Fei Lian er gud i den kinesiske tradisjonen.
Blandingsvesen av hjort, fugl og slange, herre over vinden.
Fei Lian er en kinesisk vindgud som Han-kommentaren likestiller med embetstitlen Feng Bo, vindgrev eller vindherre. Fei Lian er skikkelsen, Feng Bo embetstitlen til samme gudom, ikke to forskjellige guder.
Han fremstår i det eldste laget som et drage-hjort-fugl-lignende blandingsvesen, senere som en gammel mann med vindsekk, og er herre over vind og vær: delvis opprører ved siden av Chiyou, delvis en ordnet embetsmann i det daoistiske pantheonet.
Type: Vindgud, skikkelsen bak embetstitlen Feng Bo
Opprinnelse: Kina, opprinnelig Chu-tradisjonen
Tekster: Chuci, Shiji, Huainanzi
Tidsrom: Chuci ca. 300 f.Kr. til Ming-tiden
Fremtoning: Hjort-fugl-slange-blandingsvesen, senere en gammel mann med vindsekk
Det tidligste belegget står i Li Sao fra Chuci, ca. 300 til 200 f.Kr.; overleveringen strekker seg via Shiji og Huainanzi frem til Ming-tiden.
Kina, opprinnelig Chu-tradisjonen i sør; senere er vindherren en del av den riksomfattende statskulten og det daoistiske pantheonet.
Godt dokumentert: Chuci med Han-kommentaren til Wang Yi, Shiji og Huainanzi, samt håndbøkene om kinesisk mytologi.
Kinesisk: Feng Bo betyr vindgrev eller vindeldste, en embetstitel i det daoistiske pantheonet, med sideformen Fengshi, vindmester. Navnet Fei Lian selv er etymologisk omstridt, men trolig den flygende vinden. Shiji glosser ham som en ond vind og nevner dessuten en Shang-minister med samme navn som stamfar til Qin.
Fremtoning
Som kimære har Fei Lian en hjortekropp, et fuglehode, horn og en slangestjert med leopardlignende flekker. Som embetsskikkelsen Feng Bo fremstår han senest i Ming-tiden som en gammel mann med hvitt skjegg, gul kappe og en vindsekk av geiteskinn.
Virkning
Fei Lian er herre over vind og vær. I krigen ved Zhuolu kjemper han etter Huainanzi sammen med opprøreren Chiyou og regnmesteren mot Huang Di; ved siden av dette finnes motrollen som tjener for Huang Di, hvor han fjerner veien for ham. I en fortelling blir den opprørske vindånden temmet av Houyi.
De viktigste aspektene ved vindherren i et overblikk.
Vindgud i Chu-tradisjonen, i Han-kommentaren likestilt med embetstitlen Feng Bo og senere del av det daoistiske ministeriet for torden og storm.
Vind og vær: Statskulten tilba ham med templer og offer, dokumentert under keiser Wu av Han.
Hjortekropp, fuglehode, horn og flekket slangestjert; i Ming-tiden en gammel mann med hvitt skjegg og vindsekk av geiteskinn.
Herre over vind og vær, snart kaosbringende alliert av Chiyou, snart ordnet embetsmann og følgeånd for Huang Di.
Tidlig dokumentert statskult med templer og offer etter Shiji; private beskyttelsesmidler spesielt mot Fei Lian er ikke overlevert.
Vindsekk-motivet ligner den greske Aiolos, uten historisk sammenheng; som kvinnelig motstykke gjelder Feng Po Po.
Det tidligste belegget for Fei Lian står i Li Sao fra Chuci, oppstått ca. 300 til 200 f.Kr.; Han-kommentatoren Wang Yi likestiller ham der med Feng Bo. Shiji glosser ham som en ond vind, nevner en Shang-minister med samme navn som stamfar til Qin, og dokumenterer Fei-Lian-kultbygninger under keiser Wu av Han.
Fortellingene tegner et dobbelt bilde: Etter Huainanzi kjemper vindherren i krigen ved Zhuolu på siden av opprøreren Chiyou og regnmesteren mot Huang Di; i motoverleveringen tjener han samme Huang Di og fjerner veien for ham. En annen fortelling beretter hvordan bueskytteren Houyi temmer den opprørske vindånden. Begge roller, opprører og embetsmann, eksisterer side om side i overleveringen.
Han- og Tang-tidens bevingede blandingsvesen-bronser gjelder kunsthistorisk som Fei-Lian-fremstillinger; i populærkulturen dukker han blant annet opp i videospill.
Religionsvitenskapelig er Fei Lian ambivalent: kaosbringende stormånd og Chiyou-alliert, samtidig hjelpsom følgeånd og ordnet embetsmann. Tre klargjøringer er viktige: Fei Lian og Feng Bo er ikke to guder, men skikkelse og embetstitel til samme gudom. Han er ikke bare en drage, hans eldste bilde er en hjort-fugl-slange-kimære. Og han kjemper ikke alltid mot Huang Di, begge roller eksisterer.
Statskulten til vindherren er tidlig dokumentert, med templer og offer, slik Shiji bevitner for tiden til keiser Wu av Han; i det daoistiske pantheonet hører Feng Bo til ministeriet for torden og storm. Private apotropeiske beskyttelsesmidler spesielt mot Fei Lian er derimot ikke overlevert. Også tøy-trikset som vindånden i en fortelling blir temmet med, hører til fortellingen, ikke til kultpraksisen.
Feng Shen er bare en generisk betegnelse for vindgud, ikke en egen gudom ved siden av Fei Lian. Vindsekk-motivet ligner den greske Aiolos, men det finnes ingen historisk sammenheng. Som kvinnelig motstykke gjelder vind-bestemoren Feng Po Po: Mens Fei Lian er den gamle, tekst- og kulthistorisk godt forankrede vindherren i statskulten, er hun en folkereligiøs og sterkt populærkulturelt omformet skikkelse uten statskult.
Er Fei Lian og Feng Bo to guder?
Nei. Fei Lian er skikkelsen, Feng Bo, vindgrev, embetstitlen til samme vindgudom; likestillingen stammer fra Han-kommentaren til Wang Yi.
Hvordan ser Fei Lian ut?
I det eldste laget som en hjort-fugl-slange-kimære med horn og flekket slangestjert, senere som en gammel mann med hvitt skjegg, gul kappe og vindsekk.
Er han god eller ond?
Ambivalent: snart kaosbringende stormånd og alliert av Chiyou, snart ordnet embetsmann og følgeånd for Huang Di.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som kinesisk vindgud forener Fei Lian to ansikter i én gestalt: den vilde stormkimæren fra den gamle Chu-diktningen og embetsmannen Feng Bo, Grev Vind, som i den ordnede pantheonet våker over vind og vær.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Khepri er den egyptiske skarabéguden, en inkarnasjon av den oppgående solen og gjenfødelsen. Symb...

Azazel, ørkendemon for syndebukken og falt engel i Enok-tradisjonen. Levitikus-ritualet, apokryfe...

Odin: Allfader, ekstase, diktekunst, runer, Gungnir, Sleipnir samt hans paralleller til Mercurius...

Yuan-gui, ånden til en urettmessig omkommet person i Kina. Opprinnelse, søken etter rettferdighet...

Salige Frau: den vise og godhjertede fjellfeen fra Østalpene. Opprinnelse, forholdet til gemsene ...

Gudinne for kjærlighet, musikk, skjønnhet og moderskap. Dendera-tempelet, sistrum, himmelsk ammen...