iWell Guard

Svarožič, zjarri i shenjtë i sllavëve

Svarožič është perëndi e traditës sllave.

Zjarri i shenjtë i sllavëve dhe perëndia orakulare e Rethrës.

PerëndiSllave

Tabela e përmbajtjes

Svarožič, der slawische Feuergott
Svarožič

Svarožič, latinisht Zuarasici, në transliterim të thjeshtuar Svarozhich, është një perëndi sllave e zjarrit, emri i të cilit do të thotë bir i Svarogut.

Ai është i dëshmueshëm në dy rrugë: në burimet sllave lindore shfaqet në predikat kundër paganizmit si zjarri i nderuar i vatrës dhe i flijimit, ndërsa në burimet sllave perëndimore si hyjnia kryesore e tempullit të Rethrës te Lutiçët, ku një kalë i shenjtë orakulonte mbi fushatat ushtarake.

Pasqyrë e përgjithshme: Svarožič

Lloji: Perëndi e zjarrit, hyjni orakulare dhe luftarake
Origjina: Sllavët lindorë dhe perëndimorë, sidomos Rethra te Lutiçët
Tekstet: Predikat e vjetra ruse, Thietmari i Merseburgut
Periudha: Shekujt 11 deri 13
Pamja: zjarri i shenjtë, në Rethrë si figurë hyjnore

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Predikat e vjetra ruse kundër paganizmit nga shekujt 12 dhe 13, si dhe Kronika e Thietmarit të Merseburgut rreth vitit 1018.

Hapësira e përhapjes

Sllavët lindorë dhe perëndimorë: te sllavët lindorë si zjarr i nderuar i vatrës dhe i flijimit, te sllavët perëndimorë në vendkultin Rethrë te Lutiçët.

Gjendja e burimeve

Mesatarisht: kronika dhe predikata të krishtera, pra raporte të jashtme. Idolet e famshme të Prillwitzit janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të.

Emri dhe variantet

Sllavisht: Svarožič, latinisht Zuarasici, i përbërë nga Svarog dhe prapashtesa për bir ose pasardhës: bir i Svarogut. Emri e lidh perëndinë e zjarrit me perëndinë e qiellit dhe të farkëtarëve Svarog.

Pamja dhe ikonografia

Pamja

Mungon një ikonografi e besueshme nga burimet primare. Në Rethrë thuhet se ekzistonin figura hyjnore me mbishkrime, por përshkrimi i tyre është i vagët; idolet e famshme të Prillwitzit janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të. Simbolika e tij është zjarri i shenjtë, vatra dhe një lidhje e mundshme me diellin.

Veprimi

Si perëndi e zjarrit, Svarožič lidhet me vatrën, zjarrin e flijimit dhe farkëtarinë. Në Rethrë paraqitet si hyjni orakulare dhe luftarake, kalë i shenjtë i së cilës parashikonte fushatat ushtarake.

Profil: Svarožič

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së zjarrit në një vështrim.

Konteksti kulturor

Perëndi sllave e zjarrit me dy vargje dëshmish: zjarri i nderuar i sllavëve lindorë dhe hyjnia e tempullit të Lutiçëve në Rethrë.

Kompetenca

Vatra dhe zjarri i flijimit të familjeve; në Rethrë gjithashtu luftëtarët, fushatat e të cilëve i parashikonte kali i shenjtë i tempullit.

Paraqitja

Zjarri i shenjtë, në Rethrë si figurë hyjnore me mbishkrim; mungon një ikonografi e besueshme, idolet e Prillwitzit janë falsifikime.

Fusha e veprimit

Zjarri, vatra dhe farkëtaria; në kultin e Rethrës orakulizmi dhe lufta me plaçkë dhe flijime pas fushatave.

Kulti

Kulti i tempullit në Rethrë me orakull kali dhe flijime; te sllavët lindorë nderimi i zjarrit të vatrës dhe i flijimit.

