Vejopatis, vindherre over Kurlandsspiten

Vejopatis er gud i den baltiske tradisjonen.

Vindherren til litauerne, belagt hos Prätorius omkring 1700.

GudBaltikum

Vejopatis

Vejopatis, vindherren, er en østbaltisk, litauisk vindgudom. Den sentrale kilden stammer fra etnografen Matthäus Prätorius, som beskriver ham som en høytstående, mektig vindgudom på Kurlandsspiten.

Fra begynnelsen av er det viktig med et kildekritisk forbehold: Overleveringen er enkeltstående og sen. Prätorius’ verk Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, ble til som et manuskript omkring 1700 og ble først trykt i utdrag i 1871.

I korte trekk: Vejopatis

Type: Vindgudom, herre over vindene
Opprinnelse: Preussisk-litauisk område, Kurlandsspiten
Tekster: Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne (Prätorius)
Tidsrom: Belagt hos Prätorius omkring 1700, trykt 1871
Fremtoning: skjegget, bevinget skikkelse, delvis med to ansikter

Historisk bakgrunn

Tidsrom for tekstene

Den sentrale kilden stammer fra Matthäus Prätorius omkring 1700; verket ble først trykt i utdrag i 1871. Overleveringen er enkeltstående og sen.

Utbredelsesområde

Det preussisk-litauiske området, særlig Kurlandsspiten, hvor Prätorius plasserer vinddyrkelsen.

Kildesituasjon

Enkeltstående og sen: Alt hviler på Prätorius’ Deliciae Prussicae; mye annet er senere bearbeideres tolkning.

Navn og varianter

Litauisk: vėjas betyr vind, patis eller pats herre, i slekt med gammelindisk pati; Vejopatis betyr ordrett vindens herre.

Skikkelse og attributter

Fremtoning

Etter Prätorius og den tradisjonen som er avledet fra ham, er Vejopatis en skjegget skikkelse med to ansikter, bevinget, med en fisk i den ene hånden og et kar i den andre, delvis med en hane på hodet. Mange detaljattributter er imidlertid avhengige av rekonstruksjon og overlevering; populære beskrivelser blander Prätorius med senere tolkning.

Virke

Vejopatis er herre over vindene; i noen tolkninger også herre over eller vokter av dødsriket, Dausos, som skal blåse sjelene inn i det hinsidige. Denne dødsrike-funksjonen er omstridt i forskningen og bygger på sekundær tolkning, ikke sikkert på Prätorius.

Kort om: Vejopatis

De viktigste aspektene ved vindherren i et overblikk.

Tradisjon

Østbaltisk, litauisk vindgudom, beskrevet som høytstående og mektig; bevitnet kun gjennom Prätorius.

Ansvarlig for

Vindene over spiten og laguna; i en omstridt tolkning også sjelene han skal blåse inn i dødsriket, Dausos.

Fremstilling

Skjegget og bevinget, delvis med to ansikter, fisk og kar i hendene, delvis med en hane på hodet.

Wirkningsområde

Herredømme over vindene; tenkt som en mektig, potensielt vredladen gudom, uten belegg for aktiv skadeutøvelse.

Kult

Sikkert kultmateriale som offerplasser eller ritualer er ikke overlevert; om dyrkelsespraksisen er det praktisk talt ingenting solid kjent.

Avgrensning

Ikke identisk med Bangpūtys, storm- og havvindguden; typologisk sammenlignbar med Vayu og Aiolos.

En gud fra én enkelt kilde

Litauisk vėjas betyr vind, patis eller pats herre, i slekt med gammelindisk pati; Vejopatis betyr ordrett vindens herre. Den sentrale kilden stammer fra den lutherske presten Matthäus Prätorius i hans verk Deliciae Prussicae, oder Preußische Schaubühne, et manuskript fra omkring 1700, først trykt i utdrag i 1871.

At overleveringen hviler på en enkelt sen kilde, er det viktigste kildekritiske forbeholdet. Den rike ikonografien med to ansikter, vinger, fisk, kar og hane går tilbake til Prätorius og den tradisjonen som er avledet fra ham; populære beskrivelser blander kilden med senere tolkning, og også tolkningen som vokter av dødsriket, Dausos, bygger på sekundær tolkning.

Rezeption og innordning

Vejopatis er en fast del av den moderne litauiske nyheidenske og Romuva-baserte mottakelsen samt populære mytologilister, der han ofte tillegges flere detaljer enn kilden gir grunnlag for.

Religionsvitenskapelig er Vejopatis tenkt som en mektig, potensielt vredladen vindgudom, men uten belegg for aktiv skadeutøvelse; han er overveiende numinøst opphøyet. Tre klargjøringer er viktige: Detaljrikdommen i ikonografien hviler på én enkelt sen kilde pluss tolkning. Likestillingen med en overguddom er overtolkning. Og Vejopatis er ikke Bangpūtys, men en beslektet, men forskjellig figur.

Hva som er kjent om dyrkelsen

Sikkert kultmateriale som offerplasser eller ritualer er ikke overlevert. Om en konkret dyrkelsespraksis er det praktisk talt ingenting solid kjent; det må slås ærlig fast. Prätorius beskriver en høytstående, mektig vindgudom på Kurlandsspiten, men hvordan menneskene møtte ham i dagliglivet, med hvilke gaver eller ord, sier kilden ikke noe om.

Vindguder mellom Baltikum og India

Innenfor det baltiske står Vejopatis ved siden av Bangpūtys, den litauiske storm- og havvindguden som blåser bølgene. De to er beslektet, men forskjellige. Indoeuropeisk-typologisk er han sammenlignbar med den vediske Vayu og den greske Aiolos og Anemoi.

Ofte stilte spørsmål om Vejopatis

Hva betyr Vejopatis?

Vindens herre, fra litauisk vėjas, vind, og patis, herre.

Hvor godt er han belagt?

Enkeltstående og sent: Den sentrale kilden er Prätorius omkring 1700; mye annet er tolkning.

Er Vejopatis det samme som Bangpūtys?

Nei. Bangpūtys er storm- og havvindguden; de er beslektet, men forskjellige.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Vayu – den vediske vindguden som indoeuropeisk motpart
Aiolos – den greske herskeren over vindene
Anemoi – den greske kretsen av vindguder
Amulett, beskyttelseslys, salt – overleverte beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som den litauiske vindherren, ordrett vindens herre, skylder Vejopatis sitt ettermæle til en eneste iakttaker: Det Prätorius nedtegnet omkring 1700 på Kurskoja Neset, utgjør fremdeles hele overleveringen av denne guddommen.