iWell Guard

Gies, liaty čarodejníctvo ako škodlivá magická praktika

Gies je rituálna škodlivá praktika, ktorá má prostredníctvom otrávenia, kontaminácie alebo magického prenosu látky privodiť chorobu alebo smrť. Doklady o nej sa nachádzajú v staro­babylonských klinopisných textoch, európskych tradíciách bylinkárstva, iatromantii a antropologických terénnych štúdiách afrických a oceánskych kultúr.

Hranica medzi farmakologickým účinkom, psychosomatickým prejavom a magicko-duchovnou príčinou je kultúrno-historicky premiešaná a pre moderného pozorovateľa často ťažko rozlíšiteľná. Moderný výskum ťažko rozlišuje medzi pozorovaným účinkom a kultúrno-magickou vierou.

PraktikaPrierezový

Obsah

Gies — jedovné a lejacie čary

Rýchly prehľad (definičný zoznam)

Typ: Ľudové čarodejníctvo / magická praktika Trieda: GIES / liaca mágia Rozšírenie: Germánske, severonemecké, skandinávske (možno, lokálne obmedzené) Hlavné znaky: manipulácia s látkami, usporadúvanie vzorov, priama zámerná činnosť, ústne odovzdávanie, málo teórie Príbuzné podkategórie: praktiky, čarodejníctvo, ľudová mágia, sympatetická mágia, čítanie znamení

Praktiky Gies zahŕňajú jedovacie a liate čary v ľudovej vierouke, škodlivé čarodejníctvo formou kvapkania tekutej látky na prah, dvernú zárubňu alebo na dobytok.

Pojem a vymedzenie

GIES je praktická forma ľudového čarodejníctva, nie vysoká alebo teoretická mágia. Od goécie (písanej, systematickej, demonickej, štruktúrovanej) alebo vysokej mágie (filozofickej, komplexnej, akademickej) sa odlišuje tým, že je ústne prenášaná, pragmatická a lokálna.

GIES je často nevedomá, stará matka vytvorí vzor z vaječných škrupín a nevie, že praktizuje antickú magickú tradíciu, alebo to robí automaticky. Od moderného wiccanstva alebo prírodnej mágie sa odlišuje aj svojou pozemskosťou, chýba jej teória čakier či energetická metafyzika, namiesto toho ide o priamy zámer a fyzickú manipuláciu s látkami.

Kultúrno-historické príklady

Presné formy GIES sa ťažko rekonštruujú, pretože tradícia bola ústna a počas procesov s čarodejnicami bola spájaná s prenasledovaním a trestom smrti. Zápisy z čarodejníckych procesov opakovane spomínajú ženy, ktoré praktizovali čary s vaječnými škrupinami, bylinami, slinami alebo krvou, možno išlo o formy GIES.

Zdokumentovanou variantou je „vaječné orákulum“ alebo „liatie vajca“, pri ktorom sa roztopený vosk alebo vaječný bielok lial do studenej vody a výsledné tvary sa interpretovali (pravdepodobne pôvodne pre orákulum, neskôr pre čary alebo diagnostiku).

V skandinávskych tradíciách existujú podobné praktiky liatia olova (olovo do vody na veštenie). Ľudová tradícia „liatia olova“ na Silvestra v nemecky hovoriacich krajinách je možno pozostatkom alebo nástupcom GIES. Praktiky podobné GIES sa objavujú v hoodoo (soľné bariéry, gris-gris vrecká s látkami) a v afrokaribských tradíciách, kultúrna súvislosť je však spekulatívna.

Quellenlage

GIES sa ťažko dokumentuje, pretože ústna tradícia zanecháva málo písomných zdrojov. Zápisy z čarodejníckych procesov v Nemecku a v skandinávskych krajinách spomínajú nešpecifikované čary s látkami, ktoré by mohli poukazovať na GIES.

Ľudová tradícia liatia olova je moderne dokumentovaná, jej súvislosť s GIES je však nejasná. Akademický výskum GIES je minimálny, tradícia je slabo preskúmaná, možno je príliš ľudová na to, aby si získala akademickú pozornosť alebo záujem.

