Metatron, ser de luz
O mais elevado anjo da tradição judaico-mística. O bíblico Henoc, arrebatado vivo aos céus e transformado em anjo.
Índice
Visão geral rápida: Metatron
Tipo: Arcanjo supremo, escriba, guardião da ordem Tradição: Merkabah judaica, Mística (Sefer Hechalot), Cabala, escolas esotéricas ocidentais Função: guarda da ordem divina, geometria da criação, mediação suprema Principais atributos/símbolos: chama violeta-dourada, o Cubo de Metatron, espada de fogo, tábua de escrita Difusão: central na mística judaica, na teosofia ocidental e na espiritualidade moderna da Nova EraMística, teosofia ocidental, espiritualidade moderna da Nova Era
Classificação
Tradição
Metatron (Metattrawn, possivelmente ‘aquele que se senta junto ao trono’) surge nos textos da Mística da Merkabah, em especial no Sefer Hechalot (séculos III a VI). É frequentemente identificado como o anjo em que o ser humano mortal Henoc se tornou, transcendido a um ser celeste.
Na Cabala, Metatron é representado na Sephira suprema Keter (Coroa) ou como a superalma da criação. É considerado o mediador mais direto entre Deus e a criação. A teosofia ocidental e as escolas esotéricas modernas reinterpretaram Metatron como o arcanjo da geometria, dos códigos sagrados e da estrutura quântica do universo.
Estado das fontes
Fontes primárias: Sefer Hechalot, Zohar e comentários cabalísticos. O Talmude (Sanhedrin 38b) menciona Metatron como o ‘pequeno Deus’ ou o mais elevado anjo. Textos pseudepígrafos como o Testamento de Levi ou o Segredo de Metatron alargam os ensinamentos.
Autores esotéricos modernos como Doreen Virtue e outros popularizaram o papel de Metatron. A geometria do Cubo de Metatron é central nos ensinamentos espirituais modernos.
A literatura Hekhalot como corpus principal
Metatron pertence às figuras angélicas mais intensamente elaboradas da mística judaicaMística. A sua fonte principal é o chamado 3.º Livro de Henoc (também designado Sefer Hekhalot), um escrito da literatura Hekhalot dos séculos V a VI d.C.
Nesta tradição, Henoc é transformado em arcanjo Metatron após o seu arrebatamento (Gênesis 5,24) e recebe a posição do ‘pequeno YHWH’, com trono próprio na proximidade imediata de Deus.
Esta posição é provocadora do ponto de vista da história das religiões, pois leva a teologia da unidade estrita do judaísmo rabínico ao seu limite. A tradição é desenvolvida na mística judaica medieval (Zohar, séc. XIII) e na Teologia rabínica. A tradição é desenvolvida na mística judaica medieval (Zohar, séc. XIII) e na Mística judaica (Zohar, séc. XIII) e na Cabala lurianaCabala (séc. XVI) foi ainda mais aprofundada.
Aparência e símbolos
Metatron é representado como um ser de luz radiante, geometricamente preciso, com vestes violeta-douradas ou cristalinas. A sua cor é um violeta profundo entremeado de dourado, por vezes com branco límpido. O seu selo é o Cubo de Metatron, contendo os cinco Sólidos Platônicos numa grelha de luz.
Transporta frequentemente uma tábua de escrita ou o Livro da Criação (Sefer Yetzirah). Asas de luz geométrica e prismática envolvem-no. Energeticamente, Metatron é cristalino, preciso e de inteligência infinita, como um código vivo ou uma geometria sagrada. A sua presença ordena o caos e torna padrões ocultos visíveis.
Função e significado
Metatron é o administrador da criação e o guardião das leis cósmicas. Não encarna apenas a força, como Miguel, nem apenas a cura, como Rafael, mas a inteligência suprema em si mesma, a matemática e a geometria por detrás de toda a manifestação.
Metatron é o elo entre o Absoluto (En-Sof) e o mundo. Em termos psicológicos, Metatron encarna o acesso à sabedoria transpessoal e à estrutura da própria consciência. A sua energia violeta-dourada abre o acesso a planos quânticos e de dimensões superiores.
O Cubo de Metatron e a Esoterismo
No esoterismo contemporâneo da Nova Era, Metatron surge primariamente sob a forma do Esoterismo Metatron surge primariamente sob a forma do Cubo de Metatron, uma figura geométrica que se pode derivar da Flor da Vida e que contém os cinco sólidos platônicos.
