Toggeli är en demon ur den alpina traditionen.
Maran som tar andan från de sovande.
Toggeli är en nattmara i de innerschweiziska Alperna som sätter sig på bröstet hos sovande människor tills andan stockar sig. På vissa håll i Luzernregionen kallas den även Schrättli, och den hör till den vitt spridda familjen av Alp- och nattmaraandar i det tyskspråkiga området.
Besläktad med den mer allmänna Alp plågar Toggeli dessutom boskapen i stallet och tovar ihop manar till så kallade marknutar. Dess huvudsakliga utbredningsområde ligger i Luzernregionen och kring Pilatus, med utlöpare till andra delar av Centralschweiz.
Typ: Nattlig mara, plågar även boskapen i stallet
Ursprung: muntligt överlämnad, folkloristiskt belagd sedan 1800-talet
Texter: sägensamlingar av Lütolf och Rochholz, Schweizerisches Idiotikon
Tidsperiod: nattetid, särskilt i sovrum och stall
Framträdande: osynlig eller skuggartad tryckande ande, på vissa håll även kallad Schrättli
Den folkloristiska dokumentationen skedde under 1800-talet, framför allt genom Alois Lütolf och Ernst Ludwig Rochholz. Tron på Alp och nattmara är i sig belagd i det tyskspråkiga området sedan medeltiden.
Det huvudsakliga utbredningsområdet ligger i Innerschweiz, framför allt i Luzernregionen och kring Pilatus, med utlöpare till andra delar av Centralschweiz.
Sägensamlingarna av Lütolf och Rochholz samt Schweizerisches Idiotikon dokumenterar begreppet som en fast del av det innerschweiziska ordförrådet, tillsammans med regional berättarforskning.
Beteckning: Toggeli, även skrivet Toggel, och på vissa håll i Luzernregionen kallat Schrättli. Schweizerisches Idiotikon anger begreppet som en fast del av det innerschweiziska ordförrådet.
Framträdande
Till skillnad från många andra sagogestalter har Toggeli i traditionen knappast någon fast yttre form. Den verkar framför allt osynlig eller endast skuggartad i mörkret. Synliga spår av dess verkan är däremot noggrant beskrivna: tovade, till flätor vridna hästmanar, så kallade marknutar.
Verkan
Toggeli söker upp människor i sömnen och sätter sig på deras bröst tills andan stockar sig. I stallet plågar den djuren och tovar ihop deras manar. Drabbade har berättat om en känsla av förlamning, vilket kan sättas i samband med det som idag medicinskt kallas sömnparalys, utan att sägnen själv känner till denna förklaring.
De viktigaste aspekterna av maran i korthet.
Innerschweizisk variant av den vitt spridda familjen Alp- och nattmaraandar, dokumenterad sedan 1800-talet av Lütolf och Rochholz.
Sovande människor som den tar andan ifrån, samt boskap i stallet vars manar den tovar ihop.
Osynlig eller skuggartad, utan fast yttre form; kan endast kännas igen genom spåren av dess verkan, som tovade manar.
Nattlig mara hos människor och plågor av boskapen i stallet, båda uttryck för samma föreställning om en tryckande ande.
Skor ställda upp och ner framför sängen, en kniv placerad med bladet öppet och en lie lutad mot stalldörren med den skärpta sidan uppåt.
Besläktad med den mer allmänna Alp, från vilken den skiljer sig som en egen, regionalt i Innerschweiz rotad variant.
Toggeli, även skrivet Toggel och på vissa håll i Luzernregionen kallat Schrättli, hör till den vitt spridda familjen av Alp- och nattmaraandar i det tyskspråkiga området. Den folkloristiska dokumentationen skedde under 1800-talet, framför allt genom Alois Lütolf, som samlade sägner från Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden och Zug, samt genom Ernst Ludwig Rochholz, vars Schweizersagen från Aargau dokumenterar besläktade nattmaragestalter.
I de berättade versionerna framträder Toggeli oftast som en aggressiv och ondsint beskriven ande vars ursprung förblir okänt. I enstaka fall förknippas den med förhäxade eller avlidna människor, utan att någon enhetlig ursprungsberättelse har etablerat sig. Att den skriftliga dokumentationen först inleddes på 1800-talet innebär inte att föreställningen själv är ung: tron på Alp och nattmara är belagd i hela det tyskspråkiga området sedan medeltiden.
