Anitun Tabu, penguasa angin dan hujan yang berubah-ubah

Anitun Tabu adalah dewi dalam tradisi Filipina.

Penguasa angin dan hujan yang berubah-ubah, diredakan dengan ucapan syukur hasil tuaian.

DewiFilipina

Anitun Tabu

Anitun Tabu ialah dewi angin dan hujan dalam tradisi Filipina. Beliau dianggap berubah-ubah dan boleh menghantar ribut, namun perlu diredakan, bukan bersifat jahat.

Yang penting untuk difahami: bentuk Zambales yang direkodkan pada zaman awal penjajahan ialah Aniton Tauo, Anito bagi angin dan hujan, yang disaksikan oleh Domingo Perez pada 1680. Sebaliknya bentuk Tagalog dengan salasilah keluarga merupakan kompilasi moden.

Ringkasan: Anitun Tabu

Jenis: Dewi angin dan hujan yang berubah-ubah
Asal: Zambales dan kawasan Tagalog, Filipina
Teks: Perez, Relation of the Zambals 1680; kompilasi moden
Zaman: Bentuk Zambales awal penjajahan, salasilah Tagalog moden
Penggambaran: tiada ikonografi awal penjajahan

Konteks sumber

Zeitraum der Texte

Bentuk Zambales disaksikan pada zaman awal penjajahan oleh Perez 1680; sebaliknya bentuk Tagalog dengan salasilah keluarga merupakan kompilasi moden.

Kawasan Penyebaran

Zambales dan kawasan Tagalog di Filipina; pusat yang disahkan terletak dalam pantheon sekitar Gunung Pinatubo.

Status Sumber

Sumber yang berbeza: Bentuk Zambales Aniton Tauo disahkan, sementara salasilah Tagalog sebagai anak kepada Idianale dan Dumangan adalah moden.

Nama dan Varian

Filipina: Akar kata anito bermaksud roh nenek moyang atau roh alam; bahagian kedua tidak jelas. Bentuk Zambales Aniton Tauo membawa maksud tawo, iaitu manusia; bentuk Tagalog Tabu agaknya perubahan sebutan sekunder. Variasi Tabu, Tabo dan Tauo merujuk kepada watak yang sama.

Wujud dan Tindakan

Penggambaran

Ikonografi awal penjajahan tidak wujud; gambaran seniman moden adalah baharu. Yang diwariskan adalah peranan, bukan gambaran: penguasa angin dan hujan.

Peranan

Anitun Tabu atau Aniton Tauo menguasai angin dan hujan dan dianggap berubah-ubah. Dalam kepercayaan rakyat Tagalog yang kurang disahkan, hujan renyai Ambon dikaitkan dengannya; hujan semasa majlis perkahwinan dianggap membawa tuah.

Profil ringkas: Anitun Tabu

Aspek utama dewi cuaca ini secara ringkas.

Tradisi

Gestalt cuaca Zambales yang disaksikan pada zaman awal penjajahan, dalam pantheon sekitar dewa utama Malayari di Gunung Pinatubo.

Bertanggungjawab untuk

Angin dan hujan di atas ladang; petani menjadi golongan yang mempersembahkan bijirin padi bakar terbaik kepadanya sebagai ucapan syukur tuaian.

Penggambaran

Tiada ikonografi awal penjajahan; semua gambaran dewi ini adalah karya seniman moden hasil kebangkitan semula mitologi.

Wirkungsbereich

Penguasa angin dan hujan, bersifat berubah-ubah dan berupaya menghantar ribut; dalam kepercayaan rakyat Tagalog dikaitkan dengan hujan renyai Ambon.

Pemujaan

Untuk bentuk Zambales, ucapan syukur tuaian disahkan: Pinipig terbaik dalam ritual Mamiarag, menurut Perez 1680; untuk bentuk Tagalog, tiada ritual tersendiri yang direkodkan.

Yang Berkaitan

Penguasa angin Ilocano Apo Angin dan monsun Habagat sebagai gestalt angin lain di Filipina.

