Хінн є духом арабської традиції.
Слабкий клас доадамітських духів, що з’являється у вигляді диких псів.
Хінн (hinn) – рідкісний, нижчий клас арабських духів, який нерідко описують як доадамітських духів або як особливо слабких істот. Маргінально, але реально засвідчений він у доісламській поезії, у аль-Джахіза та в ісламській екзегезі.
Суфій аль-Шіблі назвав хінн псами джинів: вони з’являються у вигляді диких псів. Аль-Джахіз прямо відніс їх до слабкого типу, здатності якого обмежені простими обманами. Саме ця скромність робить хінн показовим свідченням арабського світу духів.
Тип: Нижчий, рідкісний клас духів, нерідко витлумачений як доадамітський
Походження: Доісламська Аравія, продовжений в ісламській екзегезі
Тексти: Доісламська поезія, аль-Джахіз, екзегетична література
Період: доісламський та ісламсько-екзегетичний
Зовнішній вигляд: подекуди у вигляді диких псів
Хінн засвідчений у доісламській поезії та отримав подальший розвиток в ісламській екзегезі, зокрема у Ібн Касіра та Ібн Барраджана.
Аравія: хінн належить до світу духів півострова, хоча конкретне місце походження в переказах не зазначено.
Мізерна, але реальна: доісламська поезія, аль-Джахіз та екзегеза. Докладні описи в окультних блогах слід сприймати з обережністю.
Арабська: hinn. Змагаються два тлумачення: корінь h-n-n, прагнути або зітхати, та інтерпретація Ібн Барраджана, за якою хінн очікували на створення Адама. Обидва пояснення вказують на існування до людини.
Зовнішній вигляд
Суфій аль-Шіблі називає хінн псами джинів; вони з’являються у вигляді диких псів, що блукають пустелею.
Дія
Хінн, бінн, тімм і рімм передані як доадамітські або нижчі класи духів, нерідко як послідовність мешканців землі до людини. Ібн Касір зараховує хінн до істот, що ще до людини проливали кров. Аль-Джахіз прямо називає їх слабким типом, обмеженим простими обманами.
Найважливіші аспекти нижчого класу духів у стислому огляді.
Свідчення доісламського розшарування духів Аравії, частково сприйнятого ісламом, частково маргіналізованого; друзи визнають існування хінн, бінн, тімм і рімм.
Мандрівники в пустелі: аль-Джахіз не приписує цьому слабкому класу більшого, ніж прості обмани.
Дикі пси: за аль-Шіблі, хінн – пси джинів, наполовину тварина, наполовину дух.
Прості обмани; в екзегезі також роль мешканців землі до Адама, які, за Ібн Касіром, вже проливали кров.
Жодного особливого ритуалу не передано; на практиці застосовується хадис про диких псів – кидати їм їжу або проганяти їх.
Щодо назви змагаються два тлумачення: корінь h-n-n, прагнути або зітхати, та інтерпретація Ібн Барраджана, за якою хінн очікували на створення Адама. Обидва пояснення ставлять хінн до людини – чи то як зітхальних залишкових істот, чи то як тих, хто в очікуванні мешкав на землі.
Хінн засвідчений у доісламській поезії та отримав подальший розвиток в ісламській екзегезі; Ібн Касір зараховує хінн до істот, що ще до людини проливали кров. Реальна джерельна база при цьому залишається обмеженою. Докладні описи, що циркулюють в окультних блогах, слід сприймати з обережністю: вони прикрашають те, на що джерела лише натякають.
Хінн представлений передусім у фахових оглядах та в Енциклопедії ісламу; рясні систематизації за чотирма елементами з популярних джерел є сучасним доповненням.
З релігієзнавчого погляду хінн є свідченням розшарування доісламських класів духів, яке іслам частково сприйняв, частково маргіналізував. Важливі уточнення: сприймати рясні систематизовані мережеві описи як класично підтверджені є помилкою; реальна джерельна база обмежена; а гладка елементна класифікація є сучасною систематизацією.
Специфічного захисного ритуалу проти хінн не передано, і це відповідає їхньому рангу: проти класу, здатного лише на прості обмани, нікому не була потрібна важка ритуальна артилерія. Як практичне поводження застосовується хадис про диких псів: кидати їм їжу або проганяти їх. Хто зустрічав кудлатого пса в пустелі, поводився з ним правильно – байдуже, чи стояла перед ним тварина або хінн.
Хінн стоїть поруч зі своїми спорідненими класами бінн, тімм і рімм, що передані як послідовність мешканців землі до людини; їхнє існування визнається друзами. Зверху хінн відмежований від Джинів і від Джанна, з якими він поділяє належність до арабського світу духів, але не їхню могутність. Також і Шікк належить до нижчих форм цього світу.
Що таке хінн?
Рідкісний, нижчий клас арабських духів, що нерідко описуються як слабкі або доадамітські істоти.
Чи небезпечні хінн?
Лише обмежено; аль-Джахіз називає їх слабким типом, здатним на прості обмани.
Як вони з’являються?
За аль-Шіблі – у вигляді диких псів, псів джинів.
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Переданий як нижчий клас джинів і водночас як доадамітські духи, хінн позначає найнижчий щабель арабського світу духів: надто слабкий для великого лиха, але достатньо давній, щоб існувати до Адама.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Умай - тюрко-сибірська богиня-охоронниця матерів і немовлят. Класифікація з описом міфу, культу т...

Тунупа - давнє аймарське мандрівне вогняне божество та вулкан на Салар-де-Уюні. Походження, леген...

Яма, бог смерті та суддя в індуїзмі. Посох і буйвол Нанді, Ямалока, суд карми та ведичне походжен...

Мішіпешу, рогатий підводний пантер анішінаабе. Походження, мідне табу, наскельні малюнки Агава-Ро...

Гільгамеш - месопотамський герой і цар Уруку. Герой Епосу про Гільгамеша, пошук безсмертя, оповід...

Апкаллу були мудрими захисними фігурами, яких закопували в месопотамських будинках. Образ, викори...