Peklenc, den tvivelaktiga domaren över underjorden

Peklenc betraktas som en gud inom den slaviska traditionen.

Populär dödsdomare, vetenskapligt en pseudogudom. Peklencs tvivelaktiga status som gudom återspeglas i forskningsdiskussionen. Rubriken beskriver Peklenc som en omtvistad underjordsgestalt hos slaverna.

GudSlavisk

Peklenc

Peklenc är en slovensk underjords- och eldgestalt som i populära traditioner framställs som en sträng domare över de döda och herre över den underjordiska elden.

Viktigt och ärligt: Peklenc betraktas inom forskningen som en pseudogudom, det vill säga som en sannolik romantisk konstruktion från 1800-talet utan hållbar primärkälla. Den här sidan presenterar därför både den populära myten och dess källkritiska bedömning.

På en blick: Peklenc

Typ: Underjords- och eldgestalt, i forskningen klassificerad som pseudogudom
Ursprung: påstått slovensk
Texter: populär sekundärlitteratur sedan 1800-talet, ingen primärkälla
Tidsperiod: 1800-talet till nutid
Framträdande: Herre över underjorden och den underjordiska elden

Källkontext

Texternas tidsperiod

Beskrivningen förekommer i populär sekundärlitteratur sedan 1800-talet; en medeltida primärkälla saknas helt.

Utbredningsområde

Påstått slovensk: Gestalten tillskrivs det slovenska området, utan att någon gammal tradition kan beläggas där.

Källäge

Mycket svag: ingen primärkälla. Den detaljrika beskrivningen har sin bakgrund i den romantisk-slovenska skrivbordsmytologin, representerad av Davorin Trstenjak.

Namn och varianter

Slovenska: Namnet är genomskinligt slaviskt, besläktat med peklo, beck, helvete och underjord, slovenskt pekel, helvete; Peklenc betyder ungefär den som hör till underjorden. Att pekel redan i kristen betydelse står för helvete talar dessutom emot en förkristen gud.

Beskrivning

Framträdande

En hållbar tradition saknas. I populära texter framställs Peklenc som herre över underjorden, som i den underjordiska elden smider metaller och ädelstenar och som behärskar de underjordiska vattnen. Hans symbolik är underjord, vulkaneld och dom; allt detta är obelagt.

Verkan

Populärt tillskrivs honom rollen som en rättvis, sträng dödsdomare, förmågan att förvandla grymma människor till stenar och stridslystna till varulvar samt att öppna klyftor som slukar byar. Denna rika utformning är typisk för senare uppfinning och kan inte beläggas i någon primärkälla.

Profil: Peklenc

De viktigaste aspekterna av den omtvistade underjordsgestalten i korthet.

Tradition

Populär myt och nyhedendom: Gestalten härstammar från sekundärlitteraturen sedan 1800-talet, inte från gammal tradition.

Verkningsobjekt

I populära texter de döda, underjorden och dess skatter: dödsdom, smidda metaller och ädelstenar, underjordiska vatten.

Framställning

Herre över underjorden och den underjordiska elden; en hållbar, källbaserad ikonografi existerar inte.

Funktion

Populärt: sträng dödsdomare, herre över jordbävningar och underjorden, som öppnar klyftor som slukar byar. Historiskt är inget av detta belagt.

Umgänge

Inga överlämnade kult-, skydds- eller offerformer; motsvarande uppgifter skulle vara uppfunna.

Avgränsning

Ktoniska domare som Hades, Rhadamanthys och Pluto eller Vulcanus med sin underjordiska eld; just sådana paralleller låg till grund för den romantiska konstruktionen.

Ett namn från helvetet: ursprung och källproblem

Namnet är genomskinligt slaviskt, besläktat med peklo, beck, helvete och underjord, slovenskt pekel, helvete; Peklenc betyder ungefär den som hör till underjorden. En medeltida primärkälla saknas.

Den detaljrika beskrivningen förekommer nästan bara i populära nät- och sekundärkällor och har sin bakgrund i den romantisk-slovenska skrivbordsmytologin, representerad av Davorin Trstenjak. Att pekel redan i kristen betydelse står för helvete talar dessutom emot en förkristen gud: ett gammalt gudanamn skulle knappast bygga på ett ungt, kristet präglat ord.

Mottagande och bedömning som pseudogudom

Peklenc lever i dag nästan bara vidare i onlinelistor över gudar, i fantasy och i nyhedendomen. Inom den seriösa slavistiken betraktas han som en pseudogudom.

Religionsvetenskapligt är Peklenc ett läroexempel på skillnaden mellan belagd tradition och romantisk uppfinning. Det största misstaget skulle vara att framställa honom som en säkerställd slavisk underjordsgud: han hör till pseudogudomarna, och ordet pekel är dessutom redan kristet präglat.

Inga överlämnade kultformer

Inga kult-, skydds- eller offerformer för Peklenc finns bevarade. Ärligt sagt saknas här all historisk substans; motsvarande uppgifter skulle vara uppfunna. Den som i populära texter stöter på ritualer för underjordsdomaren läser en modern utformning, inte en tradition.

Hades, Vulcanus och uppfinningens mekanism

Som idé liknar Peklenc ktoniska domare och underjordsherrar som den grekiska Hades och Rhadamanthys eller den romerska Pluto och Vulcanus med deras underjordiska eld. Just sådana paralleller är dock den mekanism med vilken romantiska författare konstruerade passande slaviska motsvarigheter. I den verkliga slaviska eldkretsen finns däremot Svarožič som belagt teonym och Kresnik som en folkloristiskt gripbar gestalt; sägnen om eldtjuven Cacus visar ytterligare en underjordisk eldvarelse från antiken.

Vanliga frågor om Peklenc

Är Peklenc en verklig slavisk gud?

Enligt dagens forskning nej. Han betraktas som en pseudogudom, sannolikt en romantisk konstruktion från 1800-talet.

Varifrån kommer den rika mytologin om helvetesdomaren?

Från populära sekundärkällor, inte från primärkällor; den är typisk för senare uppfinning.

Vad betyder namnet?

Ungefär den som hör till underjorden eller helvetet, till slovenskt pekel, helvete, ett redan kristet präglat ord.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Slaviskt – alla väsen ur den slaviska trosvärlden
Svarožič, Kresnik – belagda gestalter ur den slaviska eldkretsen
Cacus – ett underjordiskt eldväsen från antiken
Salt, Järn, Amulett – klassiska skyddsmedel mot ktoniska föreställningar
Skyddskompassen – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Peklenc framställs fortfarande som en slovensk underjordisk gudom och herre över den underjordiska elden, men forskningen ser i honom snarare ett läroexempel på hur 1800-talet uppfann sina egna gudar.