شمار روحانی وجودات جن کا تذکرہ مُوڈانگ کی رسومات میں ہوتا ہے۔

Cheonyeo Gwishin - Geister aus der Korea-Tradition, historisch-illustrativ

کوریائی اساطیر تین روایات کی تہہ در تہہ ساخت ہے: ابتدائی شمنی مذہب (مو-سوک)، چوتھی صدی عیسوی سے آنے والا کوریائی بدھ مت، اور جوسیون خاندان کا کنفیوشسی عبادتِ اجداد۔

مو-سوک، بدھ مت اور کنفیوشسی عبادتِ اجداد

کوریائی مذہبی منظرنامہ تین بڑی روایات کی تہہ در تہہ ساخت ہے: مقامی مو-سوک (شمنی مذہب)، چوتھی صدی سے درآمد شدہ بدھ مت، اور جوسیون دور (پندرہویں صدی) سے ریاستی سرپرستی یافتہ کنفیوشس ازم۔ یہ تہیں ایک دوسرے کو ختم نہیں کر سکیں بلکہ باہم سرایت کر گئیں، اور آج تک یہی صورتحال ہے۔

مو-سوک قدیم ترین تہہ ہے۔ مُوڈانگ (شمنی عورتیں) گُٹ رسومات کے ذریعے انسانوں اور ارواح کے درمیان ثالثی کرتی ہیں، جن میں دیوتا اور اجداد نازل ہوتے ہیں۔ اس کائناتی دنیا میں آسمانی دیوتا (چیون-گُن)، پہاڑی ارواح (سانسِن)، آبائی ارواح اور خاص طور پر طاقتور مردے شامل ہیں جنہیں دیوتاؤں کے درجے تک بلند کیا جا سکتا ہے۔

بدھ مت نے ایک سمृدھ کوریائی مکتب فکر (سیون، جو مشرقی ایشیائی زین سے قریب ہے) ترقی دی، جبکہ کنفیوشس ازم نے سماجی نظام اور عبادتِ اجداد کو شکل دی۔ اس کے ساتھ ساتھ ایک لوک روحانی دنیا بھی موجود ہے: چیونیو-گوِشِن (روح ایک غیر شادی شدہ فوت شدہ عورت کی)، مُل-گوِشِن (پانی کی ارواح)، توکائبی (قلندر جیسے وجودات)۔ یہ آمیزش کوریا کو تقابلِ ادیان کے نقطہ نظر سے خاص اہمیت دیتی ہے۔

درجہ بندی

زمانی دور: ما قبل تاریخ تا حال، بشمول شمنی مذہب کی تہہ (موسوک)، بدھ مت اور کنفیوشس ازم کی درآمدات۔

دائرہ پھیلاؤ: کوریائی جزیرہ نما۔

مآخذ: سامگُک سا-گی (بارہویں صدی)، سامگُک یوسا (تیرہویں صدی)، مُوڈانگ روایت۔

پنتھیون اور وجوداتی اقسام: ہوانُنگ-دانگُن اساطیری بیانیہ، یومرا (دوزخ کا بادشاہ)، سامسِن (ولادت کی دیوی)، گوِشِن (ارواح)، توکائبی۔

تاریخ اور پنتھیون

کوریائی مذہب تہہ در تہہ ارتقا پذیر ہوا: ابتدائی شمنی روایات، درآمد شدہ بدھ مت (چوتھی صدی)، ریاستی اخلاقیات کے طور پر کنفیوشس ازم (دسویں صدی سے) اور عیسائیت (انیسویں صدی)۔ ہوانُنگ-دانگُن اساطیری بیانیہ (2333 ق۔م۔) تاسیسی اسطورہ ہے جو آسمانی اور ارضی دائروں کو ملاتا ہے۔