Aniton Tauo: gestalt yang disahkan di sebalik nama

Yang disahkan pada zaman awal penjajahan ialah Aniton Tauo, Anito bagi angin dan hujan, direkodkan oleh Domingo Perez pada 1680, dalam pantheon sekitar dewa utama Malayari di Gunung Pinatubo. Termasuk dalam kisah ini adalah motif bahawa dia diturunkan pangkat kerana keangkuhan: Dewa utama menurunkan pangkat gestalt cuaca yang sombong itu.

Bentuk Tagalog Anitun Tabu dengan salasilah sebagai anak kepada Idianale dan Dumangan tidak terdapat dalam karya Plasencia 1589 dan merupakan kompilasi moden. Sesiapa yang ingin memahami dewi ini secara sejarah perlu melihat kepada Zambales, bukan kepada salasilah Tagalog yang popular.

Dari Perez 1680 kepada kebangkitan semula mitologi

Anitun Tabu adalah salah satu dewi paling popular dalam kebangkitan semula mitologi Filipina masa kini.

Dari sudut kajian agama, beliau adalah dewi cuaca yang berubah-ubah, mampu menghantar ribut, tetapi perlu diredakan dan bukan bersifat jahat secara aktif. Penjelasan penting: bentuk Zambales Aniton Tauo yang disahkan melalui sumber utama oleh Perez 1680, bukan orang Tagalog lama; salasilah keluarga adalah rekaan moden; dan variasi nama Tabu, Tabo dan Tauo merujuk kepada watak yang sama.

Ucapan syukur tuaian dan usaha meredakan

Untuk bentuk Zambales, ucapan syukur tuaian disahkan: Pinipig, iaitu bijirin padi muda yang dibakar, dipersembahkan dalam ritual Mamiarag, menurut Perez 1680. Penguasa angin dan hujan yang berubah-ubah ini bukannya ditolak, sebaliknya diredakan dengan persembahan terbaik hasil tuaian. Bagi bentuk Tagalog pula, tidak ada ritual tersendiri yang direkodkan.

Keangkuhan dan penurunan pangkat: perbandingan

Di dalam Filipina, watak ini adalah sama dengan Aniton Tauo dari suku Sambal. Corak keangkuhan yang membawa kepada penurunan pangkat adalah lazim dan turut terdapat pada dewa cuaca lain. Antara gestalt angin di kepulauan ini, beliau disandingkan dengan penguasa angin Ilocano Apo Angin dan monsun barat daya Habagat; dari dunia roh Filipina yang lebih luas, penguasa gunung Maria Makiling turut wajar disebut.

Soalan lazim tentang Anitun Tabu

Siapakah Anitun Tabu?

Seorang dewi angin dan hujan Filipina; disahkan pada zaman awal penjajahan sebagai Aniton Tauo dari Zambales.

Adakah salasilah keluarga itu lama?

Tidak. Bentuk Tagalog dengan salasilah adalah kompilasi moden; yang disahkan ialah bentuk Zambales.

Mengapa beliau diturunkan pangkat?

Kerana keangkuhan, dewa utama Malayari menurunkan pangkatnya.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Apo Angin – penguasa angin bagi suku Ilocano
Habagat – monsun barat daya Filipina
Maria Makiling – penguasa gunung dalam tradisi Filipina
Azimat, Pembakaran setanggi, Lilin pelindung – peralatan pelindung tradisional
Kompas Pelindung – ringkasan peralatan pelindung

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain terdapat dalam senarai kepustakaan.

Sebagai dewi angin dan hujan Filipina, Anitun Tabu kini menjadi tumpuan penghidupan semula mitologi; secara sejarah, dia dapat dikesan sebagai Aniton Tauo suku Zambales, yang diturunkan taraf akibat kesombongannya dan diredakan melalui persembahan syukur hasil tuaian.

Klasifikasi & Perlindungan

IITAHAP

Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan II – Kesan yang boleh dirasai.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →