Kollivay Pey, nočný duch s ohnivou papuľou
Napísal Ralf Ittermann · naposledy skontrolované
Kollivay Pey je duch tamilskej ľudovej tradície.
Z jeho rozďavenej papule vyráža ohnivá guľa. Ako nočný duch tamilskej tradície zosobňuje Kollivay Pey strach z tmy. Kollivay Pey je len regionálne známy nočný duch Tamilov.
Kollivay Pey je tamilský ohnivý démon ľudovej viery: duch, z ktorého dokorán otvorenej papule vyráža oheň. Zjavuje sa v noci na opustených miestach, na poliach, v blízkosti mora a v lesoch.
Ľudovo sa vzplanutie poľného alebo bahenného plynu vysvetľuje ako jeho ohnivá papuľa, čo ho spája s bludičkou. Tradícia je slabá a prevažne ústna; samostatná odborná monografia o Kollivay Pey chýba.
Typ: Nočný strašidelný duch s papuľou plnou ohňa, patriaci do triedy pēy
Pôvod: Tamilská ľudová viera, Tamil Nadu
Texty: prevažne ústna tradícia a vidiecke rozprávania
Obdobie: ústna tradícia až po súčasnosť
Zjavenie: duch s dokorán otvorenou, ohňom naplnenou papuľou
Historické zaradenie
Obdobie textov
Tamilská ľudová viera o Kollivay Pey sa tradovala prevažne ústne; presné obdobie textov nie je možné určiť.
Oblasť rozšírenia
Tamil Nadu v južnej Indii: opustené miesta, polia, pobrežné oblasti a lesy, priestory nočných putujúcich duchov.
Stav prameňov
Veľmi slabá: ústna a anekdotická tradícia; samostatná citovateľná monografia výlučne o Kollivay Pey nie je zdokumentovaná.
Meno a varianty
Tamilčina: kolli znamená horiace poleno alebo ohnivú hlavu, vāy ústa, pēy alebo piśāsu démon alebo zlý duch; Kollivay Pey je ohnivý démon. Spôsoby písania sa líšia, ale označujú tú istú bytosť.
Podoba a pôsobenie
Zjavenie
Kollivay Pey je popisovaný ako bytosť s dokorán otvorenou papuľou, v ktorej horí ohnivá guľa alebo žeraviaci sa gúľa. Zjavuje sa v noci na opustených miestach, na poliach, v blízkosti mora a v lesoch.
Pôsobenie
Kollivay Pey je nočný strašidelný duch; horiaci oheň v papuli je jeho poznávacím znakom. Ľudovo sa vzplanutie poľného alebo bahenného plynu vysvetľuje ako jeho ohnivá papuľa, čo ho spája s bludičkou.
Karta bytosti: Kollivay Pey
Najdôležitejšie aspekty ohnivého ducha na jeden pohľad.
Príslušník tamilských triedy duchov pēy a piśāsu, tradovaný vo vidieckych rozprávaniach Tamil Nadu.
Nočný putujúci duch na opustených miestach: na poliach, v blízkosti mora a v lesoch, kde sa jeho ohnivá papuľa zjavuje v tme.
Duch s dokorán otvorenou papuľou, v ktorej horí ohnivá guľa alebo žeraviaci sa gúľa; popisovaný len v noci.
Nočný strašidelný duch: naľakáva pútnikov a jeho horiaca papuľa sa spája s vzplanutím poľného a bahenného plynu.
Nie je konkrétne zdokumentované; ako analógia sa uvádza všeobecná tamilská obrana proti pēy, napríklad ochranné božstvá, amulety a posvätný popol.
Duchovné svetlá Aleya a Chir Batti; meno štrukturálne pripomína meno bohyne Jwala Ji.
Ohnivá papuľa medzi triedou pēy a medzerou v prameňoch
Meno sa skladá z kolli, horiace poleno alebo ohnivá hlava, vāy, ústa, a pēy respektíve piśāsu, démon alebo zlý duch: ohnivý démon. Kollivay Pey patrí do tamilskej triedy pēy a piśāsu; doklady pochádzajú predovšetkým z ústnej tradície a vidieckych rozprávaní, nie z vlastnej odbornej monografie.
Zaujímavá je štrukturálna blízkosť názvu ohnivá papuľa k pojmu Jwalamukhi, Ohnivo-ústna, ako sa nazýva bohyňa Jwala Ji, hoci medzi nimi nejestvuje kultúrna príbuznosť: na jednej strane nočný strašidelný duch ľudovej viery, na druhej uctievaný chrámový oheň šaktizmu.
Pretrvávanie a zaradenie
Kollivay Pey je regionálne ohraničený a nadregionálne takmer neznámy; žije v ústnej rozprávačskej tradícii a v novších zápisoch na fórach a blogoch.
Z religionistického hľadiska je Kollivay Pey príkladom výkladu nočných ohnivých javov ako démona s ohnivou papuľou. Dve upresnenia: racionalizujúce zdroje ho stotožňujú s zapáleným metánom, čo je však moderné prírodovedné vysvetlenie, nie pôvodná ľudová viera. A spôsoby písania sa líšia, ale označujú tú istú bytosť.
Ochrana podľa vzoru obrany proti pēy
Konkrétne ochranné rituály viazané na Kollivay Pey nie sú zdokumentované; toto treba úprimne uviesť ako medzeru v prameňoch. Postihnutí sa pravdepodobne uchyľovali k všeobecným tamilským ochranným praktikám proti pēy, napríklad vzývaniu ochranných božstiev ako Sudalai Madan alebo Ayyanar, amuletom a posvätnému popolu. Ide však o analógiu z tamilskej systematiky duchov, nie o priamy dôkaz o samotnom Kollivay Pey.
Ohnivá papuľa a bludička: paralely
Kollivay Pey stojí bližšie k bytostiam bludičiek a bahenného plynu než k uctievanému božstvu; ohnivá papuľa zodpovedá vzplanutému plynu nad poľami a pobrežnými bažinami. Príbuzné sú bengálska Aleya, duchovné svetlo Chir Batti a európska bludička (will-o‘-the-wisp). Aj japonský liščí oheň Kitsunebi patrí medzi nočné ohnivé javy s duchovným výkladom.
Často kladené otázky o Kollivay Pey
Čo je Kollivay Pey?
Tamilský ohnivý démon, nočný strašidelný duch, z ktorého papule vyráža oheň.
Je dobre zdokumentovaný?
Nie. Tradícia je slabá a prevažne ústna; samostatná odborná monografia chýba.
Súvisí s bludičkou?
Áno. Ľudovo sa vzplanutie poľného a bahenného plynu vysvetľuje ako jeho ohnivá papuľa.
Súvisiace odkazy
Ďalšie čítanie:
- Aleya – bahenné duchovné svetlo Bengálska
- Chir Batti – duchovné svetlo soľnej púšte Kutch
- Kitsunebi – japonský liščí oheň
- Soľ, Amulet, Šalvia – tradičné ochranné prostriedky
- Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov
Literatúra (výber)
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako tamilský ohnivý démon zostáva Kollivay Pey postavou tichého podania: duch s ohnivými ústami žije ďalej v vidieckych rozprávaniach, tam, kde sa v noci nad poľami a pobrežnými močiarmi objavuje nevysvetlený oheň.
