Dellermännle er andi úr þjóðsagnaheimi Alpanna.
Litla iðrandi veran sem gengur laus vegna stolinna sóleyjarróta. Í greininni er hún flokkuð sem iðrandi andi frá Derra-dalnum í Kleinwalsertal.
Dellermännle er lítil, iðrandi fjallavætt frá Kleinwalsertal: gamall, mjög lítill karl í blárri línklæðnu, með poka og haka yfir öxlinni. Hann er dæmdur til að ganga laus vegna þess að hann stal sóleyjarrótum í lífinu og verður á vegi gangnamanna og fjallabúa í Derra-dalnum.
Heimildir eru fáar en áreiðanlegar: Til er birt frásagnarkjarni í tveimur nær samhljóða gerðum, hjá Richard Beitl í Sagenwald frá 1953 og hjá Karl August Reiser og Hulda Eggart í Allgäuer Sagen. Kímileg og stríðnisleg dregur karlinn í hár fólks og kastar sandi í matinn.
Tegund: Iðrandi sálarandi í dvergsmynd
Uppruni: Þjóðsagnahefð Kleinwalsertal
Textar: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser og Eggart, Allgäuer Sagen
Tímabil: birt um 1895 til 1953
Útlit: gamall, mjög lítill karl í blárri línklæðnu
Þjóðsagnahefðin var birt um 1895 til 1953; sjálfur frásagnarkjarninn er eldri og rótfastur í munnmælum Kleinwalsertal.
Kleinwalsertal, Vorarlberg og Allgäu; karlinn er bundinn við Derra-dalinn með Derra- eða Derrenalpe.
Fáar en áreiðanlegar heimildir: einn frásagnarkjarni í tveimur nær samhljóða gerðum hjá Beitl og hjá Reiser og Eggart.
Uppruni nafns: bundinn stað, kenndur við Derra- eða Derrenalpe í Derra-dalnum, í daglegu tali Dellera. Skýring af orðunum Delle eða lægð er ágiskun og óstaðfest.
Útlit
Dellermännle er gamall, mjög lítill karl í blárri línklæðnu, með poka og haka yfir öxlinni. Hann hverfur án nokkurra ummerkja.
Áhrif
Hann er iðrandi sálarandi sem er dæmdur til að ganga laus vegna þess að hann stal sóleyjarrótum í lífinu. Kímileg og stríðnisleg dregur hann í hár og kastar sandi í matinn; í Allgäu-gerðinni er hann fyrirboði um búfjársóttina Flug. Heimildir nefna engin tengsl við fjársjóði eða gull.
Helstu einkenni litla iðrandi andans í hnotskurn.
Lítill iðrandi andi úr þjóðsagnaheimi Walser-fólksins, bundinn við Derra-dalinn í Kleinwalsertal, flokkast með fjallakörlunum í Vorarlberg.
Gangnamenn og fjallabúar í Derra-dalnum; í Allgäu-gerðinni telst tilkoma hans fyrirboði um búfjársóttina Flug.
Gamall, mjög lítill karl í blárri línklæðnu, með poka og haka yfir öxlinni; hann hverfur án ummerkja.
Iðrandi sál: Karlinn gengur laus vegna stolinna sóleyjarróta og stríðir kímilega, dregur í hár og kastar sandi í matinn.
Eina varðveitta ráðið er að biðja Faðirvor fyrir karlinum, fyrirbæn fyrir sálina; plágunni sleppur maður aðeins með því að fara af staðnum.
Walsermännlein, fjallakarlar Vorarlbergs og Wallis, og flokkunarlega litlu jarð- og dvergkarlarnir; ekki villimaður.
Nafn Dellermännle er bundið stað: það vísar til Derra- eða Derrenalpe í Derra-dalnum, í daglegu tali Dellera. Sú skýring sem stundum er nefnd, af orðunum Delle eða lægð, er ágiskun og óstaðfest.
Hefðin samanstendur af tveimur nær samhljóða gerðum, hjá Richard Beitl í Sagenwald frá 1953 og hjá Karl August Reiser og Hulda Eggart í Allgäuer Sagen frá 1914. Þetta er því einn og sami frásagnarkjarni, ekki tvær óháðar hefðir. Þessi fáu en skýru gögn gera Dellermännle að lærdómsríku dæmi: Það sem heimildirnar segja er skýrt afmarkað, og allt umfram það er síðari viðbót.
Stafrænt er Dellermännle fyrst og fremst til á þjóðsagnavefsíðum; alpaklúbbar og ferðaþjónusta grípa hana upp á vinsælan hátt.
Trúarfræðilega er Dellermännle dæmi um fátt staðfestan alpaiðrandi anda. Mikilvægar skýringar: Fjársjóðsandi er óstaðfestur, poki og haki vísa til sóleyjarróta. Nafngiftin villimaður er villandi, þetta er iðrandi sálarandi í dvergsmynd. Og þetta eru ekki tvær óháðar hefðir, heldur einn frásagnarkjarni í tveimur gerðum.
Vörn í eiginlegri merkingu er að mestu óstaðfest. Eina sem varðveist hefur er að biðja slíkum karli Faðirvor, fyrirbæn fyrir sálina sem er dæmd til að ganga laus; plágunni sleppur maður einfaldlega með því að fara af staðnum. Heimildir nefna engin verndargripi eða galdraþulur. Umgengni við Dellermännle er þannig ekki verndarathöfn gegn fjanda, heldur sálgæsluhjálp fyrir iðrandi sál.
Dellermännle stendur við hlið Walsermännlein og fjallakarla Vorarlbergs og Wallis, og flokkunarlega litlu jarð- og dvergkarlarnir, en er ekki það sama og villimaðurinn. Í Alparegninu tilheyrir hann röð með Nörgel sem litlum jarðaranda, meðan Salige Frau og villtu Fänggen myndu hina stóru andstæðu póla þjóðsagnalandslagsins.
Hvað er Dellermännle?
Lítil iðrandi fjallavætt frá Kleinwalsertal, sem er dæmd til að ganga laus vegna stolinna sóleyjarróta.
Er þetta fjársjóðsandi?
Nei. Poki og haki vísa til sóleyjarróta; tengsl við gull eða fjársjóð eru óstaðfest.
Hvernig sleppur maður honum?
Með því að fara af staðnum; einnig er varðveitt að biðja Faðirvor fyrir sálina.
Ráðlagðir innri hlekkir:
Fleiri staðalrit í heimildaskránni.
Sem yfirbótarfull sálarvætti í dvergsmynd telst Dellermännle til smáu bergdverga Vorarlbergs: ekki gullvörður, heldur friðlaus sál sem afplánar forna sekt í Derratal-dalnum.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Gui-po, andi gamalla þjónustukonu eða fóstru í Kína. Uppruni, tvíeðli hins hjálpsama og hins illv...

Padmasambhava (Guru Rinpoche), lótusfæddur tantrameistari, kom með búddisma til Tíbets á 8. öld. ...

Marena, slavnesk gyðja vetrar og dauða. Bræðsluathöfn til að fagna vori, brenning hennar sem Masl...

Khepri er egypski sköldbaggaguðinn (skarabeus), ímynd hinnar upprennandi sólar og endurfæðingar. ...

Chindi, dánarandi Diné-fólksins eða navahóa. Uppruni sem ósamstillt afgangsleif, andaveikin og fo...

Hödekin, húsvætturinn í Hildesheim með flókahattinn. Uppruni, sagan af eldhússveininum og trúarbr...