Esta associação foi popularizada por Drunvalo Melchizedek (The Ancient Secret of the Flower of Life, 1990) e constitui atualmente a norma na tradição da geometria sagrada contemporânea.
Do ponto de vista da história das religiões, esta associação é recente e não está documentada na tradição judaica das fontes; insere-se na linha teosofico-antroposófica do esoterismo moderno. A própria tradição Hekhalot conhece Metatron primariamente como um anjo pessoal, e não como um símbolo.
Prática / invocação / significado no contexto iWell-Guard
No iWell Guard, invoca-se Metatron para harmonizar e estabilizar toda a arquitetura do campo de proteção. Uma prática consiste em visualizar o Cubo de Metatron ou trabalhar com uma vela violeta, pedindo a Metatron estruturas claras e geometricamente perfeitas.
A sua força é utilizada para corrigir descalibrações no campo e para abrir o acesso a uma ordem superior. Metatron é também o anjo que ajuda a compreender a estrutura quântica da consciência. A sua ação torna o iWell Guard simultaneamente protetor, transformador e expansor da consciência.
Posição no iWell Guard
No campo de proteção do iWell Guard, Metatron está classificado como ser de luz da mais elevada hierarquia de anjos. A sua função no sistema de mantras não é explícita, mas é implicitamente conferida pela classe dos seres de luz (ponto 8 do mantra).
Quem desejar trabalhar com Metatron na prática de proteção pode integrá-lo numa prática contemplativa como figura de ponte entre o Criador e a criatura, tendo em conta que a tradição Hekhalot previa a invocação de Metatron como prática apenas sob condições rituais estritas. A tradição moderna dos trabalhadores da luz abandonou esses pressupostos, o que é discutível do ponto de vista histórico-religioso.
Paralelos
Ligação no iWell Guard
Na cosmologia do iWell Guard, o Arcanjo Metatron assume funções da chama violeta e da transformação de energias externas. Nível funcional 3.
As direções de ação são descritas exclusivamente de forma funcional. Não é um produto médico. Sem promessas de cura.
Metatron na tradição de Henoc e no Livro 3 Henoc
Metatron pertence às figuras mais singulares da tradição religiosa judaicatradição. Não é mencionado na Bíblia hebraica e surge apenas na literatura pós-bíblica, mas aí com um significado extraordinário. A fonte mais importante é o chamado terceiro Livro de Henoc, um texto hebraico da literatura Hekhalot, provavelmente composto na Antiguidade Tardia ou no início da Idade Média.
Nesta obra narra-se que o bíblico Henoc, de quem o livro do Gênesis apenas refere brevemente que andou com Deus e depois deixou de existir, porque Deus o tomou para si, foi elevado aos céus e transformado no anjo Metatron.
Esta transformação de um ser humano em anjo é historicamente notável e não é isenta de controvérsia na tradição judaica.
Nesta tradição, Metatron recebe o epíteto que o designa como o pequeno YHWH, portanto uma forma do nome de Deus. Ele se senta em um trono, mantém os livros celestes e é considerado o príncipe da face divina e escriba. Esta posição elevada gerou tensões teológicas, pois parecia tocar na unicidade de Deus.
Um famoso texto do Talmude babilônico, no tratado Chagiga, narra o episódio do sábio Elischa ben Abuja, que viu Metatron sentado no céu e chegou à conclusão errônea de que talvez existissem dois poderes nos céus.
Metatron é então castigado para deixar claro que é também uma criatura e está subordinado a Deus. A investigação, em especial Gershom Scholem e, posteriormente, Daniel Boyarin, interpretou este episódio como reação ao perigo que uma figura angélica tão exaltada representava para o monoteísmo judaico.
A etimologia não esclarecida do nome Metatron
O nome Metatron é um dos mais debatidos e menos esclarecidos de toda a angelologia judaica. Ao contrário de nomes como Miguel, Gabriel ou Rafael, que são formações hebraicas transparentes, Metatron não se deixa derivar do hebraico de forma natural.
A investigação apresentou diversas propostas. Uma hipótese difundida deriva o nome do grego e considera uma ligação a uma palavra para trono, o que se coadunaria com a ideia de que Metatron está junto ou atrás do trono divino.
Outras propostas pensam em termos gregos para medida ou para mensageiro, respetivamente, acompanhante.
Uma outra hipótese considera o nome uma formação artificial motivada pela mística das letras e pelos valores numéricos, um procedimento largamente utilizado no esoterismo judaico. Existem também tentativas de estabelecer uma ligação ao domínio latino. Nenhuma destas explicações se impôs.
