Ahuizotl është demon i traditës azteke.
Qenie uji e ngjashme me qenin me dorë vdekjeprurëse kapëse në bisht. Ky artikull e vendos frikën nga dora kapëse vdekjeprurëse brenda botëkuptimit aztek.
Ahuizotl është demoni ujor i Aztekëve, një qenie e madhësisë së qenit me gëzof të zi dhe të lëmuar dhe me një dorë të ngjashme me dorën njerëzore në fund të bishtit. Ai fshihet në ujërat e thella rreth Tenochtitlanit, tërheq njerëzit poshtë me këtë dorë kapëse dhe i mbytet.
Popullarisht quhej qen uji, pasi emri i tij është i kompozuar nga fjalët nahuatl për ujin dhe ferrin. Njëkohësisht, Ahuizotl konsiderohej vegël e perëndive të shiut, që zgjedh viktimat e veta: të mbytët, sipas traditës, shkonin në parajsën ujore Tlalocan.
Lloji: Demon ujor aztek, qenie e ngjashme me qenin me dorë kapëse në bisht
Origjina: Meksika Qendrore, liqenet dhe ujërat rreth Tenochtitlanit
Tekstet: Kodeksi Florentinas i Sahagúnit dhe glifet figurative të shekullit XVI
Periudha: Shekulli XVI, tradita azteke
Pamja: kafshë e zezë e lëmuar, e madhësisë së qenit, me një dorë të ngjashme me dorën njerëzore në fund të bishtit
Shekulli XVI: Ahuizotl është i dokumentuar në librin e njëmbëdhjetë shkencor-natyror të Kodeksit Florentinas dhe në glifet figurative si Codex Telleriano-Remensis dhe Codex Mendoza.
Meksika Qendrore, veçanërisht liqenet dhe ujërat rreth Tenochtitlanit, zemra e Perandorisë Azteke.
Mirë: Historia natyrore e Sahagúnit, paraqitjet në kodeksë dhe skulpturat në gur të ruajtura e dokumentojnë qenien.
Nahuatl: atl do të thotë ujë, huitztli ferr: Āhuitzotl interpretohet si qenie ujore me gjemba. Popullarisht quhej thjesht qen uji.
Pamja
Tipari themelor i Ahuizotl-it është dora kapëse e ngjashme me dorën njerëzore në fund të bishtit të mbështjellur, me të cilën kap prenë e vet. Gëzofi i tij është i zi, i lëmuar dhe hidrofob dhe ngrihet kur ngjitet jashtë ujit, gjë që shpjegon interpretimin si qenie me gjemba. Si mjet josës, imiton gërhitjen e një foshnjeje ose bën që bretkosave dhe peshqve t’u dali në sipërfaqe me shumicë, për të tërhequr peshkatarët drejt bregut.
Efekti
Ahuizotl është një kapës aktiv njerëzish pranë ujit. Fshihet në ujërat e thella, tërheq viktimat me dorën e bishtit poshtë, i mbytet dhe u çon sytë, thonjët dhe dhëmbët me dhëmbë të mprehtë. Kufoma dilte në sipërfaqe pas disa ditësh; peshkatarët kishin frikë nga kthimi i varkave dhe ndonjëherë i ofronin qenies një pjesë të kapjes së tyre si qetësim.
Aspektet më të rëndësishme të demonit ujor në një vështrim.
Demon ujor aztek i besimit popullor Nahua, i dokumentuar në Kodeksin Florentinas të Sahagúnit dhe në glifet figurative të shekullit XVI.
Njerëzit pranë ujërave të thella, veçanërisht peshkatarët dhe të kureshtarit që ndjekin thirrjet e tij josëse.
Kafshë e zezë e lëmuar me madhësi qeni, me veshë të mprehtë dhe një dorë të ngjashme me dorën njerëzore në fund të bishtit.
Mbytja dhe grabitja: i tërheq viktimat në thellësi dhe u rrab të mbytëve sytë, thonjët dhe dhëmbët.
Shmangja e vendeve të thella, respekti ndaj priftërinjve të perëndive të shiut dhe një pjesë e kapjes si qetësim.
Perëndesha e ujit Chalchiuhtlicue dhe Kelpie-ja e ngjashme me kalin ujor si paralele mbyti në vende të tjera.
Emri āhuitzotl është i kompozuar nga nahuatl atl, ujë, dhe huitztli, ferr, dhe interpretohet si qenie ujore me gjemba; popullarisht quhej thjesht qen uji. Kodeksi Florentinas i Bernardino de Sahagúnit përshkruan në librin e njëmbëdhjetë shkencor-natyror një kafshë të vogël, të lëmuar, të zezë, me pamje gome, me veshë të mprehtë, bisht të gjatë dhe një dorë në fund të bishtit, si dhe duar si të lakunit ose majmunit. Jeton në vende ujore të thella dhe tërheq çdo njeri që i afrohet kufirit të territorit të tij me dorën e bishtit në thellësi.
