Chang E, bohyňa čínskej tradície

Čchang-e je bohyňa z čínskej tradície.

Bohyňa mesiaca, nesmrteľná samotárka, rozprávka o mesačnom zajacovi. Čchang-e je jedno z najstarších mien v čínskej mytológii, mesačná bohyňa, strážkyňa elixíru nesmrteľnosti, odsúdená na osamelosť na mesiaci. Podľa legendárnej verzie bola manželkou lukostrelca I, ktorý zostrelil desať sĺnk a stal sa nesmrteľným.

Namiesto toho, aby sa o nesmrteľnosť podelila, I-jadeový zajac (alebo zajac) ukradol elixír a odletel na mesiac, kde odvtedy žije, osamelá, mladá, žiariaca v mesačnej diaľke. V súvisiacom mesačnom mýte existuje jadeový zajac alebo mesačný zajac, ktorý s ňou žije a tlčie elixír, čo je dôvod, prečo má mesiac krátery.

BohyňaČína

Chang E

Rýchly prehľad: Chang E

Typ: čínske hlavné božstvo, bohyňa Mesiaca a hrdinka nesmrteľnosti
Panteón: taoizmus, čínske ľudové náboženstvo
Funkcia: Mesiac, nesmrteľnosť, láska a odlúčenie, Mesačný festival
Hlavné atribúty: mesačný kotúč, zajac (Yutu, Nefritový zajac), pilulka nesmrteľnosti
Hlavné kultové miesta: Mesačné slávnosti v každej čínskej domácnosti, Mesačný chrám v Pekingu
Manžel: Hou Yi (lukostrelec, ktorý zostrelil deväť sĺnk)

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Chang-e (čín. Cháng’é) je literárne doložená od dynastie Han (2. stor. pred n. l. a neskôr).

Hlavný mýtus: jej manžel Hou Yi získa pilulku nesmrteľnosti od Kráľovnej matky Západu; Chang-e ju tajne prehltne (podľa niektorých verzií zo strachu pred zlodejom, podľa iných z vlastnej vôle), vznesie sa na Mesiac a stane sa tam bohyňou Mesiaca.

Žije osamelo v Mesačnom paláci s Nefritovým zajacom (Yutu), ktorý roztĺka pilulku nesmrteľnosti. Hlavný rozmach jej ľudovej tradície nastal počas dynastií Tang až Qing. Dnes je celosvetovo známa vďaka čínskemu Mesačnému festivalu (Zhongqiu Jie); v roku 2007 bola po nej nazvaná prvá čínska mesačná sonda (Chang’e-1).

Verbreitungsraum

Chang-e nemá žiadne osobitné chrámy, ale je prítomná v každej čínskej domácnosti počas Mesačného festivalu. Mesačný chrám (Yuè Tán) v Pekingu: jeden zo štyroch cisárskych obetných chrámov, zasvätený Mesiacu (dnes park).

V Hongkongu, Singapure, Malajzii, Vietname, Kórei a Japonsku sa jej Mesačný festival slávi medzinárodne. V modernej čínskej kozmonautike má ústredné postavenie, čínsky mesačný program nesie jej meno.

Quellenlage

Ústredné pramene: Huainanzi (2. stor. pred n. l., jedna z najstarších verzií mýtu o Chang-e), Shanhaijing (Klasika hôr a morí), tangská lyrika (Li Bai, Li Shangyin), rozprávania z dynastií Yuan a Ming. Sekundárna literatúra: Werner, Myths and Legends of China; Kohn, Daoism Handbook; Birrell, Chinese Mythology. An Introduction; Yang/An, Handbook of Chinese Mythology.

Meno

Chang’e je zobrazovaná ako nádherná panna v bielych alebo striebristých hodvábnych rúchach, obklopená Mesiacom. Jej tvár je smutne krásna, nie hnevlivá ako Raijin, nie nežná ako Guanyin, ale melancholicky súmerná.

Často je zobrazovaná so zrkadlom Mesiaca alebo priamo s Mesiacom za sebou. Pri nej je Nefritový zajac (yutu), sladké biele zviera s dlhými ušami, ktoré v mažiari roztĺka elixír nesmrteľnosti.