کوریائی پنتھیون تطابقِ ادیان پر مبنی ہے: گھریلو ارواح (سِن-سانگ)، بدھ مت کے دیوتا، کنفیوشسی اجداد اور شمنی ارواح ایک ساتھ موجود ہیں۔ مُوڈانگ (شمن، عموماً خواتین) مافوق الفطرت وجودات سے رابطے کا کام کرتی تھیں، باوجود اس کے کہ کنفیوشس ازم اور بدھ مت نے انہیں رسمی طور پر دبایا۔

علاقائی طور پر روایت میں نمایاں فرق پایا جاتا ہے۔ جدیدیت اور عیسائیت کی اشاعت (کوریا میں تقریباً 30 فیصد آبادی عیسائی ہے) نے روایتی رسومات کو حاشیے پر دھکیل دیا۔ شمنی مذہب (موسوک) باقی ہے، تاہم اسے اکثر "توہم پرستی” کہا جاتا ہے۔

روزمرہ زندگی میں وجودات

شمنی رسومات (گُٹ) شفا، تحفظ اور عبادتِ اجداد کے لیے خاص تقریبات ہیں۔ مُوڈانگ وجد کی حالت میں آتی ہیں اور ارواح انہیں آسیب کرتی ہیں تاکہ وہ شفا اور رہنمائی فراہم کر سکیں۔ گھریلو ارواح اور اجداد کی عبادت گھریلو قربان گاہ پر روزمرہ کا معمول ہے۔

آبائی تہوار (سیول-لال، چُو-سیوک) روحانی اور خاندانی رسومات کے ساتھ سال کو منظم کرتے ہیں، بری ارواح سے حفاظت کی رسومات عام ہیں، اور پہاڑی ارواح اور آبی وجودات کی پرستش شمنی مذہب اور داؤ ازم کو ملاتی ہے۔

جاپانی نوآبادیاتی دور (1910-1945) میں شمنی مذہب کو دبایا گیا، جس نے اسے شہری ثقافت میں حاشیے پر پہنچا دیا۔ لوک عقائد دیہاتوں میں، خاص طور پر جنوبی کوریا میں، باقی رہے۔

عصری اہمیت

شمنی مذہب ایک تسلیم شدہ روایتی رواج ہے اور 2018 سے یونیسکو کا غیر مادی ثقافتی ورثہ ہے۔ جدید بڑے شہروں نے اسے بڑی حد تک سیکولر بنا دیا ہے، جبکہ دیہات روایتی رسومات کو محفوظ رکھے ہوئے ہیں۔ عیسائیت کی اشاعت اور مغربی سیکولرازم نے اس روایت کو پیچھے دھکیلا، لیکن ختم نہیں کیا۔

علمی سطح پر کوریائی شمنی مذہب کو شمنی مذہب، بدھ مت، داؤ ازم اور کنفیوشس ازم کی ترکیب کے طور پر زیرِ مطالعہ رکھا جاتا ہے۔ مقبول ثقافت (کوریائی ڈرامے اور فلمیں) مُوڈانگ اور مافوق الفطرت عناصر کو تفریح کے لیے استعمال کرتی ہے، بیرون ملک مقیم کوریائی اسے ثقافتی ورثے کے طور پر محفوظ رکھتے ہیں، اور سیاحت شمنی مذہب کو ایک لوک ثقافتی کشش کے طور پر فروغ دیتی ہے۔

کوریائی دیوتاؤں کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کوریا میں کتنے دیوتا ہیں؟

کوریائی پنتھیون کی کوئی مکمل فہرست نہیں ہے۔ شمنی مذہب (موسوک) میں سینکڑوں علاقائی اور موضوعاتی ارواح اور دیوتا ہیں۔ اہم ہیں: ہوانِن (اعلیٰ آسمان)، ہانانِم (شمنی اعلیٰ ترین دیوتا)، سانسِن (پہاڑ)، یونگ-وانگ (سمندر)، توجی-شِن (زمین) اور جویونگ-شِن (باورچی خانہ)۔

اس کے علاوہ بے شمار آبائی ارواح اور مقامی مقدس ہستیاں ہیں، مجموعی طور پر فعال لوک عقائد میں تقریباً 200 سے 300 نام والے دیوتا۔

