Strigoi to demon rumuńskiego przekazu.
Wskrzeszony trup, który wysysa krew i siłę życiową.
Strigoi jest nieumarłym krwiopijcą Rumunii i ludowym jądrem zachodniego wyobrażenia wampira. Jako wskrzeszony trup wraca do własnej rodziny i wysysa krew oraz siłę życiową ludzi i zwierząt gospodarskich.
Jest on tłem historycznej paniki wampirycznej XVIII wieku, która dopiero wprowadziła pojęcie wampira do zachodnioeuropejskiego użycia językowego. Wierzenie to jest rozpowszechnione w Rumunii, Moldawii i regionie karpacko-bałkańskim, dobrze udokumentowane przez Agnes Murgoci i Paula Barbera.
Wraz z Moroi, jego śmiertelnym odpowiednikiem, tworzy rumuńską parę centralną wyobrażenia wampira: nieśmiertelny trup tu, śmiertelny duch tam.
Typ: Wskrzeszony trup, jądro rumuńskiego wyobrażenia wampira
Pochodzenie: rumuńskie wierzenia ludowe wokół złego, niespokojnego umarłego
Teksty: dobrze poświadczone u Murgoci (1926) i Barbera (1988)
Okres: przekaz rumuński, systematycznie dokumentowany od XIX i wczesnego XX wieku
Wygląd: podobny do żywego, nierozłożony trup, częściowo zmiennokształtny
Rumuński przekaz o Strigoi jest systematycznie dokumentowany dopiero od XIX i wczesnego XX wieku, choć leżąca u jego podstaw panika wampiryczna jest udokumentowana już w XVIII wieku.
Rumunia, Moldawia i region karpacko-bałkański: tu wierzenie w Strigoi jest historycznie i folklorystycznie najgęściej poświadczone.
Dobrze: esej Agnes Murgoci z 1926 roku i studium Paula Barbera z 1988 roku uznaje się za kluczowe źródła, a także współczesne relacje z paniki wampirycznej.
Rumuński: Nazwa wiąże się z czasownikiem a striga, krzyczeć, prawdopodobnie za pośrednictwem łacińskiego striga lub strix, nocnej wiedźmy lub sowy. Rozróżnia się strigoi viu, żywego strigoi, i strigoi mort, martwego strigoi, który uważany jest za właściwie niebezpieczny typ.
Wygląd
Strigoi przypomina zewnętrznie zmarłego, jest nierozłożony i przy ekshumacji nosi czasem krew w ustach, co interpretowano jako dowód. Może przybierać postać zwierzęcia, stawać się niewidzialny i zmieniać swoją wielkość, tak że dostaje się do domu przez dziurkę od klucza.
Działanie
Strigoi wysysa krew i siłę życiową rodziny, sąsiadów i zwierząt gospodarskich; odbiera mleko krowom i karmiącym matkom, powodując skradające się, seryjne umieranie. Jest aktywny nocą, a w dzień apatyczny, ucieleśniając złego umarłego, który nie znajduje spokoju.
Najważniejsze aspekty rumuńskiego krwiopijcy w jednym spojrzeniu.
Jądro rumuńskiego wyobrażenia wampira i tło historycznej paniki wampirycznej XVIII wieku.
Najpierw własna rodzina, potem sąsiedzi i zwierzęta gospodarskie, którym odbiera krew i siłę życiową.
Podobny do żywego, nierozłożony trup, który może przybierać postać zwierzęcia i zmieniać swoją wielkość.
Wysysanie krwi i siły życiowej, odbieranie mleka krowom i matkom, skradające się, seryjne umieranie w rodzinie.
Ekshumacja, przebicie serca, ścięcie głowy i spalenie serca, a także czosnek i prawidłowy pochówek.
Moroi, jego śmiertelny odpowiednik, oraz Pricolici, jego wariant wilkołaka, a także grecki Vrykolakas.
Nazwa Strigoi wiąże się z rumuńskim czasownikiem a striga, krzyczeć, prawdopodobnie za pośrednictwem łacińskiego striga lub strix, nocnej wiedźmy lub sowy. Przekaz rozróżnia dwa podstawowe typy: strigoi viu, żywego Strigoi, człowieka lub czarownika, którego dusza błąka się już za życia i kradnie zbiory oraz udój mleka, oraz strigoi mort, martwego Strigoi, który wychodzi z grobu, wraca do własnej rodziny i osłabia bliskich, aż umrą.