Nga pikëpamja fetare, Ahuizotl është i lidhur ngushtë me Chalchiuhtlicue dhe shokun e saj Tlaloc: në disa versione ruan liqenet dhe peshqit, në të tjera është i dërguar nga perënditë e ujit për të mbledhur njerëz të caktuar. Viktimat e mbytura konsideroheshin të zgjedhura dhe shkonin në parajsën ujore Tlalocan, qoftë për dinjitet të veçantë, qoftë si ndëshkim për faje si grumbullimi i gurëve të gjelbër që u takonin perëndive. Glifet figurative e transmetojnë qenien në Codex Telleriano-Remensis dhe Codex Mendoza.
Sundimtari aztek Ahuítzotl, i cili sundoi nga 1486 deri në 1502, mbante emrin dhe qenien si emblemë, e transmetuar në Codex Mendoza; edhe revista antiporfiriste El Hijo del Ahuizote e mori emrin. Në kriptozoologjinë moderne dhe kulturën popullore, në bestiarë, seri dhe lojëra, Ahuizotl paraqitet si krijesë qen uji dhe në hapësirën gjuhësore gjermane si demon ujor aztek.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Ahuizotl lidh rrezikun konkret të ujërave, mbytjen dhe kthimin e varkës, me kozmologjinë dhe konceptin e jetës së pasme: vdekja e dhunshme rindërpretohet si zgjedhje fetare për në Tlalocan, dhe rikuperimi i kufomës është e drejtë priftërore. Nga pikëpamja zoologjike, qenia lidhet me kafshë reale si oposumi ujor me bisht kapës ose lundra, gjë që tregon për një bashkëfuzim të vëzhgimit të natyrës dhe mitit. Funksionalisht, është një figurë klasike paralajmëruese që siguron rregullat e sjelljes pranë ujit me frikën nga vdekja.
Një viktimë e Ahuizotl-it konsiderohej e zgjedhur nga perënditë e ujit, vdekja e saj çonte në Tlalocan. Kufoma ishte shumë e shenjtë për t’u prekur nga njerëzit e zakonshëm, kështu që vetëm priftërinjtë e perëndive të shiut mund ta rikuperonin; nëse një laik e prekte, rrezikonte të bëhej vetë viktima e radhës ose të sëmurej. Tradita transmeton varrimin në një shtëpi të rrethuar me ujë. Peshkatarët e qetësonin qenien duke i lënë një pjesë të kapjes. Tradita nuk njeh asnjë mjet efektiv mbrojtës në kuptimin e armës, mbrojtja qëndronte në shmangien e vendeve të thella dhe respektin ndaj rregullave të priftërinjve. Si simbole të përgjithshme mbrojtëse gjatë qëndrimit pranë ujërave të thella, sipas zakonit popullor, vlejnë një rreth mbrojtës i vizatuar në breg, kripë pastruese kundër forcave të dëmshme të ujit dhe një amuletë e mbajtur në trup.
Ahuizotl vepron me urdhrin e perëndive të ujit Tlaloc dhe Chalchiuhtlicue, drejt mbretërisë së të cilëve, Tlalocan-it, i dërgon viktimat. Si qenie uji që tërheq njerëzit në thellësi dhe u rrab diçka, është strukturalisht i afërt me Kappa-n japoneze. Qenie të tjera ujore mbytuese janë Nix-i gjermanik, Kelpie-ja skoceze dhe Nguruvilu-ja kiliane.
Si vret Ahuizotl-i?
Tërheq njerëzit me dorën në fund të bishtit në ujë të thellë, i mbytet dhe më pas u rrab sytë, thonjët dhe dhëmbët. Kufoma dilte në sipërfaqe pas disa ditësh.
Si i josë viktimat e veta?
Imiton të qarit e një foshnjeje ose bën që bretkosave dhe peshqve t’u dali në sipërfaqe, për të tërhequr peshkatarët dhe të kureshtarit drejt bregut të rrezikshëm të ujit.
Çfarë i ndodhte viktimave?
Të mbytët konsideroheshin të zgjedhur nga perënditë e ujit dhe shkonin në parajsën ujore Tlalocan. Vetëm priftërinjtë e perëndive të shiut mund ta rikuperonin kufomën.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Ahuizotl quhet qenie ujore e thellësisë: si demon ujor aztek, tërheq njerëzit me dorën në bisht poshtë sipërfaqes së ujit dhe u rrab të mbytëve sytë, thonjët dhe dhëmbët.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Pan, perëndia bari me formë dhie nga Arkadia: origjina, fenomeni i panikut, kulti i shpellave, th...
Curupira, mbrojtësi i pyllit i Tupi-ve me këmbë të kthyera mbrapa. Origjina, gjurma e rreme, flok...
Wiedergänger, i vdekuri i shqetësuar i traditës gjermanike. Origjina, kthimi trupor, largimi nëpë...
Metsavana, i moshuari i pyllit estonez me mjekër myshku, ruan gjuetinë dhe kafshët e egra. Tradit...
Butz ose Butzemann: figurë frikësuese për fëmijë dhe poltergeist i rajonit austro-bavarez-zvicera...
Nereide, pesëdhjetë nimfat e detit në mitologjinë greke dhe bijat e Nereit. Origjina, ikonografia...