کوریا کا سب سے بڑا دیوتا کون ہے؟

ہوانِن (آسمانی دادا) کوریائی تخلیقی اساطیر کا اعلیٰ ترین دیوتا سمجھا جاتا ہے، ہوانُنگ کا باپ اور دانگُن کا دادا، جو اساطیری بانیِ سلطنت ہیں۔

شمنی مذہب میں اکثر ہانانِم (آسمان کے رب) کو پکارا جاتا ہے، یہ اسی دیوتا کی ایک دوسری لسانی شکل ہے۔ دونوں تمام دیوتاؤں سے اوپر ہیں اور بہت دور ہیں، اس لیے عموماً واسطے کی ارواح کو پکارا جاتا ہے۔

دانگُن کی کہانی کیا ہے؟

دانگُن کوریا کا اساطیری بانی ہے، جو 2333 ق۔م۔ میں آسمانی شہزادے ہوانُنگ اور اُنگنیو (ایک ریچھنی جو صبر اور لہسن-آرٹیمیسیا غذا کے ذریعے انسان بنی) کے ملاپ سے پیدا ہوا۔

اس نے گوجوسیون، پہلی کوریائی سلطنت، قائم کی اور 1,500 سال حکومت کی۔ سامگُک یوسا (تیرہویں صدی) میں یہ اساطیری بیانیہ تحریری طور پر محفوظ کیا گیا۔ آج 3 اکتوبر (گیئچیونجیول، یومِ تاسیسِ ریاست) جنوبی کوریا کا قومی تہوار ہے۔

کوریائی شمنی مذہب کیا ہے؟

موسوک کوریا کا مقامی مذہب ہے جس میں خواتین شمن (مُوڈانگ) اور مرد شمن (بکسو) انسانوں اور ارواح کے درمیان ثالثی کرتے ہیں۔ اہم ترین رسم کُٹ ہے، جو کئی دنوں تک چلنے والی تقریب ہے جس میں رقص، وجد، قربانی اور ارواح کی طلب شامل ہے۔

بدھ مت اور عیسائیت کے غلبے کے باوجود موسوک کوریا میں زندہ ہے: خاص طور پر بحران، بیماری، کاروباری مسائل یا خاندانی بد دعا کے وقت مُوڈانگ سے رجوع کیا جاتا ہے۔

کوریائی مذہب میں پہاڑوں کا کیا کردار ہے؟

کوریا میں پہاڑ مقدس ہیں۔ بیکدوسان، تیبیکسان، گیومگانگسان، ہالاسان اور دیگر مقدس پہاڑوں کے اپنے اپنے پہاڑی دیوتا (سانسِن) ہیں۔ کسی بھی بڑے کام سے پہلے، چاہے تعمیر ہو، سفر ہو یا ولادت، اکثر پہاڑ پر قربانی دی جاتی ہے۔

بدھ مت کے مندر عام طور پر پہاڑ پر تعمیر کیے جاتے ہیں اور وہاں ایک سانسِن کی عبادت گاہ شامل ہوتی ہے۔ گوانجو کے قریب پہاڑ مُودیونگسان جنوبی کوریا کا روحانی مرکز سمجھا جاتا ہے۔

مو-اِسام، بدھ مت اور عیسائیت میں کوریا میں کیا فرق ہے؟

موسوک مقامی شمنی روایت ہے، سب سے قدیم اور لوک مذہب سے قریب ترین۔ بدھ مت چوتھی صدی میں چین سے آیا، گوریو خاندان (918-1392) میں ریاستی مذہب رہا اور جوسیون دور میں کنفیوشس ازم کے حق میں پیچھے ہٹا دیا گیا۔ عیسائیت اٹھارہویں صدی کے آخر (کیتھولک) اور انیسویں صدی (پروٹسٹنٹ) میں آئی۔

آج تقریباً 56 فیصد لا مذہب، 23 فیصد عیسائی اور 16 فیصد بدھ مت کے پیروکار ہیں۔ شمنی مذہب بطور مذہب سے کم اور بطور ثقافتی رواج زیادہ پھیلا ہوا ہے۔

