มยร์ร์ เรซินหอมสำหรับการชำระล้าง

มยร์ร์คือยางเรซินของต้น Commiphora ซึ่งมีถิ่นกำเนิดหลักในโซมาเลีย เอธิโอเปีย เอริเทรีย และประเทศในคาบสมุทรอาระเบีย เรซินสีน้ำตาลแดงไหลออกจากรอยแตกตามธรรมชาติหรือบาดแผลที่กรีดบนลำต้น แล้วแห้งในอากาศกลายเป็นเม็ดไม่สม่ำเสมอ

เมื่อเผาบนถ่านหิน มยร์ร์จะคลายกลิ่นหนักอ่อนขมเล็กน้อย ในคัมภีร์ที่สืบทอดมา มยร์ร์ถือเป็นเรซินชำระล้างบาดแผลและการเปลี่ยนผ่าน เป็นเครื่องคุ้มครองผู้ตายและผู้臨ใกล้ตาย และเป็นเครื่องมือต้านวิญญาณที่เป็นอันตรายซึ่งปฏิบัติการอยู่บริเวณเขตแดนระหว่างชีวิตและความตาย

หลักฐานเก่าแก่ที่สุดของการใช้มยร์ร์มาจากอียิปต์โบราณ มยร์ร์เป็นส่วนประกอบสำคัญของกระบวนการทำมัมมี่ ในบริบทนี้มยร์ร์แทนการคุ้มครองร่างกายผู้ตายในการเดินทางสู่ปรโลก

ร่างของผู้ล่วงลับต้องได้รับการปกป้องด้วยเรซินจากการเน่าสลาย และยังจากอิทธิพลของอำนาจที่เป็นอันตรายซึ่งตามความเชื่ออียิปต์คุกคามเส้นทางการเปลี่ยนผ่าน

ในพระคัมภีร์เดิม (พันธสัญญาเดิม) มยร์ร์ปรากฏหลายแห่ง ทั้งในฐานะน้ำมันหอมดังในหนังสือเพลงโซโลมอน และเป็นส่วนประกอบของน้ำมันเจิมศักดิ์สิทธิ์ (อพยพ 30:23)

ในพระคัมภีร์ใหม่ (พันธสัญญาใหม่) นักปราชญ์จากทิศตะวันออกนำทองคำ กำยาน และมยร์ร์มาถวายแก่พระกุมารเยซู นักเทววิทยาตีความมยร์ร์ว่าเป็นการบ่งชี้ถึงความทุกข์ทรมานและความตายที่จะมาถึง เนื่องจากในการปฏิบัติของชาวยิวและคริสต์ยุคต้นมยร์ร์มีความเชื่อมโยงกับการส่งผู้ตาย

ในยุคกรีก-โรมัน มยร์ร์เป็นที่รู้จักในฐานะสารหอม ยารักษาโรค และเครื่องบูชา นักเขียนอย่าง Dioscorides และ Pliny the Elder บรรยายคุณสมบัติทางการแพทย์ ส่วนการใช้ในพิธีกรรมก็ดำเนินควบคู่กันไป

ในวรรณกรรมรับไบ มยร์ร์เป็นหนึ่งในส่วนผสมของเครื่องหอมในวิหาร (Ketoret) ที่ถวายพร้อมเรซินและสมุนไพรชนิดอื่นบนแท่นบูชาเครื่องหอมทองคำทุกวัน

หลักการออกฤทธิ์ของมยร์ร์ในคัมภีร์ด้านการปกป้องแตกต่างจากกำยานตรงที่มุ่งเน้นการขีดกั้น ในขณะที่กำยานในคัมภีร์ที่สืบทอดมามักทำหน้าที่ดึงดูดความศักดิ์สิทธิ์และเปิดพื้นที่ให้พระเจ้าเสด็จมา มยร์ร์ถือเป็นเรซินที่ขีดเส้นแบ่งและปิดผนึก

ร่างกายผู้ตายถูกอุดด้วยมยร์ร์ พื้นที่หรือบุคคลที่ถูกรมควันมยร์ร์จะได้รับเปลือกป้องกันที่มองไม่เห็น

ในกรอบการตีความของหลายประเพณี มยร์ร์มีความสัมพันธ์พิเศษกับเขตแดนระหว่างชีวิตและความตาย เขตแดนนี้ถือเป็นจุดที่ซึมผ่านได้อันตราย อำนาจที่เป็นอันตรายในหลายตำนานมักฉวยโอกาสช่วงใกล้ตายหรือพื้นที่รอบผู้ล่วงลับเพื่อสร้างอิทธิพล มยร์ร์ปกป้องทั้งผู้ใกล้ตายและผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่

รสขมของเรซินถือเป็นสิ่งป้องกันในสัญลักษณ์ของหลายวัฒนธรรม สิ่งที่ขมมีความสามารถขับไล่สิ่งที่เป็นอันตรายเพราะตัวมันเองมีคุณสมบัติแข็งแกร่งและขับไสอยู่แล้ว

