Ала, демонката на град на Балканот

Ала е демонка од јужнословенската традиција.

Градоносниот облак што уништува жетви и голта Сонцето и Месечината. Профилот ја претставува како демонка на град на Балканот. Веќе во насловот се воведува како демон на бура и град кај Јужните Славени.

ДемонкаСловенска

Ала

Ала, бугарски Хала, во јужнословенското народно верување е демонка на бура и град. Таа носи облаци со град и грмотевици над полињата, ја уништува жетвата и голта Сонцето и Месечината, со што предавањето објаснува затемнувања.

Нејзин противник е добриот змеј, заштитник на жетвата; неговата борба против Алата се толкува како гром и молња. Во христијанизираната верзија улогата на змеј ја презема Свети Илија. Оваа фигура е распространета во Србија, Бугарија и Северна Македонија.

На кратко: Ала

Тип: демонка на бура и град, демон на време и голтање
Потекло: јужнословенско народно верување
Текстови: етнографски збирки на Зечевиќ, Раденковиќ и Георгиева
Период: етнографски документирано во 19. и 20. век
Изглед: црн вртлог или многуглаво змиевидно суштество

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Ала припаѓа на јужнословенското народно верување; главната документација доаѓа од етнографијата на 19. и 20. век.

Простор на распространетост

Србија, Бугарија и Северна Македонија. Ала не е панславенска, туку е ограничена на овој јужнословенски простор.

Извори

Добро документирана: трудовите на Слободан Зечевиќ, Љубинко Раденковиќ и Иваничка Георгиева се темел на истражувањето.

Име и варијанти

Јужнословенски: ала, бугарски хала. Етимологијата е спорна: распространетото турско изведување од ala, змија, е побиено, бидејќи изворната форма имала почетно h. Претпочитани се грчкото chálaza, град, или прасловенското xala, бесот на елементите.

Облик и дејство

Изглед

Ала е нејасна и регионално многу променлива: се јавува како црн вртлог, огромно многуглаво змиевидно суштество, змејка, змиевидно тело со коњска глава или како гавран; во Бугарија крилата со опашка во форма на меч. Оваа разновидност се смета за доказ за нејзиното синкретичко потекло.

Дејство

Ала носи облаци со град и грмотевици над полињата, ги уништува и испива жетвите и ги пренесува во други села. Многу е ненаситна, јаде деца и ги голта Сонцето и Месечината, што предизвикува затемнувања; ако би успеала целосно, тоа би бил крајот на светот. Може и да влезе во луѓе.

Профил: Ала

Најважните аспекти на демонката на град на кратко.

Традиција

Јужнословенски демон на времето, според Зечевиќ синтеза на словенски демон на лошо време со предсловенски балкански демон.

Предмет на дејствување

Полиња, жетва и небесни појави: Ала уништува жито и ги загрозува Сонцето и Месечината, чиешто затемнување ѝ се припишува.

Прикажување

Црн вртлог, многуглаво змиевидно суштество, змејка, змиевидно тело со коњска глава или гавран; во Бугарија крилата со опашка во форма на меч.

Област на дејствување

Град и невреме, уништување на жетвата, затемнувања; и способноста да влезе во луѓе.

Форми на одбрана

Одбранбена трпеза со леб, сол, нож со црна дршка и секира; заклинанија против облакот; при затемнување, пушкарски истрели и биење на црковните ѕвона.

Паралели

Добриот змеј е нејзин смртен непријател, со неа се сродни аждаја, ламија и романскиот vlva; на полска страна е Wietrzyca.

Синтеза од два демонски светови

Веќе самото име воведува во истражувачката дебата: долго популарното турско изведување од ala, змија, е побиено, бидејќи изворната форма имала почетно h. Денес се претпочитани грчкото chálaza, град, или прасловенското xala, бесот на елементите. Ала е документирана кај Слободан Зечевиќ, Љубинко Раденковиќ и Иваничка Георгиева.

Зечевиќ ја толкува фигурата како синтеза на словенски демон на лошо време со предсловенски балкански демон; впечатливата разновидност на нејзините облици се смета за доказ за ова синкретичко потекло. Цврсто е утврдена, пак, нејзината улога во борбата со времето: добриот змеј ја брани жетвата од неа, и неговата борба со Алата објаснува гром и молња. Во христијанизираната верзија на местото на змеј стапува Свети Илија; покрај тоа, борбата ја водат и змеј-луѓето, aloviti или zmajeviti ljudi.

Јазично преживување и толкување

Изразите силен како Ала и ненаситен, alav, живеат натаму во секојдневниот говор. Ала е присутна во словенски инспирирана фантастика и во фолклорни блогови; релјеф во манастирот Високи Дечани прикажува орел што ја зграпчува една Ала.

Религиско-историски, Ала е образец на разурнувачкиот демон на времето, кој се закани над жетвата, Сонцето и Месечината. Три појаснувања: турската етимологија е побиена. Ала е злобниот демон на времето, а змејот е нејзиниот добродушен противник. И таа не е панславенска, туку ограничена на српско-бугарско-македонскиот простор.

Одбранбената трпеза против облакот со град

При наближување на облаци со град, пред куќата се поставувала трпеза со леб, сол, нож со црна дршка и секира со острицата насочена кон небото. Заклинанија за одбрана изговарала магионичарка директно кон облакот. Ако Ала ги голтала Сонцето или Месечината, ја прогонувале со пушкарски истрели, звонење на црковните ѕвона и заклинанија: врекот на селото стоел против голтачката на небото.

Змеј, аждаја и луѓе на времето

Смртниот непријател на Алата е добриот змеј, заштитник на жетвата; во христијанизираната верзија улогата на змеј ја презема Свети Илија. Сродни се аждаја, ламија и романскиот vlva. Борбата со Алата се води и преку змеј-луѓето, aloviti или zmajeviti ljudi, во чиешто дејство наликуваат на Zduhać. Како штетен бурен ветер, ѝ е близок полскиот Wietrzyca; меѓу грчките ветрови, Kaikias се смета за сродна фигура.

Често поставувани прашања за Ала

Што е Ала?

Јужнословенски демон на бура и град, кој уништува жетви и голта сонце и месечина, што според преданието го објаснува настанувањето на затемнувањата.

Кој се бори против неа?

Добриот змеј zmaj и, во христијанизирана форма, Свети Илија, а покрај нив и змејовитите луѓе, аловити или змајевити људи.

Точна ли е турската етимологија?

Не. Изведувањето од турското ala, змија, е побиено поради изворното почетно h; се претпочитаат chálaza, град, или прасловенското xala.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Словенско – сите суштества од словенското предание
Zduhać – временскиот човек кој се бори против силите на градот
Wietrzyca, Kaikias – сродни бурни суштества
Железо, Сол, Амулет – традиционални средства за заштита
Компас на заштитата – преглед на средствата за заштита

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како јужнословенски демон на времето, Ала во една фигура спојува две страшни улоги, носителка на град и на темнина: му ја одземa на селото жетвата од полето, а на небото светлината, и токму против оваа двојна закана била насочена преданата заштита.