Cherufe, mannætan í hraunvatninu
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Cherufe er púki úr arfsögn Mapúche-fólksins.
Manneta hraunpúkinn í eldfjöllum Chile. Sem mannæta í hraunvatni birtir Cherufe eyðingarmátt eldfjalla Chile. Cherufe er mannætan í hraunvatninu.
Cherufe er hraunpúki Mapúche-fólksins í Chile: illkvittin, manneta vera sem býr í hraunvötnum inni í eldfjöllunum. Ef hann er reittur til reiði eða honum er ekki fullnægt, valdi hann eldgosum og jarðskjálftum, og í sumum útgáfum einnig því að ár þorna upp.
Innan trúarbragða Mapúche-fólksins er Cherufe eyðingaröflug andstæða hins velviljaða Pillán. Hann verður kerfisbundið greinanlegur í þjóðfræðilegum og málfræðilegum ritum frá lokum 19. og upphafi 20. aldar.
Tegund: Eldfjalla- og hraunpúki, illkvittinn og manneta
Uppruni: Trúarbrögð Mapúche-fólksins í suður-mið-Chile
Textar: Þjóðfræði Mapúche frá lokum 19. aldar, meðal annars Rodolfo Lenz
Tímabil: Arfsögn Mapúche, þjóðfræðilega skjalfest frá lokum 19. aldar
Ásýnd: mannsleg vera úr kviku og glóandi steini, einnig sem eldkúla
Upprunasvæði og heimildir
Tímabil textanna
Arfsögnin heyrir til trúarbragða Mapúche-fólksins; Cherufe verður þjóðfræðilega greinanlegur frá lokum 19. aldar, þegar málfræðingar og þjóðfræðingar tóku að skrá sögurnar.
Útbreiðslusvæði
Suður- og mið-Chile, eldfjallaríkt kjarnasvæði Mapúche-fólksins. Hraunvötnin inni í eldfjöllunum eru talin bústaður púkans.
Heimildastaða
Í meðallagi: Fyrstu þjóðfræðirannsóknir á Mapúche-fólkinu frá lokum 19. og upphafi 20. aldar, meðal annars hjá Rodolfo Lenz, myndar meginundirstöðuna.
Nafn og afbrigði
Mapudungun: Cherufe. Uppruni nafnsins, að hluta tengdur ófreskju eða veru úr óbyggðum, er ekki ótvírætt staðfestur.
Ásýnd og hegðun
Ásýnd
Cherufe er ímyndaður sem mannlaga vera úr kviku, glóandi steini og kristöllum, einnig sem eldkúla. Hann býr í hraunvötnum inni í eldfjöllunum og birtir eyðingarmátt eldfjallaeldsins.
Áhrif
Ef Cherufe er reittur til reiði eða honum er ekki fullnægt, valdi hann eldgosum og jarðskjálftum, og í sumum útgáfum einnig því að ár þorna upp. Hann er talinn illkvittinn og manneta.
Upplýsingaspjald: Cherufe
Mikilvægustu atriði hraunpúkans í hnotskurn.
Illkvittinn eldfjallapúki í trúarbrögðum Mapúche-fólksins í suður-mið-Chile, eyðingaröflug andstæða hins velviljaða Pillán.
Íbúar við eldfjöllin: Þeim er hætt við gosum og jarðskjálftum ef púkinn er reittur til reiði eða honum er ekki fullnægt.
Mannlaga vera úr kviku, glóandi steini og kristöllum; í sumum sögum er hann einnig ímyndaður sem eldkúla.
Eldgos og jarðskjálftar, í sumum útgáfum að ár þorna upp; auk þess minnið um mannætuna.
Blíðkun með fórnum sem varpað var í gíginn; smáatriðið um meyjar er talið síðari, evrópskt lituð útskreyting.
Frá mapudungun-orði til þjóðfræði
Nafnið Cherufe kemur úr mapudungun; uppruni þess, að hluta tengdur ófreskju eða veru úr óbyggðum, er ekki ótvírætt staðfestur. Cherufe heyrir til trúarbragða Mapúche-fólksins í suður-mið-Chile og verður kerfisbundið greinanlegur í þjóðfræðilegum og málfræðilegum ritum frá lokum 19. og upphafi 20. aldar, meðal annars hjá Rodolfo Lenz.
Innan þessarar arfsagnar hefur hraunpúkinn skýran sess: hann er illkvittna, gleypandi hliðin á eldfjallaeldinum, á meðan Pillán sem upphafinn forfeðra- og eldandi birtir verndandi hlið sama landslags. Þessar tvær verur tengjast en má ekki blanda saman.
Frá hraunmonstri aftur til arfsagnar
Cherufe er oft nýttur í fantasíu, dýrabálkum og tölvuleikjum sem hraunmonstur og verður þar oft mjög afskrifaður frá arfsögn Mapúche-fólksins.
Trúarbragðafræðilega sýnir Cherufe túlkun á eldvirkni og jarðskjálftum sem reiðilegri eldveru. Mikilvægt er að greina hann frá Pillán: Cherufe er illkvittni, manneta hraunpúkinn, Pillán hins vegar að jafnaði velviljaður forfeðra- og eldandi; þessum tveimur er oft ranglega blandað saman í almennri umfjöllun.
Fórn í gíginn: blíðkun í stað varnar
Varðveitt er minnið um að blíðka reiði Cherufe með fórnum sem varpað var í gíginn. Vinsæla smáatriðið um að það hafi verið ungar konur eða meyjar bera evrópskan, drekagoðsagnalegan blæ og er þjóðfræðilega illa staðfest. Hér er nauðsynlegt að greina á milli Mapúche-kjarnans, eldfjallaverunnar og blíðkunar hennar, og síðari rómantíserandi útskreytingar.
Eldfjallapúkar og eldarmátt í samanburði
Cherufe er dæmigerður eldfjalla- og hraunpúki, sambærilegur við hawaiísku Pele, sem er þó tvíræð gyðja, auk evrópskra dreka í eldfjallasamhengi og eld- og jarðskjálftapúka almennt. Innan trúarbragða Mapúche-fólksins er hann andstæðan við velviljaðan Pillán: þar jákvæð dýrkun, hér blíðkun eyðingaröflugs máttar.
Algengar spurningar um Cherufe
Hvað er Cherufe?
Manneta hraunpúki Mapúche-fólksins sem býr í hraunvötnum eldfjallanna og veldur eldgosum og jarðskjálftum.
Var meyjum fórnað honum?
Vinsæla smáatriðið bera evrópskan, drekagoðsagnalegan blæ og er þjóðfræðilega illa staðfest. Kjarni arfsagnarins er blíðkun eldfjallaverunnar með fórnum í gígnum.
Er Cherufe sama og Pillán?
Nei. Cherufe er illkvittinn og eyðingaröflugur, Pillán er velviljaður forfeðra- og eldandi; þessum tveimur er oft ranglega blandað saman í almennri umfjöllun.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Pillán – hinn velviljaði andstæðupóll í trú Mapuche
- Pele – hin havaíska eldfjallagyðja sem hliðstæða
- Surtr – tengd eldvera
- Járn, salt, verndargripur – hefðbundin verndarmeðul
- Verndarkompás – yfirlit yfir verndarmeðul
Heimildir (úrval)
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem hraundemon Mapuche-fólksins og eldfjallavera í Chile birtir Cherufe þá túlkun að eldgos og jarðskjálftar séu reiði eldveru: ekki viðtakandi jákvæðrar dýrkunar, heldur máttarvald sem þarf að blíðka.