Toggeli är idag främst regionalt känd och presenterades bland annat i programserien Mysteriöse Schweiz på Schweizer Fernsehen som ett exempel på innerschweiziska nattmarasägner. I Märchenstiftung Schweiz finns flera inspelade versioner, bland annat berättelser med titeln Mittel gegen das Toggeli. Utanför Innerschweiz förblev gestalten relativt okänd.
Religionsvetenskapligt kan Toggeli förstås som en folklig tolkning av sömnparalys och mer allmänna nattliga ångesttillstånd. En viktig avgränsning: Toggeli anses vara en egen, regionalt i Innerschweiz rotad variant med eget namn och egna berättardetaljer, och kan inte utan vidare likställas med den mer allmänna Alp, även om båda tillhör samma grundfamilj av nattmaraandar och delar samma centrala verkan, nämligen att sätta sig på bröstet hos sovande. På samma sätt bör den skiljas från den bayersk-österrikiska Drud, en egen gestalt inom samma vidare nattmaratradition.
Mot Toggeli kände traditionen flera handfasta motmedel. Skor ställda upp och ner framför sängen skulle förvirra anden, så att den inte hittade vägen till den sovande. En kniv instucken med bladet öppet i väggen eller i sängen ansågs vara ett verksamt skydd, liksom en lie lutad mot stalldörren med den vässta sidan, dengeln, uppåt. Gemensamt för dessa medel är principen om den vassa kanten, som skulle spärra tillträdet för den osynliga inkräktaren.
En nära motsvarighet finns i den katalanska Pesanta, en jättelik svart hund som också sätter sig på sovande människors bröst och tar deras andedräkt ifrån dem. Medan Pesanta som svart hund har en fast djurgestalt, förblir Toggeli medvetet obestämt i de flesta versioner från Innerschweiz. Inom den tyskspråkiga nattmar-familjen bör Toggeli dessutom skiljas från den mer allmänna Alp och från Drud: alla tre delar den centrala verkan av det nattliga bröstrycket, men varje gestalt förblir en egen, regionalt präglad variant med eget namn.
Är Toggeli samma väsen som Alp?
Båda hör till samma grundfamilj av nattmar-andar och delar den centrala verkan, att sitta på sovande människors bröst. Toggeli anses dock vara en regional, framför allt i Innerschweiz rotad egen variant med eget namn och egna berättardetaljer.
Vad hjälpte enligt traditionen mot Toggeli?
Vanligt var skor som ställdes upp och ner framför sängen, en kniv placerad med bladet öppet och en lie lutad med den slipade sidan uppåt vid ladugårdsdörren. Gemensamt för alla medel är den vassa kanten, som skulle spärra väsendets tillträde.
Varför säger man att Toggeli tovar hästmanar?
Trassliga, på morgonen upptäckta manar ansågs vara ett synligt bevis på att Toggeli varit på nattligt besök i ladugården. Förklaringen gav en oförklarlig, vardaglig olägenhet en känd orsak.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Även känt som toggeli alpdruck och nachtmahr i schweiziska alperna, står denna gestalt för Innerschweiz-varianten av ett europaomfattande mönster: förklaringen av nattlig ångestkänsla genom en personifierad tryckande ande.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Set, egyptisk gud för kaos och öken. Åsnehuvud, lans, ambivalent skyddsgud: historia, symboler oc...

Charon: obolusavgiften, hans ursprung, utseende och roll vid dödsledsagning. Paralleller i andra ...

Lantern Man, det farliga irrblosset i de östangliska marskerna. Ursprung, skyddet genom att inte ...

Brahmarakshasa, den mäktiga anden av en brahmin i Indien. Ursprung, dubbelnaturen med horn och hå...

Legion betecknar den kollektiva demongruppen i berättelsen om den gerasenske besatte (Mark 5:1–20...

Bwbach, den walesiska husanden av brownie-typ. Ursprung, förhållandet till bwca och den religions...