พื้นที่การแพร่กระจายของมยร์ร์ในฐานะเครื่องหอมสอดคล้องกับกำยานเป็นส่วนใหญ่ ได้แก่ แอฟริกาเหนือ ตะวันออกกลาง ภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน และผ่านการค้าไปทั่วยุโรปและเอเชียตะวันตก

ในเอธิโอเปีย ซึ่งเป็นถิ่นกำเนิดของต้น Commiphora มยร์ร์ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันในคริสตจักรออร์โธดอกซ์คอปติก โดยใช้จุดในพิธีนมัสการและสำหรับน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ (Qibat) ที่ใช้เจิมคริสเตียน

ในโลกอิสลาม มยร์ร์แพร่หลายในฐานะเครื่องหอมและยา ในแพทย์พื้นบ้านอาหรับมยร์ร์ร่วมกับกำยานถือเป็นเครื่องป้องกันญิน (Djinn) และคุ้มครองบ้านจากอิทธิพลภายนอก

ในอนุทวีปอินเดีย พันธุ์ที่ใกล้ชิดกันคือ Commiphora wightii (Guggul) เป็นเรซินหอมหลักในพิธีกรรมฮินดู ทำหน้าที่ชำระล้างในเชิงโครงสร้างเช่นเดียวกับมยร์ร์ในพื้นที่เซมิติก

การสืบทอดตำนานการปกป้องใช้ยางมดยอบโดยเฉพาะในสถานการณ์ที่อยู่ในขอบเขตระหว่างโลก ได้แก่ ขณะกำลังจะสิ้นใจ ในบ้านของผู้ที่เพิ่งล่วงลับ และที่จุดเปลี่ยนผ่านระหว่างโลก หมวดหมู่ของสิ่งมีชีวิตที่ก่ออันตรายซึ่งยางมดยอบมีผลต่อต้านนั้น สอดคล้องกับเขตแดนเหล่านี้:

• วิญญาณของผู้ตายและวิญญาณที่ก่อกวนผู้กำลังจะสิ้นใจหรือครอบครัวของผู้ล่วงลับ
• ปีศาจที่ใช้ธรณีประตูระหว่างชีวิตและความตาย (มีหลักฐานในประเพณีโบราณหลายแห่ง)
• ผลกระทบที่เป็นอันตรายจากโลกของผู้ตายต่อผู้มีชีวิต เช่น ผ่านพันธะที่ยังไม่ได้รับการคลี่คลายหรือข้อเรียกร้องของผู้ตายที่ยังไม่ได้รับการตอบสนอง
• อิทธิพลมลทินที่ติดมากับโรคภัยและบาดแผล

เมื่อใช้ร่วมกับกำยาน ดังที่สืบทอดมาในแบบแผนดั้งเดิมในพิธีกรรมของคริสต์ศาสนาและศาสนายิว ยางมดยอบเสริมกำยาน กำยานเปิดพื้นที่สำหรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ส่วนยางมดยอบปิดผนึกพื้นที่นั้นจากสิ่งที่ก่ออันตราย เข็มทิศการปกป้องประกอบด้วยการจำแนกประเภทของสิ่งมีชีวิตที่มีการสืบทอดตำนานว่ายางมดยอบเป็นมาตรการรับมือ

มยร์ร์ใช้โดยทั่วไปในรูปเม็ดเผาบนถ่านหอม ไม่ว่าจะใช้เดี่ยวหรือในส่วนผสม โดยดั้งเดิมมักใช้กับกำยาน ควันของมยร์ร์หนักกว่าควันกำยานและอยู่ในพื้นที่ได้นานกว่า

ในประเพณีพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิก มยร์ร์ใช้เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องหอมในพิธี แม้การจุดเรซินมยร์ร์บริสุทธิ์ในพิธีกรรมตะวันตกจะพบน้อยกว่าในประเพณีตะวันออก

สำหรับการใช้ในครัวเรือน คัมภีร์พื้นบ้านกำหนดหลักพื้นฐานเดียวกับกำยาน ได้แก่ เจตนาที่ชัดเจน เวลาที่เหมาะสม และการรมควันพื้นที่อย่างเป็นระบบ ตามคัมภีร์ที่สืบทอดมา มยร์ร์เหมาะสมเป็นพิเศษสำหรับพื้นที่ที่ผ่านการสัมผัสกับโรคหรือความตาย และสำหรับการชำระล้างหลังเหตุการณ์ที่กดดัน

ข้อจำกัดของการปฏิบัติก็เช่นกัน การจุดเครื่องหอมไม่อาจทดแทนแนวคิดการปกป้องที่ครอบคลุม ตามคัมภีร์ที่สืบทอดมา มยร์ร์มีประสิทธิภาพสูงสุดในสถานการณ์ขอบเขตที่มันร่วมอยู่ตามประเพณี สำหรับความต้องการการปกป้องอื่น คัมภีร์ที่สืบทอดมาแนะนำเครื่องมืออื่นหรือเครื่องมือเสริมซึ่งSchutz-Kompassรวบรวมไว้