Niekedy je Chang’e zobrazovaná, ako sa z Mesiaca díva dolu na Zem s nostalgickým pohľadom. Ústredné sú biele farby, Mesiac je biely, hodváb je biely, zajac je biely. Umelecky je Chang’e často romantizovaná, nie sakrálna ako Yuhuang ani divá ako Zhong Kui, ale poetická.

Popis

Chang’e nie je administrátorkou ako Yanluo alebo Yuhuang, ale symbolom, bohyňou túžby, samoty a nesmrteľnej krásy. Menej sa k nej ľudia obracajú s prosbou o praktickú pomoc, skôr s prosbou o pochopenie, básnici a milenci sa k nej obracajú.

Mesačný festival (pätnásty deň ôsmeho mesiaca) je čínsky sviatok podobný Dňu vďakyvzdania, počas ktorého sa uctieva Chang’e. Rodiny sa schádzajú, jedia mesačné koláčiky (yuebings, sladké koláčiky so žĺtkom v tvare mesiaca ako symbolom) a pozorujú mesiac.

Tento akt je menej náboženský než nostalgicko-sentimentálny: Chang’e na mesiaci, osamelá ako ľudia vzdialení od svojich rodín. Na rozdiel od iných božstiev (ktoré sa prosí o požehnanie) sa ľudia k Chang’e modlia o pochopenie túžby.

V modernej dobe je Chang’e kultúrnou ikonou, čínska mesačná sonda sa volala Chang’e, dizajnérske firmy využívajú jej meno. Je predovšetkým literárnou a emocionálnou postavou, nie nábožensko-funkčnou.

Vzhľad a symbolika

Chang’e je zobrazovaná ako krásna žena s bledou pokožkou, často oblečená v bielom alebo striebornom rúchu. Zobrazuje sa na mesiaci so zajacom (alebo ropuchou, podľa verzie). Niekedy держí mesačný hrebeň alebo mesačné zrkadlo. Jej farbou je striebro alebo biela, farby mesiaca.

Profil: Chang E

Najdôležitejšie aspekty Chang’e na jeden pohľad. Nasledujúce položky zhŕňajú pôvod, funkciu, vzhľad, uctievanie, symboly a kultúrne paralely.

Tradícia

Chang-e je manželkou hrdinského strelca Hou Yi, ktorý zostrelil deväť z desiatich sĺnk, ktoré spaľovali krajinu.

Ako odmenu dostane Hou Yi od Kráľovnej-matky Západu (Xiwangmu) pilulku nesmrteľnosti. Chang-e pilulku tajne prehltne (verzie mýtu sa líšia v motivácii: strach z zlodeja, svojvôľa, snaha oboch milencov dosiahnuť nesmrteľnosť); vznáša sa nahor na mesiac a nemôže sa vrátiť.

Odtiaľ žije osamelo v Mesačnom paláci (Yuè Gōng), sprevádzaná Jadeovým zajacom Yutu a v jednej tradícii aj drevorubačom Wu Gangom (odsúdeným porúbať mesačný strom, ktorý vždy znova narastie).

Vzťahuje sa na

Bohyňa mesiaca a patrónka mesačných milencov. Zvláštne vzývaná počas Mesačného festivalu (Zhongqiu Jie, 15. deň 8. mesiaca čínskeho kalendára, september/október), rodiny sa schádzajú, jedia mesačné koláčiky (Yuebing), modlia sa k mesiacu.

V tradičnej ľúbostnej poézii je symbolom lásky v odlúčení (Chang-e a Hou Yi sa už nikdy nestretnú). Patrónka ženskej túžby. V modernej čínskej kozmonautike symbolický zástava.

Zjav

Krásna mladá žena v splývajúcom svetlomodrom alebo bielom dvorskom rúchu, s dlhými čiernymi vlasmi a melancholickým výrazom tváre. Často sa vznáša v oblakoch k mesiacu alebo tróni v Mesačnom paláci.

Sprevádzaná Jadeovým zajacom (Yutu), ktorý tlčie pilulku nesmrteľnosti. Na niektorých zobrazeniach je v pozadí mesačný strom alebo drevorubač Wu Gang. Na obrazoch Mesačného festivalu je obľúbeným motívom tradičnej čínskej maľby.

Pôsobenie Chang E

Oblasť pôsobenia: Chang-e je všeobecne uctievaná počas Mesačného festivalu, jedného z najväčších čínskych ľudových sviatkov. Rodiny jedia mesačné koláčiky, modlia sa k mesiacu, zavesujú lampióny. V osobnej ľudovej viere je patrónkou rozlúčených milencov, vzývaná v láskových trápeniach.

