Gyalpo วิญญาณแห่งสำนัก rNying-ma

ลักษณะเฉพาะของเรื่องเล่าต้นกำเนิดของ rgyal po คือ แนวคิดเรื่องคำสัญญาที่ถูกทำลาย รูปแบบการบอกเล่าที่พบบ่อย คือ บุคคลที่มีตำแหน่งสูง ไม่ว่าจะเป็นลามะหรือพระสงฆ์ ตายในสภาวะที่เต็มไปด้วยความขุ่นเคือง ความภาคภูมิใจที่ถูกทำร้าย ศีลที่ถูกทำลาย หรือมีความปรารถนาแก้แค้น

แทนที่จะได้รับการเกิดใหม่ที่ดี rgyal po จึงเกิดขึ้น ซึ่งยังคงพลังทางจิตวิญญาณดั้งเดิมไว้ แต่ถูกหันเหไปในทิศทางที่ทำลายล้าง เนื่องจากบุคคลนั้นมีอำนาจทางศาสนาหรือการเมืองในชีวิตสูง วิญญาณที่เกิดขึ้นจึงอันตรายเป็นพิเศษ

รูปแบบนี้เชื่อมโยงแนวคิด rgyal po กับประวัติศาสตร์ศาสนาทิเบตเอง เทพผู้พิทักษ์และเทพแห่งข้อพิพาทของทิเบตหลายองค์มีเรื่องเล่าต้นกำเนิดที่เริ่มต้นด้วยความขัดแย้งทางศาสนา การแตกหักระหว่างอาจารย์กับลูกศิษย์ หรือ ศีลที่ถูกละเมิด

เทพเจ้าที่เป็นที่ถกเถียงซึ่งในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาทิเบตยุคใหม่รู้จักในนาม Dorje Shugden และเป็นหัวข้อแห่งการถกเถียงอย่างดุเดือด ตามการจัดประเภทบางส่วนอยู่ในบริบทของวิญญาณราชาที่เกิดจากความตายอันโศกนาฏกรรม การวิจัยถกเถียงการจัดประเภทดังกล่าวอย่างดุเดือดในบริบทของข้อพิพาทนิกายต่าง ๆ

การปฏิบัติพิธีกรรมเป็นไปตามตรรกะที่รู้จักกันดี rgyal po ต้องถูกขับไล่และปราบปราม หรือหากทรงพลังเพียงพอและผูกพันกับคำสอนแล้ว ต้องได้รับการเคารพในฐานะผู้พิทักษ์และดำรงไว้ในบทบาทนั้นผ่านการถวายเครื่องบูชาและการสวดคำสาบานอย่างสม่ำเสมอ

การผูกมัดนี้ถือว่าอยู่ในภาวะเสี่ยงอยู่ตลอดเวลา rgyal po ผู้พิทักษ์ที่ถูกละเลยอาจหันมาต่อต้านชุมชนของตนเอง ดังนั้นประเภทนี้จึงเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนเป็นพิเศษของแนวคิดทิเบตที่ว่าอำนาจไม่ใช่ดีหรือชั่ว แต่ต้องได้รับการบริหารจัดการ