Aiolos, forvalter av vindene på den flytende øya

Aiolos er gud i den greske tradisjonen.

Dørvokter over vindene og giver av vindsekken fra Odysseen.

Aiolos

Aiolos er i gresk mytologi forvalteren av vindene, som Zevs innsatte til å herske over dem. I Homers Odysseen, bok 10, bor han på den flytende øya Aiolia og gir Odyssevs en vindsekk av oksehud, der alle stormvindene er innesperret.

Bemerkelsesverdig er statusen hans: Hos Homer er Aiolos en dødelig, ikke en vindgud. Først i etterhomerisk tid, særlig hos Vergil, blir han opphøyet til en guddommelig vindkonge som temmer vindene i en fjellhule.

På en snarvisitt: Aiolos

Type: Forvalter og herre over vindene, etterhomerisk guddommelig vindkonge
Opphav: Gresk mytologi, kjernested i Homers Odysseen
Tekster: Odysseen, bok 10; Vergil, Aeneiden, bok 1; Diodor
Tidsrom: 8. århundre f.Kr. til inn i keisertiden
Fremtoning: kongelig skikkelse som temmer vindene i en hule

Teksthistorie

Tidsrom for tekstene

Belegg finnes fra Homer til romersk diktning, fra 8. århundre f.Kr. til inn i keisertiden.

Utbredelsesområde

Det greske kulturområdet med de Aioliske eller Liparske øyer, som ble ansett som vindherrens rike.

Kildesituasjon

God: Kjernestedene finnes i Odysseen og i Aeneiden, i tillegg kommer den euhemeristiske tolkningen hos Diodor.

Navn og varianter

Gresk: Aíolos, den raskt bevegelige eller skiftende, passende til vindenes ustadige natur. Et tilnavn er Hippotades, sønn av Hippotes.

Skikkelse og virkning

Fremtoning

Hos Homer er Aiolos ikke fysisk beskrevet; hos Vergil troner han med septer og temmer vindene i en fjellhule. Hans mest markante attributt er vindsekken eller vindslangen.

Virkning

Aiolos forvalter vindene, sperrer dem inne og slipper dem løs; han er formidler og dørvokter, ikke en vind som selv blåser. Diodor tolker ham euhemeristisk som en from konge av Lipara, som forutså vindene ut fra vulkanrøyken.

Kort om: Aiolos

De viktigste aspektene ved vindherren i et overblikk.

Tradisjon

Litterær-mytisk skikkelse fra gresk episk diktning, innsatt av Zevs som forvalter over vindene, uten eget alter eller offer.

Ansvarlig for

Sjøfarere og seilvindene deres: Aiolos avgjør hvilke vinder som får blåse, og hvilke som holdes innesperret.

Fremstilling

Kongelig skikkelse på den flytende øya Aiolia; hos Vergil tronende med septer foran vindenes hule.

Funksjon

Dørvokter og formidler: Han sperrer vindene inne og slipper dem løs, men blåser ikke selv.

Kult

En egen kult er ikke belagt. Aiolos’ betydning ligger i fortellingen om beherskelsen av vindene, ikke i en rite.

Avgrensning

Verken bror eller far til Anemoi: Vindgudene stammer fra Astraios, Aiolos er bare deres forvalter.

Fra Odysseens vertskap til Vergils vindkonge

Navnet Aíolos betyr den raskt bevegelige eller skiftende. Kjernestedet er Homers Odysseen, bok 10: Aiolos bor på den flytende øya Aiolia og er gjort til forvalter av vindene av Zevs. Odyssevs får av ham vindsekken av oksehud med de innesperrede stormvindene; følgesvennene mistenker at det er gull i den og åpner den.

Hos Vergil, Aeneiden, bok 1, har vertskapet blitt til en guddommelig vindkonge som på Iunos anmodning slipper løs en storm mot Æneas. Diodor tolker igjen Aiolos euhemeristisk som en from konge av Lipara, som forutså vindene ut fra vulkanrøyken.

Etterliv i språk og kunst

Via Vergil ble Aiolos den faste vindkongen i europeisk kunst. Han lever videre i begrepene eolsharpe og eolisk, altså vindformet, samt i navnet på de Aioliske øyer.

Religionsvitenskapelig viser Aiolos overgangen fra forvalterskikkelse til vindgud. Tre presiseringer: Hos Homer er han forvalter, ikke gud; guddommeliggjøringen er etterhomerisk. Han er ikke identisk med stamfaren til æolerne, sønnen av Hellen; det finnes tre forskjellige skikkelser med dette navnet. Og vindsekken inneholdt stormvinder, ikke gull.

Fortelling fremfor rite

En egen kult for Aiolos er ikke belagt, det bør slås fast ærlig. Han er en rent litterær-mytisk skikkelse uten altere eller offer. Betydningen hans ligger i fortellingen om beherskelsen av vindene: Den som som Odyssevs gjester ham, opplever gjestfrihet og får vindene samlet, men må regne med at menneskelig nysgjerrighet løser opp båndet.

Vindherrer i andre tradisjoner

Som forvalter av vindene står Aiolos strukturelt ved siden av vindherskeren Gaoh hos irokeserne, som holder de fire dyrevindene i sjakk, og den egyptiske vindherren. Innenfor den greske verden må han skilles fra Anemoi, de egentlige vindgudene rundt Boreas og Zefyros. Motivet med vindsekken eller vindknuten er dessuten utbredt i sjøfartstradisjonen.

Ofte stilte spørsmål om Aiolos

Var Aiolos en vindgud?

Hos Homer er han en dødelig og forvalter av vindene; først i etterhomerisk tid, særlig hos Vergil, blir han til en guddommelig vindkonge.

Hva var i vindsekken?

Stormvindene som Aiolos sperret inne for Odyssevs. Følgesvennene hans mistenkte gull og åpnet sekken.

Er han stamfaren til æolerne?

Nei. Det er en annen skikkelse med samme navn; det finnes tre forskjellige Aioloi.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Hellas – alle skikkelser fra det greske kulturområdet
Anemoi – vindgudene som Aiolos hersker over
Boreas, Zefyros – to av de fire hovedvindene
Amulett, Beskyttelseslys, Salt – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som herre over vindene er Aiolos mindre en værgud enn en tjenestemann: Vindsekken i Odysseen gjør stormen til noe som kan forvaltes, men som likevel kan slippe fri igjen ved en enkelt uforsiktig håndbevegelse.