تفصیلی جائزہ

بنیادی تہہ کے طور پر شمنی مذہب

کوریائی شمنی مذہب (Muism) جزیرہ نما کی قدیم ترین مذہبی تہہ ہے۔ مُوڈانگ (عموماً خواتین شمن) گُٹ رسومات انجام دیتی ہیں، جو رقص، وجد، قربانی اور دیوتاؤں کی طلب پر مشتمل پیچیدہ تقریبات ہیں۔ کنفیوشس ازم اور عیسائیت کی طرف سے صدیوں کی مخالفت کے باوجود دیہی کوریا میں شمنی رواج بلا انقطاع جاری رہا۔

بدھ مت اور کنفیوشس ازم

بدھ مت چوتھی صدی میں کوریا پہنچا اور اس نے سِلا اور گوریو کی سلطنتوں کو بطور ریاستی مذہب متاثر کیا۔ بُلگُکسا اور ہیئنسا جیسے شاندار مندر اس کی گواہی دیتے ہیں۔ جوسیون خاندان (1392-1910) کے ساتھ کنفیوشس ازم غالب ریاستی نظریہ بن گیا۔ کنفیوشسی خاندانی اور ابائی اخلاقیات آج بھی کوریائی معاشرے کو شکل دیتی ہے۔

عیسائیت بطور خاص صورت

کوریا مشرقی ایشیا کا واحد ملک ہے جہاں بڑی عیسائی آبادی ہے، آج تقریباً 30 فیصد۔ چین، جاپان یا ویتنام کے برعکس، جہاں عیسائیت کو بنیادی طور پر ایک مغربی-نوآبادیاتی قوت کے طور پر محسوس کیا گیا، یہ کوریا میں فوجی سرپرستی کے بغیر آئی۔

انیسویں صدی میں سخت ایذا رسانی اور جاپان مخالف مزاحمت سے گہرا تعلق نے عیسائیت کو ایک قومی رنگ عطا کیا۔

لوک مذہب اور وجودات

جدیدیت کے باوجود لوک مذہبی وجودات ثقافتی طور پر زندہ ہیں: توکائبی، گوِشِن، گومیہو اور چیونیو-گوِشِن۔ سامسِن تثلیث (تین بہنیں بطور ولادت کی محافظ دیویاں) آج بھی ان خاندانوں میں پوجی جاتی ہے جو اولاد کی خواہش رکھتے ہیں۔

iWell Guard پر ہم کوریائی وجودات کو مذہبی علمی نقطہ نظر سے درجہ بندی کرتے ہیں اور چینی و جاپانی مماثل موضوعات سے ان کے تعلق کا لحاظ رکھتے ہیں۔

اس ثقافتی روایت میں حفاظتی اشیاء

کوریائی لوک مذہب بُجیوک تعویذوں، تلوار کی شکل کی مجسمہ کاری اور دروازے پر لٹکائے جانے والے نشانات سے کام لیتا ہے۔ شمنی روایت اس میں حفاظتی بدروحوں کی تصویریں بھی شامل کرتی ہے۔

iWell Guard اس ثقافتی و تاریخی روایتِ قابلِ حمل حفاظتی اشیاء سے جڑتا ہے، عصری مادی ساخت میں، جرمنی میں تیار۔ 41 تہیں، خالص سونا، پلاٹینم، چاندی۔ 30 دن کا حقِ واپسی۔

ذاتی تجربات مختلف ہو سکتے ہیں۔ یہ کوئی طبی آلہ نہیں ہے۔ کوئی شفا کا وعدہ نہیں۔

کوریا کی حفاظتی علامات

حفاظتی علامات کی لغت میں کوریا کے متعدد نشانات اور اشیاء کے لیے الگ صفحات موجود ہیں: بُجیوک، توکائبی اینٹ اور ہیتے۔ ثقافتوں سے ماورا ایک جامع جائزہ حفاظتی علامات کے صفحے پر فراہم کیا گیا ہے۔