V modernej Číne je ústrednou identifikačnou postavou (aj ako feministický symbol, žena, ktorá sama vystúpila na mesiac). Čínske mesačné sondy Chang’e-1 (2007), Chang’e-3 (mesačný lander 2013) a Chang’e-4 (lander na odvrátenej strane mesiaca 2019) nesú jej meno.

Ochrana

Mesačný kotúč, Jadeový zajac (Yutu), pilulka nesmrteľnosti, Mesačný palác, mesačný strom, svetlomodré dvorské rúcho. Sväté rastliny: mesačný strom (mytický), stromu kasie. Sväté zvieratá: jadeový zajac, ropucha (v niektorých verziách). Sväté jedlo: mesačné koláčiky (Yuebing).

Súvisiace bytosti

Selené (Grécko, ženská bohyňa mesiaca), Luna (Rím), Artemis (Grécko, mesačný aspekt neskôr), Tsukuyomi (Japonsko, boh mesiaca, mužský, na rozdiel od Chang-e), Chandra (hinduizmus, mužský), Chons (Egypt, mužský). Čínska tradícia ukazuje výraznú rodovú rôznorodosť mesačných božstiev vo svete. Chang-e je jednou z mála ženských bohýň mesiaca v východnej Ázii (Japonsko a hinduizmus majú mužských bohov mesiaca).

Praktická obrana

Zaklínania

Chang’e sa v čínskej tradícii nepovažuje za ohrozujúcu postavu, preto sa proti nej nevyvinuli žiadne obranné rituály; vzťah k nej je poznačený uctievaním a nostalgiou.

Na Sviatok stredu jesene, 15. deň 8. mesačného mesiaca, rodiny prinášajú mesačné koláčiky a ovocie ako obetiny, sledujú splnu mesiaca a spomínajú na mesačnú bohyňu. Ženy jej pri tejto príležitosti tradične prosili o krásu a o ochranu pre rodinu, takže táto prax je skôr prosbou o priazeň než obranným rituálom.

Amulety a ochranné symboly

Chang’e, bohyňa unesená na mesiac, je úzko spojená so Sviatkom stredu jesene, počas ktorého okrúhle mesačné koláčiky symbolizujú úplnosť a rodinnú jednotu. Prívesky v tvare mesiaca a nefritové šperky sa tradične nosili ako znak čistoty a stálosti; nefrit sa v Číne považoval za kameň zachovávajúci život.

Nefritový zajac, Chang’ein spoločník, ktorý drví elixír, sa objavuje na amuletoch a novoročných obrazoch ako symbol šťastia a plodnosti. Pretože je Chang’e spojená s elixírom nesmrteľnosti, jej postava zároveň stelesňovala túžbu po dlhom živote, motív, ktorý dodnes pôsobí v ľudovom šperkárstve a výtvarnom umení.

Kult a uctievanie

Chang’e je bohyňou Sviatku stredu jesene (Zhonguqiu Jie), jedného z najvýznamnejších čínskych sviatkov. Ženy ju uctievajú predovšetkým za plodnosť a rodinu. Vonné tyčinky a sladké mesačné koláčiky sa jej prinášajú ako obeta. Sviatok stredu jesene je ľudovým sviatkom, ktorý sa slávi bez ohľadu na konfuciánske či taoistické hranice.

Chang E, paralely v iných kultúrach

Čchang-e sa podobá gréckej Seléne (bohyni mesiaca), rímskej Lune, japonskej Cukujomi (bohu mesiaca), babylonskému Sinovi. Na rozdiel od Seléne (predovšetkým astronomickej) alebo Cukujomi (kozmicky vzdialenej) je Čchang-e emocionálne-naratívna postava, jej tragický príbeh je ústredný. S európskou Lady of Shalott zdieľa izoláciu a melancholickú krásu.

S hinduistickým mýtom o Some (mesačnej šťave) zdieľa aspekty nesmrteľnosti. S Perzefonou (únos do podsvetia) zdieľa priestorové odlúčenie, no Čchang-e si útek zvolila sama. Jedinečná je jej literárna romantizácia: nezľudovela vďaka rituálnemu kultu, ale vďaka básňam a príbehom. Mesačný zajac je jej sladká osobitosť, len málokedy má iná mesačná bohyňa zvieracieho spoločníka.

