Zauba'ah, den onda anden i dammpelaren

Zauba’ah är en ande i den arabiska traditionen.

Virvelvinden själv: en djinn som reser i sandpelaren. Presentationen beskriver Zauba’ah som en ond kraft som visar sig i öknens sandvirvel.

AndeIslam

Zauba'ah

Zauba’ah är sandvirvelns djinn i den arabiska traditionen: en ond ande som reser i den högt uppstigande dammpelaren. Den som i Egypten eller Arabien såg en virvelvind dra över slätten såg enligt folktron inte bara en dammdjävul, utan en resande djinn.

Två traditionslinjer måste hållas isär: den folkliga tron på virvelvinden, som Edward Lane dokumenterade under 1800-talet, och den ockult-astrologiska kungagestalten i Kitab al-Bulhan från 1300-talet, där Zauba’ah framträder som fredagens tronande demonkung.

Zauba'ah i korthet

Typ: Sandvirvelns djinn, i den ockulta traditionen djinnkung
Ursprung: Arabisk-islamisk folktro och ockultism
Texter: Lane, Kitab al-Bulhan
Tidsperiod: 1300-talet (Bulhan) fram till den dokumenterade folktron under 1800-talet
Gestalt: Sandpelare eller tronande demonkung

Källkontext

Texternas tidsperiod

Den ockult-astrologiska traditionen kan beläggas i Kitab al-Bulhan från 1300-talet, den folkliga tron på virvelvinden hos Edward Lane under 1800-talet.

Utbredningsområde

Egypten och Arabien: Lane dokumenterade tron på djinnen i sandvirveln i vardagslivet i det moderna Egypten.

Källäge

Medelgod källäge: Lane och Kitab al-Bulhan är solida belägg, medan de finare detaljerna i populärkällorna inte är det.

Namn och varianter

Arabiska: zawba’a, virvelvind eller cyklon, en obestridd betydelse. Ett överlämnat tillnamn är Abu Hasan. Namnet betecknar alltså vädrets fenomen självt, som folktron tolkade som djinnens färdmedel.

Utseende

Gestalt

I folktron är Zauba’ah själva virvelvinden: en högt uppstigande sand- och dammpelare, i vilken en ond djinn reser. I den ockulta traditionen är hon däremot en tronande, flerhuvad demonkung i blandgestalt.

Verkan

Zauba’ah orsakar sandstormar, dammdjävlar och vattenspön. I den ockulta traditionen är hon fredagens kung och tillskrivs planeten Venus. Detaljuppgifter som fyra undernamn eller färger härrör från populärkällor och är inte vetenskapligt belagda.

Profil: Zauba'ah

De viktigaste aspekterna av virvelvindsdjinnen i korthet.

Tradition

Tvåskiktad gestalt: allmän folktro där varje virvelvind är en djinn, samt namngiven djinnkung i Bulhan-traditionen.

Verkningsobjekt

Resande som möter sandpelaren på öppen slätt; dess annalkande ansågs som ett möte med en ond djinn.

Framställning

Högt uppstigande sand- och dammpelare; i Kitab al-Bulhan en tronande, flerhuvad demonkung i blandgestalt.

Funktion

Orsakar sandstormar, dammdjävlar och vattenspön; ockult-astrologiskt fredagens kung, tillskriven planeten Venus.

Umgänge

Enligt Lane ropar man när pelaren närmar sig Hadid, Hadid, järn, järn, eller Allahu akbar, eftersom djinnerna har stor fasa för järn.

Jämförbart

Forntida mesopotamiska vinddemoner som Pazuzu; i Bulhan-systemet de sju djinnkungarna över veckodagarna.

Två linjer: folktro och Bulhan-tradition

Ordet zawba’a betyder virvelvind eller cyklon, om det råder inget tvivel; som tillnamn har Abu Hasan bevarats. På denna språkliga grund utvecklades två skilda traditioner. Den ena är den folkliga tron på virvelvinden, som Edward Lane dokumenterade i Egypten under 1800-talet: varje uppstigande dammpelare kunde vara en resande djinn.

Den andra är den ockult-astrologiska traditionen i Kitab al-Bulhan från 1300-talet. Där är Zauba’ah ingen anonym virvel, utan en namngiven demonkung: tronande, flerhuvad, fredagens kung och tillskriven planeten Venus, en av de sju djinnkungarna över veckodagarna. Båda linjerna bär samma namn men avser olika ting.

Fortlevnad och tolkning

Zauba’ah lever vidare i den egyptiska och arabiska folktron kring sandvirvlar samt i Kitab al-Bulhans ockult-astrologiska bildtradition.

Religionsvetenskapligt är Zauba’ah tvåskiktad. Viktiga klargöranden: den allmänna folktron, där varje virvelvind är en djinn, måste hållas isär från den namngivna ockulta fredagskungen bland djinnerna; likställandet av al-Abyad med Zauba’ah är inkonsekvent inom överlämningen själv; och detaljsystemen är populära, inte vetenskapliga.

Järn, järn: ropet mot virveln

Skyddet mot Zauba’ah är väl belagt och tänkbart enkelt: enligt Lane ropar man när sandpelaren närmar sig Hadid, Hadid, järn, järn, eller Allahu akbar, eftersom djinnerna har stor fasa för järn. Det är den klassiska järn-apotropaismen i ökentraditionen: inget ritualredskap, ingen besvärjelsebok, bara det ropade ordet för metallen som djinnerna fruktar.

Vinddemoner och djinnkungar

Som vinddemon står Zauba’ah i linje med forntida mesopotamiska vinddemoner som Pazuzu, den bevingade herren över stormvindarna. I Bulhan-systemet hör hon däremot till de sju djinnkungarna över veckodagarna och därmed till den lärda systematiken i jinnens värld. Bland Arabiens ökenvarelser är Si’lat och Hatif hennes grannar, som liksom hon möter den ensamme resenären.

Vanliga frågor om Zauba'ah

Vad är Zauba’ah?

Djinnen i den arabiska sandvirveln, som reser i dammpelaren.

Hur skyddar man sig?

Enligt Lane genom ropet järn, järn, eftersom djinnerna fruktar järn.

Finns det två tolkningar?

Ja, den folkliga tron på virvelvinden och den ockulta kungagestalten.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Islam – alla varelser i den islamiska trosvärlden
Jinn – eldvarelserna som Zauba’ah tillhör
Pazuzu – den mesopotamiska vinddemonen som parallell
Si’lat, Hatif, Alu – ytterligare gestalter i ödemarken
Järn, Amulett, Vigvatten – överlämnade skyddsmedel

Litteratur (urval)

Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.

Som en sandvirvel-djinn förvandlar Zauba’ah ett vardagligt väderfenomen till ett möte med det osynliga: Där den nyktra blicken bara ser en dammdjävul, såg traditionen en resande ande.