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メー・ナーク、プラカノンの貞節な死者

メー・ナークはタイの伝承に伝わるです。

愛ゆえに死の脅威となる、貞節な死者。

タイ

目次

Mae Nak, Geist der thailändischenÜberlieferung
メー・ナーク

メー・ナーク(Mae Nak)はタイで最も有名な霊です。夫のマークが戦地に赴いている間に産褥で赤ん坊とともに亡くなった若い女性で、帰還した夫の前に何事もなかったかのように現れます。

その物語はメー・ナーク・プラカノンと呼ばれ、舞台となるバンコクのプラカノン地区にある同名の運河にちなんで名付けられました。ナークは産中に子とともに亡くなり、暴死または早逝した者の霊であるピー・タイ・ホンに数えられます。

通常の復讐霊と異なるのは、その愛の徹底にあります。マークとの別離を一切拒み、彼に死の真実を告げようとする者はすべて殺してしまいます。

一覧:メー・ナーク

種別:復讐霊かつ貞節な死者、ピー・タイ・ホンの最も著名な存在
起源:プラカノン地区を舞台とする、産褥死した女性に関するタイの霊譚
資料:伝説の口承・文学的諸伝本、およびアヌマン・ラーチャトン、マクダニエルの研究
時代:物語の核は19世紀、現在も生きた伝承として続く
外形:乳飲み子を抱いた美しい若い女性、夫の目には紛うことなく生きているように映る

伝承の背景

文献の時代

この伝説はタイで最もよく知られた霊譚とされており、物語の核は19世紀を舞台とし、現在も口承・祭祀・映画を通じて伝え継がれています。

分布域

タイ、中心はバンコクです。物語はプラカノン運河沿いのプラカノン地区と密接に結びついており、現在もそこに祠が残っています。

資料状況

良好:ワット・マハーブットでの活発な祭祀と幅広い映画受容が伝承を支えており、マクダニエルおよびアヌマン・ラーチャトンの研究も加わります。

名称と異表記

タイ語:「メー」は女性または母親に対する敬称、「ナーク」が固有名です。メー・ナークは「ナークの母」に相当します。物語の正式名称メー・ナーク・プラカノンは、舞台となる地区名を付け加えたものです。

外形と作用

外形

メー・ナークは乳飲み子を抱いた美しい若い女性として現れ、夫の目には紛うことなく生きているように映ります。超自然的な徴によってのみその正体が明かされます。伝説で最も有名な場面では、床下に落ちたレモンを拾い上げようと腕が不自然に伸びます。

作用

霊となったメー・ナークは家事を続け、夫との別離をあらゆる手段で阻みます。彼に死の真実を告げようとする近隣の人々やその他の者を殺します。その愛は守護であると同時に、致命的な力でもあります。

基本情報:メー・ナーク

貞節な死者の主要な側面を一覧します。

伝統

暴死または早逝した者の霊であるピー・タイ・ホンの最も著名な存在。

関係する対象

夫マーク、および彼に死の真実を告げようとする者すべて。

表象

子を抱いた美しい若い女性で、外見は生者そのもの。伸びた腕などの超自然的な徴によってのみ正体が露わになります。

作用領域

家庭の守護と致命的な嫉妬が同居します。家事を続けながら、秘密を守るために人を殺します。

対処法

僧侶の儀礼と聖水が霊を封じるとされており、ワット・マハーブットの祠には現在も加護を求める参拝者が訪れます。

関連する存在

ピー・タイ・ホンとして、マレーのポンティアナックと暴死という共通の起源を持ちます。

産褥死からプラカノンの伝説へ

「メー・ナーク」すなわち「ナークの母」という名は、メー・ナーク・プラカノンという物語に由来し、19世紀のバンコク、プラカノン運河沿いのプラカノン地区を舞台とします。ナークは夫マークが出征中に出産で亡くなり、帰還した夫は妻と子が生きているかのように見えるが、両者が霊であることに気づきません。

類型としてメー・ナークはピー・タイ・ホン、すなわち暴死または早逝した者の霊に属し、とりわけ産褥死した女性という形を取ります。タイではこの物語が「悪い死」・「未解脱の死」の典型例であると同時に、墓を越えた夫婦の貞節の典型例ともみなされています。

村の祠から映画ブームへ

メー・ナークはタイホラー映画の中核的題材です。1999年にノンジー・ニミブット監督が手がけた映画「ナン・ナーク」はタイ映画として初めて興行収入1億バーツを超え、タイ映画の波の画期的な作品とみなされています。バンコクの祠は現在も生きた参詣地として信仰を集めています。

宗教学的観点からみると、メー・ナークは産褥における「悪い死」・暴死・早逝への信仰と、僧侶の儀礼による仏教的救済の道を結びつけています。また、恐れられた霊が独自の祠を持つ崇拝の対象へと変容する過程を示す好例でもあります。

僧侶の封印と運河沿いの祠

仏教的には、メー・ナークはついに力ある僧侶によって封じられ、その霊が縛られます。ある伝承では、その力を制御するために額の骨がお守りとして加工されたとされます。現在もワット・マハーブットに祠があり、信者が加護を求めて訪れます。線香と供物がその祭祀の中心です。一般的に、暴死した者への対処としては僧侶の儀礼・聖水・お守りが用いられます。

産褥死した女性霊の比較

メー・ナークはピー・タイ・ホン、すなわちタイの暴死霊の中で最も著名な存在です。産褥死した女性として、マレーのポンティアナックランスイル、およびインドのチュレルと共通の起源を持ちます。これらはいずれも産褥死に由来する霊です。

メー・ナークに関するよくある質問

メー・ナークはなぜ愛から戻ってきたにもかかわらず人を殺すのですか?

夫との別離を一切拒み、彼に死の真実を告げようとする者を殺します。

夫はどのようにして彼女が霊であると気づきますか?

超自然的な徴によります。床下に落ちたレモンを拾い上げようと腕が不自然に伸びます。

メー・ナークはどのように封じられますか?

力ある僧侶によって封じられます。現在もワット・マハーブットに崇敬される祠が残っています。

関連リンク

関連内部リンク:

文献(抜粋)

主要な資料および研究の抜粋:

  • McDaniel, Justin Thomas: The Lovelorn Ghost and the Magical Monk. New York 2011.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Essays on Thai Folklore. Bangkok 1968.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Life and Ritual in Old Siam. New Haven 1961.

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

メー・ナーク・プラカノンの産褥死した女性として、メー・ナークは死を超えた夫婦の貞節の象徴であり続けます。愛情深くも致命的な存在として、ついには僧侶によって安らかに鎮められます。

分類と護身

IVレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルIV、重大な影響に分類しています。

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