Wiara w Strigoi stoi za udokumentowanymi bałkańskimi panikami wampirycznymi XVIII wieku. Kluczowe przypadki to Petar Blagojević w Kisiljevie w 1725 roku, którego raport zawierał pierwsze drukowane użycie słowa Vampyri na Zachodzie, oraz Arnold Paole w Medveđi około 1732 roku, którego przypadek zbadała formalna komisja wojskowo-medyczna.
Strigoi stanowi jądro zachodniego wyobrażenia o wampirze. Esej Emily Gerard Transylvanian Superstitions z 1885 roku wymieniał Strigoi, Pricolici i Vrkolak i dostarczył Bramowi Stokerowi materiału do Dracula z 1897 roku. Dziś Strigoi zajmuje centralne miejsce w popkulturze wampirycznej, w filmach, serialach i grach fabularnych.
Z perspektywy religioznawczej Strigoi jest wzorcowym przykładem rumuńskiego przeciwstawienia dobrego i złego zmarłego: dobry zmarły przechodzi bez problemu na drugą stronę, zły nie znajduje spokoju i wraca. Panika wampiryczna XVIII wieku uważana jest w historii religii i medycyny za przypadek, w którym zbiegły się wierzenia ludowe, prawosławne wyobrażenia o zaświatach, doświadczenie epidemii oraz błędnie interpretowane zjawiska rozkładu; Paul Barber wyjaśnia dowody z ekshumacji na drodze fizjologicznej.
Potwierdzone źródłowo są ekshumacja i przebicie kołkiem przez serce, w Serbii z głogu, w Rosji z drewna osiki, a także dekapitacja, wyjęcie i spalenie serca oraz spalenie całego ciała. Czosnek wpychano zmarłemu do ust, nosa i uszu i uważa się go za klasyczny środek przeciw nieumarłemu krwiopijcy. Zapobiegawczo pomagał prawidłowy pochówek oraz rozsypywanie ziaren gorczycy i dzikiej róży, jak też ciernistego drewna ochronnego, takiego jak głóg, do którego zalicza się także spokrewniona jarzębina. Także woda święcona jako poświęcony znak należy do chrześcijańskiej obrony przed niespokojnym zmarłym.
Strigoi tworzy wraz z Moroi rumuńską podstawową parę typu nieśmiertelnego i śmiertelnego, a jest spokrewniony z Pricolici, jego wilkołaczą odmianą. Poza Rumunią odpowiadają mu grecki Vrykolakas, polski Upiór oraz południowosłowiański Vukodlak; dalszymi paralelami są germański Nachzehrer i nordycki Gjenganger.
Jaka jest różnica między strigoi viu a strigoi mort?
Strigoi viu to żyjący człowiek lub czarownik, którego dusza błąka się już za życia; strigoi mort to wskrzeszony trup z grobu i uważany jest za bardziej niebezpieczny typ.
Czy istnienie Strigoi jest historycznie potwierdzone?
Samo wierzenie tak: panika wampiryczna wokół Petara Blagojevicia w 1725 roku w Kisiljevie oraz Arnolda Paole około 1732 roku w Medveđi są udokumentowane i zostały urzędowo zbadane.
Jak można się chronić przed Strigoi?
Poprzez przebicie kołkiem z głogu lub drewna osiki, dekapitację, spalenie serca, czosnek, a przede wszystkim prawidłowy pochówek.
Polecane linki wewnętrzne:
Dalsze standardowe dzieła w bibliografii.
Jako rumuński wampir w czystej postaci Strigoi pozostaje wzorcem, z którym porównuje się rewenantów i krwiopijców innych kultur: od żywego strigoi viu do budzącego strach strigoi mort reprezentuje złego zmarłego, który nie znajduje spokoju.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Hobby Lantern, angielski błędny ognik kobolda Hoba. Pochodzenie, zwodzenie z drogi i klasyfikacja...
Hödekin, kobold z Hildesheim w filcowym kapeluszu. Pochodzenie, legenda o chłopcu kuchennym i kla...
Apophis, praż węża i uosobienie chaosu. Codzienny wróg wędrówki słońca, mit Ra oraz rytuały ochro...
Betobeto-san, niewidzialny duch drogi z Japonii. Pochodzenie, nocne tupanie, uprzejma prośba o zn...
Hinn, niższa klasa istot poprzedzająca dżinny w przekazie arabskim. Pochodzenie, klasyfikacja ora...
Hospodáříček, czeski duch domowy i wężowaty duch domowy przy piecu. Pochodzenie, dziedzictwo Domo...
