Cheonggak-gwishin, óráðinn milli gremju og saknaðar
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Cheonggak-gwishin er andi í kóreskri þjóðtrú.
Óráðinn vegna einmanaleika, aðeins frelsaður með andabrúðkaupi. Þessi kynningarsíða varpar ljósi á tilvist hans milli gremju og saknaðar. Cheonggak-gwishin er piparsveinsandinn sem aðeins verður frelsaður með andabrúðkaupi.
Cheonggak-gwishin er í Kóreu andi manns sem dó ókvæntur. Án hjónabands og afkomenda fellur hann utan skipulags forfeðradýrkunarins, og uppsöfnuð gremja hans, Han, heldur honum föstum í þessum heimi sem óráðnum piparsveinsanda.
Nafnið sameinar cheonggak, ókvæntan ungan mann, og gwishin, anda; algengt samheiti er Mongdal-gwishin. Sem undirtegund kóreska gwishin, hins óráðna framliðna, er hann talinn sérstaklega hverflyndur og getur valdið lifandi fólki sjúkdómum. Ástæða hans er þó síður hrein hefnd en óráðinn söknuður eftir félagsskap og afkomendum.
Tegund: Andi ókvænts ungs manns sem lést, piparsveinsandi
Uppruni: Kóresk forfeðra- og andatrú, undirtegund gwishin
Textar: munnleg þjóðtrú, aðallega frá Joseon-tímabilinu
Tímabil: Frá Joseon-tímabilinu fram til nútímans
Ásýnd: ungur maður, oft óhirtur og saknaðarfullur, án ákveðinnar helgimyndar
Söguleg staðsetning
Tímabil textanna
Aðallega frá Joseon-tímabilinu: Munnleg þjóðtrú nær frá þessu tímabili fram til nútímans í Kóreu.
Útbreiðslusvæði
Öll Kórea. Trúin á hinn óráðna piparsveinsanda er landsútbreidd.
Heimildastaða
Miðlungs til rýr: Fyrir þessa veru skortir sérhæfða fræðirit, umfjöllunin byggir á þjóðtrú og handbókum eins og rannsóknum Graysons og Walravens.
Nafn og afbrigði
Kóreska: Cheonggak vísar til ókvænts ungs manns, gwishin til andans, saman þýðir það andi piparsveinsins. Algengt samheiti er Mongdal-gwishin.
Ásýnd
Ásýnd
Cheonggak-gwishin birtist sem ungur maður, oft óhirtur og saknaðarfullur, án fastrar helgimyndar sem hjá kvenkyns andanum. Hann er tákn hins ófullkomna félagslega hlutverks og karlkyns hliðstæða meydómsandans.
Áhrif
Hann er talinn sérstaklega hverflyndur og getur valdið lifandi fólki sjúkdómum. Ástæða hans er síður hrein hefnd en óráðinn söknuður eftir félagsskap og afkomendum.
Kynning: Cheonggak-gwishin
Mikilvægustu atriði piparsveinsandans í hnotskurn.
Undirtegund kóreska gwishin, rótfest í forfeðradýrkun og í hugmyndinni um uppsafnaða gremju, Han.
Óljóst og óreglulegt; hann er almennt talinn valda sjúkdómum, án ákveðins skotmarks.
Ungur maður, oft óhirtur og saknaðarfullur, án ákveðinnar helgimyndar.
Ógæfa og sjúkdómar sprottnir af óráðnum söknuði, síður af markvissri hefnd.
Sjamanísk andabrúðkaup Mudang-sjamanans, á sumum svæðum einnig fallosstyttur úr steini til að blíðka andann.
Dalgyal-gwishin innan Kóreu, auk hinnar taílensku Mae Nak sem er skyld vera í ófullkomnum tengslum.
Han og skipulag forfeðranna
Nafnið sameinar cheonggak, ókvæntan ungan mann, og gwishin, anda; algengt samheiti er Mongdal-gwishin. Cheonggak-gwishin er undirtegund kóreska gwishin, hins óráðna framliðna. Miðlægt skýringarhugtak er Han, uppsöfnuð, oft óréttlát gremja og óuppfylltur söknuður sem halda sálinni fastri í þessum heimi.
Maður sem deyr ókvæntur og barnlaus fær hvorki dánarathöfn kvæntra manna né þá félagslegu virðingu sem fylgir fullkomnuðu lífi. Han hans er einmanaleikinn og söknuðurinn eftir félaga, sem heldur honum utan skipulags konfúsíanskrar forfeðradýrkunar.
Sjaldnar í sviðsljósinu en kvenkyns andinn
Cheonggak-gwishin kemur fram í kóreskum þjóðsagna- og sjónvarpssöfnum, en er sjaldnar til í K-hryllingi en kvenkyns andinn. Sem Mongdal-gwishin er hann til staðar í sagnasöfnum.
Trúfræðilega er Cheonggak-gwishin dæmigert fyrir hinn óviðurgjaða framliðna utan konfúsíanskrar forfeðraskipunar. Andabrúðkaupið er sjamanísk endurupptaka í hina félagslegu skipan, sem veitir framliðnum þá fullkomnun sem honum var neitað um.
Andabrúðkaup Mudang-sjamanans
Kjarnaathöfnin er sjamanískt andabrúðkaup sem gefur saman piparsveinsandann og meydómsandann í öðrum heimi. Takist athöfn Mudang-sjamanans, telst lífið táknrænt fullkomnað, og andinn nær ró. Á sumum svæðum eru fallosstyttur úr steini notaðar til að blíðka ókvænta framliðna. Reykhreinsun og fórnargjafir eru hluti af sjamanískri blíðkunarathöfn, borið verndargripur þjónar til varnar gegn óráðnum andanum, og blessað vígt vatn er tákn í samskiptum við hinn óviðurgjaða framliðna.
Austurasísk andabrúðkaup og hliðstæða þeirra
Bein kvenkyns hliðstæða er meydómsandinn Cheonyeo-gwishin, sem andabrúðkaupið tengir hann við. Skyld í eðli er kínverska andabrúðkaupið minghun fyrir ókvænta framliðna, auk annarra austurasískra anda ókvæntra framliðinna. Innan Kóreu stendur Dalgyal-gwishin honum nærri, meðal efnislega skyldra vera hin taílenska Mae Nak.
Algengar spurningar um Cheonggak-gwishin
Er þetta sama og Mongdal-gwishin?
Já, Mongdal-gwishin er algengt samheiti fyrir piparsveinsandann.
Hvers vegna er hann hættulegur?
Síður vegna hefndar: Uppsafnaður söknuður, Han, getur valdið lifandi fólki ógæfu eða sjúkdómum.
Er hægt að frelsa hann?
Já, á hefðbundinn hátt með andabrúðkaupi eftir dauðann með meydómsanda, framkvæmt í athöfn Mudang-sjamanans.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Kórea – allar vættir úr kóreskri þjóðtrú
- Dalgyal-gwishin – tengdur andi frá Kóreu
- Mae Nak – taílenskt hliðstæða óuppfyllts sambands
- Reykhreinsun, Verndargripur, Vígt vatn – hefðbundin varnarmeðul
- Verndarkompás – yfirlit yfir verndarmeðul
Heimildir (úrval)
Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.
Sem kóreskur andi ókvæntra manna er Cheonggak-gwishin, einnig kallaður Mongdal-gwishin, fyrst og fremst tákn einsemdar: ekki hefndarengill, heldur hinn látni sem Han hans fær ekki frið fyrr en með andabrúðkaupi.