Súčasný význam / Príbuzné bytosti

GIES žije ďalej v modernej ľudovej magii (hoodoo, brujería, germánske čarodejnícke tradície). Prax liatia olova je stále populárna v nemecky hovoriacich krajinách, najmä na Silvestra. Moderní praktizujúci mágovia experimentujú s variantmi (liatie vosku, olejové vzory, soľné usporiadanie, liatie cukru).

Základná myšlienka, že fyzické vzory hmoty nesú magické účinky alebo odhaľujú budúcnosť, je univerzálna, objavuje sa aj v ázijských praktikách (feng-šuej, čínska ľudová magia s ryžou alebo ohňom). Príbuznými praktikami sú sympatetická mágia (voodoo bábiky), ľudová magia všeobecne, čítanie znamení a divinácia.

Etymológia a jazykové použitie

Pojem „Gies“ (súvisiaci s nemeckým „Guss“, „gießen“ – liatie) označuje v germánskej ľudovej viere konkrétnu formu sympatetickej mágie: rituálne vylievanie látky (vody, mlieka, vína, krvi) s cieľom dosiahnuť magický účinok.

Táto tradícia je široko dokázaná v germánskych jazykoch, anglické „to spell“, „to charm“ majú príbuzné korene; nemecké texty o ľudovej viere z 15. – 18. storočia používajú výrazy „Gies“, „Gus“ alebo „Gussel“. Bavorský slovník od Schmellera a Príručný slovník nemeckých povier (Bächtold-Stäubli, 1927, 1942) sú najdôležitejšími lexikálnymi zdrojmi.

Formy praxe

Tradícia Gies pozná viacero foriem praxe: ochranné gussel (napríklad liatie vody cez prah dverí na odvrátenie škodlivých vplyvov), liečivé gussel (liatie vody na chorého s doprovodnými zaklínadlami), želacie gussel (s konkrétnym obsahom želania). Táto prax je zdokumentovaná v zbierkach ľudovej magie z 19. a začiatku 20. storočia, často ako zmiešaná forma s inými praktikami ľudovej magie, kadidlovaním, kladením amuletu a zaklínacími modlitbami.

Náboženskohistorická hĺbková vrstva

Tradícia Gies stojí z náboženskohistorického hľadiska v širokej línii libačných praktík, ktoré sú dokázané takmer vo všetkých starobylých náboženstvách: gréckych a rímskych obetách, židovských libáciách v chráme, mezopotámskych vodných obetách.

Germánska tradícia Gies v tomto zmysle nie je neskorým vynálezom, ale pokračovaním indoeurópskej formy praxe, ktorá sa v germánskej ľudovej viere osobitne zvýraznila. West, „Indo-European Poetry and Myth“ (Oxford 2007) podáva prehľad o tejto medzikultúrnej libačnej tradícii.

Súčasný stav výskumu

Vedecké spracovanie germánskej ľudovej magie je metodicky problematické, mnohé zdroje sú skreslené prenasledovaním čarodejníc, upravené romantizujúcimi zberateľmi 19. storočia alebo jednoducho stratené.

Novší výskum v oblasti etnológie (Eva Labouvie, „Verbotene Künste“, 1992; Wolfgang Behringer v „Witches and Witch-Hunts“, 2004) obraz diferencovanejšie spracoval. Na iWell Guard informujeme o Gies ako o forme ľudovej magickej praxe bez hodnotenia; etické posúdenie je záležitosťou jednotlivých praktizujúcich.

Základná literatúra (porovnávacia religionistika):

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

iWell Guard a ochranné tradície

Vo všetkých dokumentovaných kultúrach možno nájsť ochranné predmety, ktoré ľudia nosili na tele, od amuletov Pazuzu v Mezopotámii cez Hamsa v Stredomorí až po Mezuzu na židovských veraje dverí a kresťanské ochranné medailóny. iWell Guard nadväzuje na túto tradíciu súčasnou materiálovou architektúrou, vyrobenou v Nemecku, 41 vrstiev, skutočné zlato, platina, striebro. 30-dňová lehota na vrátenie.

Osobné skúsenosti sa môžu líšiť. Nie je to zdravotnícka pomôcka. Žiadny prísľub liečenia.