Paralele

Vediku Agni dhe iraniku Atar si zjarr në rolin e birit hyjnor; brendasllavisht Radegast dhe Dažbog.

Dy vargje dëshmish: predikatat dhe tempulli i Rethrës

Emri përbëhet nga Svarog dhe prapashtesa për bir ose pasardhës. Ekzistojnë dy vargje dëshmish: në predikatat e vjetra ruse kundër paganizmit nga shekujt 12 dhe 13, zjarri i nderuar quhet Svarožič.

Në Thietmarin e Merseburgut, rreth vitit 1018, në tempullin e Riedegostit, Rethrës, nderohet hyjnia kryesore Zuarasici me orakull kali; Helmold i Bosaut e emërton Radegastin për të njëjtin vendkult. Lidhja midis dy vargjeve është e nxjerrë përfundim, jo e dëshmuar shprehimisht.

Romantizmi i Rethrës dhe klasifikimi

Svarožič është një element qendror i panteoneve sllave të rindërtuara dhe është i spikatur në Rodnovertun e sotëm. Rethra u bë në shekullin e 19-të një vend nostalgji romantike, në rrethin e të cilit u krijuan falsifikimet e Prillwitzit.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Svarožič si teonim është i dëshmuar mirë, si te Thietmari ashtu edhe në predikatat e vjetra ruse. Të pasigurta janë, nga ana tjetër, gjenealogjia e ndërtuar me Svarogun dhe Dažbogun dhe çështja e identitetit me Radegastin. Ai nuk është as perëndia supreme e vërtetuar; kjo rol i është transferuar pjesërisht nga kulti i Rethrës.

Kulti i tempullit, orakulli dhe zjarri i vatrës

Te Thietmari është i dëshmuar kulti i tempullit në Rethrë me orakull kali dhe plaçkë e flijime pas fushatave. Te sllavët lindorë është i dëshmuar nderimi i zjarrit të vatrës dhe i flijimit: vetë zjarri ishte perëndia me të cilën takoheshe pranë vatrës. Detajet rituale drastike të kronistëve duhen marrë me kujdes kritik burimi, pasi janë shkruar nga perspektiva e kundërshtarëve të krishterë.

Agni, Atar dhe zjarri i ri

Svarožič, si zjarr në rolin e birit dhe të lajmëtarit të flijimit, i korrespondon vedikut Agni dhe iranikut Atar, si dhe konceptit indoeuropian të zjarrit të ri si bir i qiellit. Brenda botës sllave ai është i lidhur ngushtë me Radegastin dhe me perëndinë e diellit Dažbog; figura popullore Kresnik identifikohet ndonjëherë me të, gjë që mbetet spekulim.

Pyetjet e shpeshta rreth Svarožičit

Çfarë do të thotë emri Svarožič?

Bir ose pasardhës i Svarogut; ai e lidh perëndinë e zjarrit me perëndinë e qiellit dhe të farkëtarëve Svarog.

Çfarë ishte Rethra?

Një vendkult i Lutiçëve, ku hyjnia Zuarasici nderohet me orakull kali; plaçka dhe flijimet pasuan fushatat.

A janë autentike idolet e Prillwitzit?

Jo. Ato janë falsifikime të dëshmuara të shekullit të 18-të dhe nuk janë dëshmi për pamjen e tij.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Thietmar von Merseburg: Chronicon. Um 1018.
  • Gieysztor, Aleksander: Mitologia Słowian. Warschau 2006.
  • Álvarez-Pedrosa, Juan Antonio (Hg.): Sources of Slavic Pre-Christian Religion. Leiden 2021.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si perëndi sllave e zjarrit dhe bir i Svarogut, Svarožič përfaqëson zjarrin në dy trajtët e tij: si zjarr i qetë i vatrës familjare dhe si flakë tempulli në Rethrë, para të cilës një kalë vendoste për luftë dhe paqe.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

No specific protective means is recorded in the tradition for this being.

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.