Varianty mýtu o lete na mesiac

Príbeh o Chang E, žene, ktorá vystúpila na mesiac, sa zachoval v mnohých, čiastočne výrazne odlišných verziách.

Spoločným jadrom všetkých je: Chang E vypije elixír nesmrteľnosti a vznesie sa na mesiac, kde odteraz prebýva. V jednotlivostiach a v morálnom výklade sa však verzie výrazne líšia.

V jednej staršej verzii, ktorá je náznakom prítomná už v ranných textoch ako Huainanzi z druhého storočia pred naším letopočtom, Chang E ukradne elixír, ktorý dostal jej manžel, lukostrelec Hou Yi, a s ním unikne na mesiac.

Tu vystupuje v skôr negatívnom svetle, ako tá, ktorá si spoločný majetok privlastnila len pre seba. Jedna verzia dokonca uvádza, že bola za trest premenená na mesiaci na ropuchu, motív, ktorý vysvetľuje spojenie mesiaca s ropuchou v ranej čínskej predstave.

Neskoršie verzie tento obraz zmierňujú alebo obracajú. V rozšírenej verzii Chang E vezme elixír, aby zabránila tomu, že ho chamtivý žiak alebo votrelec ukradne Hou Yimu; jej vzostup je potom obetou, nie zradou. V ďalších príbehoch sa vzostup odohráva nechtiac alebo ako tragické nedorozumenie.

Výskum vidí v tejto rozmanitosti dlhý proces prehodnocovania, v ktorom sa z ambivalentnej či vinnej postavy postupne stala sympatická, túžobná figúra. Ktorá verzia je pôvodná, nedá sa s istotou povedať, avšak negatívna varianta sa považuje za staršiu vrstvu.

Chang E a Sviatok stredu jesene

Chang E je neoddeliteľne spätá s jedným z najvýznamnejších sviatkov čínskeho kalendára, so Sviatkom mesiaca alebo Sviatkom stredu jesene, ktorý sa slávi pätnásty deň ôsmeho mesačného mesiaca, keď je splnok mesiaca považovaný za obzvlášť okrúhly a jasný. Tento večer sa rodiny stretávajú, pozorujú mesiac a jedia okrúhle mesačné koláčiky, ktorých tvar pripomína mesačný kotúč.

Chang E je považovaná za obyvateľku mesiaca, ktorej je počas tohto sviatku venovaná mimoriadna pozornosť. V niektorých oblastiach jej boli prinášané obete, najmä od žien, ktoré prosili o krásu, šťastie v manželstve alebo o potomstvo.

Spojenie mesiaca, ženskosti a plodnosti je v čínskom myslení staré a v rámci sviatku prepožičiava Chang E kultickú funkciu, ktorá presahuje jej postavenie čisto rozprávačskej postavy.

S Chang E sú spojené aj ďalší obyvatelia mesiaca, ktorí patria k pevnému súboru tradície: Jadeový zajac, ktorý pod stromom pripravuje elixír alebo liečivé byliny, a v niektorých verziách drevorubač Wu Gang, ktorý je odsúdený navždy stínať strom, ktorý sa vždy znova zatvorí.

Sviatok mesiaca robí tieto rozprávania každý rok znova prítomnými. Je príkladom toho, ako mýtus nie je odovzdávaný len ako text, ale je udržiavaný živý pravidelne opakovaným zvykom. Spojenie pozorovania neba, rodinného stretnutia a rozprávania zaisťuje Chang E pevné miesto v žitej čínskej kultúre.

Ikonografia, poézia a výtvarné umenie

Vo výtvarnom umení sa Chang E zvyčajne zobrazuje ako pôvabná žena vo vlniacich sa rúchach, často levitujúca, s vejúcimi stuhami, pred kotúčom splnku. Často ju sprevádza Jadeový zajac.

Toto zobrazenie sa vyvíjalo v priebehu storočí a je bežné na zvitkových maľbách, vejároch, porceláne a v drevorezoch. Táto postava predstavuje istú estetickú predstavu: chladnú, osamelú krásu, vzdialenú a nedosiahnuteľnú ako samotný mesiac.

V klasickej čínskej poézii je Chang E opakujúcim sa motívom. Básnici z dynastie Tang, medzi nimi Li Shangyin, sa touto postavou inšpirovali, aby vyjadrili osamelosť, ľútosť a neutíchajúcu túžbu.