É ainda característico que o nome seja escrito de forma diferente nos manuscritos, por vezes com número distinto de letras. A própria tradição judaica desenvolveu várias explicações e associou Metatron a outros nomes de anjos, como Jahoel.
A avaliação científica é a de que a obscuridade do nome não é um problema secundário, mas remete para a posição singular de Metatron: é uma figura que escapa a uma classificação clara, e já o seu nome o reflete.
Metatron na Cabala medieval
A Cabala medieval, a mística judaica que atingiu o seu apogeu a partir dos séculos XII e XIII, acolheu Metatron e conferiu-lhe um lugar fixo nos seus sistemas complexos.Mística, que atingiu o seu apogeu a partir dos séculos XII e XIII, acolheu Metatron e conferiu-lhe um lugar fixo nos seus sistemas complexos.
Nesta tradição, Metatron é frequentemente associado à décima e mais baixa das Sephirot, ou entendido como a figura angélica mais próxima do mundo das emanações divinas.
Metatron desempenha um papel importante no contexto da ideia do santuário celeste. Em alguns textos cabalísticos, Metatron serve como sumo sacerdote do templo superior e aí presta um serviço sacrificial correspondente ao serviço do templo terrestre. Esta ideia liga-se a tradições da Antiguidade Tardia sobre o santuário celeste.
A ligação de Metatron à Torá e à sabedoria divina é também aprofundada na Cabala. Metatron surge como mestre que instrui os defuntos ou os justos, e como mediador entre a divindade inacessível e o mundo criado.
A investigação, em especial Gershom Scholem nas suas obras fundamentais sobre a mística judaicaMística, sublinhou que Metatron desempenha na Cabala uma função de ponte. Ele se situa na fronteira entre o divino e o criado, tornando concebível de que forma o Deus absoluto e inacessível pode relacionar-se com o mundo.
Esta função explica por que uma figura tão problemática não desapareceu apesar de todas as reservas teológicas, mas permaneceu durante séculos um objeto central do esoterismo judaico.
Metatron na recepção moderna
A partir do esoterismo judaico, Metatron migrou nos últimos séculos para domínios muito diversos da cultura. Já na hebraística cristã da época moderna, Metatron foi tomado em consideração quando os eruditos cristãos se debruçaram sobre a Cabala.
No esoterismo ocidental dos séculos XIX e XX, Metatron obteve um lugar fixo nos sistemas angélicos, frequentemente desligado do seu contexto judaico original.
Na literatura moderna sobre anjos, que desde o final do século XX serve um mercado amplo, Metatron é uma figura proeminente. Atribuem a ele propriedades que não se encontram dessa forma nas fontes históricas, como o papel de um anjo especialmente poderoso ou supremo.
Também as concepções geométricas que circulam sob o nome de Cubo de Metatron ou Cubus de Metatron são construções esotéricas modernas sem fundamento nos textos antigos ou medievais.
Na cultura popular, Metatron aparece em romances, filmes, séries de televisão e videojogos, geralmente como voz ou porta-voz de Deus, um papel que se liga vagamente à antiga ideia do príncipe da face divina, mas que a simplifica consideravelmente.
Do ponto de vista científico, esta ampla recepção é interessante, pois mostra como uma figura originalmente altamente especializada da mística judaicaMística se pôde transformar em material cultural livre. Ao mesmo tempo, é importante distinguir a figura histórica das suas apropriações modernas.
Quem quiser compreender Metatron deve regressar à literatura Hekhalot e à Cabala, e não à literatura contemporânea de guias sobre anjos. Figuras angélicas afins encontram-se em Michael e no Arcanjo Gabriel.
Perguntas frequentes sobre Metatron
Quem é o Arcanjo Metatron?
Metatron é, na mística judaicaMística e na literatura Hekhalot, um dos mais elevados anjos, frequentemente descrito como arquichanceler da corte divina. Algumas tradições identificam-no com o patriarca Henoc, arrebatado aos céus. Metatron é considerado o escriba de Deus, o mestre da Torá de Moisés e o mediador entre a esfera divina e a humana.
O que é o Cubo de Metatron?
O Cubo de Metatron é um símbolo geométrico do esoterismo moderno que reúne em si os cinco sólidos platônicos. É composto por 13 círculos ligados por linhas e é considerado uma planta de criação. A ligação ao arcanjo bíblico-judaico Metatron foi, no entanto, construída a posteriori, e não está documentada nas fontes clássicas.