V jednej slávnej básni sa v podstate hovorí, že Chang E musí ľutovať dlhotrvajúcu vábivosť svojho rozhodnutia, keďže noc čo noc bdie sama nad nočným morom a prázdnym nebom.

Poézia tak preniesla dôraz z vonkajšieho deja na vnútorné prežívanie a urobila z Chang E symbol tienistej stránky splneného želania.

Táto literárna tradícia trvalo ovplyvnila obraz Chang E. Z zlodejky ranných textov a sviatkovej bohyne ľudového náboženstva sa v učenej kultúre stala elegická postava, ktorej nesmrteľnosť je zároveň jej trestom.

Nejednoznačnosť, ktorá z toho vyplýva, je jedným z dôvodov trvalej umeleckej príťažlivosti tejto látky. Chang E možno chápať ako postavu šťastia, ako výstrahu i ako tragickú heroínu, a čínske umenie využilo v rôznych dobách všetky tieto výklady.

Chang E v súčasnosti a v mene kosmonautiky

Spojenie Chang E s mesiacom jej v súčasnosti dodalo nezvyčajnú aktuálnosť. Čínsky mesačný program nesie oficiálne jej meno.

Séria automatických mesačných sond, ktoré sa vypúšťajú od roku 2007, sa nazýva Chang E, a aj mesačný rover jednej z týchto misií bol pomenovaný po Jadeovom zajacovi, mytickom sprievodcovi obyvateľky mesiaca. Starobylý mýtus sa tak stal menodarcom vysoko technologického výskumného projektu.

Táto voľba mena je z hľadiska dejín náboženstva výpovedná. Ukazuje, že mytologická látka sa nemusí nevyhnutne dostávať do rozporu s modernou vedou, ale môže byť ďalej nesená ako kultúrny symbol.

Mýtus poskytuje obrazy, veda ich naplní novým obsahom. Pre široké čínske publikum spája toto meno výskum mesiaca so známym rozprávaním a robí abstraktný technický projekt kultúrne prístupným.

Chang E je prítomná aj vo filme, animácii a súčasnej literatúre, a to jak v Číne, tak aj v čínskej diaspóre po celom svete.

Moderné rozprávania nadväzujú na viacvýznamovosť tejto látky a interpretujú Chang E podľa potreby ako romantickú heroínu, ako symbol odlúčenia od rodiny alebo ako postavu rozorvanú medzi povinnosťou a vlastnou túžbou.

Z religionistického hľadiska treba konštatovať, že Chang E je vzácnym príkladom postavy, ktorá zostala nepretržite živá od starých čínskych textov cez ľudové náboženstvo a klasickú poéziu až po kosmonautiku a populárnu kultúru dvadsiateho prvého storočia. Kto hľadá príbuzné nebeské a mesačné postavy, nájde ďalšie súvislosti v oblasti čínskej mytológie.

Súvisiace odkazy

Literatúra (výber)

Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.

Často kladené otázky o Chang’e

Kto je Chang’e v čínskej mytológii?

Chang’e je v čínskej mytológii bohyňa mesiaca. Najznámejší mýtus hovorí, že jej manžel, lukostrelec Hou-i, dostal elixír nesmrteľnosti po tom, čo z neba zostrelil deväť z desiatich sĺnk.

Chang’e elixír vypila, z rôznych dôvodov podľa jednotlivých tradícií, a vystúpila na mesiac, kde odtiaľ žije. Sprevádza ju tam nefritový zajac, ktorý roztiera elixír v mažiari.

Ako súvisí Chang’e s čínskym Sviatkom mesiaca?

Chang’e stojí v centre Sviatku mesiaca (Mid-Autumn Festival), jedného z najdôležitejších sviatkov čínskeho kalendára, ktorý sa slávi 15. deň ôsmeho mesačného mesiaca.

V tento večer, keď spĺňa mesiac svieti najjasnejšie, si rodiny spomínajú na mesačnú bohyňu, jedia okrúhle mesačné koláčiky a prinášajú obetné dary. Okrúhly tvar mesiaca a mesačných koláčikov symbolizuje opätovné zjednotenie rodiny. Čínsky program prieskumu mesiaca bol pomenovaný na počesť bohyne Chang’e.