Hinn, a dzsinnek kutyái
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
A hinn az arab hagyomány szelleme.
Gyenge, dzsinnek előtti szellemkaszt, amely vad kutyák képében jelenik meg. Arábia alsóbbrendű szellemei, a Hinn lények kerülnek sorra, a hozzájuk fűződő képzetek tömör rendszerezésével.
A hinn az arab szellemek ritka, alsóbbrendű kasztja, amelyet gyakran ádám előtti szellemekként vagy különösen gyenge lényekként írnak le. Marginális, de valóban adatolt a dzsinnek előtti arab költészetben, al-Dzsáhiznál és az iszlám exegézisben.
A szúfi al-Sibli a hinnt a dzsinnek kutyáinak nevezte: vad kutyák képében jelennek meg. Al-Dzsáhiz kifejezetten gyenge típusként sorolta be őket, akiknek képességei egyszerű megtévesztésekre korlátozódnak. Éppen ez a szerénység teszi a hinnt az arab szellemvilág szemléletes tanújává.
Típus: Alsóbbrendű, ritka szellemkaszt, amelyet gyakran ádám előttiként értelmeznek
Eredet: Iszlám előtti Arábia, az iszlám exegézisben folytatódik
Szövegek: Iszlám előtti költészet, al-Dzsáhiz, exegetikai irodalom
Időszak: iszlám előtti és iszlám exegetikai
Megjelenés: részben vad kutyák képében
Szövegtörténet
A szövegek korszaka
A hinn az iszlám előtti költészetben adatolható, és az iszlám exegézisben tovább élt, többek között Ibn Kathírnál és Ibn Barrajánnál.
Elterjedési terület
Arábia: A hinn az Arab-félsziget szellemvilágának részét képezi, pontosabb származási helyet nem őrzött meg a hagyomány.
Forráshelyzet
Szűkös, de valódi: az iszlám előtti költészet, al-Dzsáhiz és az exegézis. Az okkult blogokon keringő részletes leírásokat ezzel szemben fenntartással kell kezelni.
Név és változatok
Arabul: hinn. Két névmagyarázat verseng egymással: a h-n-n gyök, amely sóvárgást vagy sóhajtozást jelent, illetve Ibn Barrajan értelmezése, amely szerint a hinnék Ádám teremtésére vártak. Mindkét magyarázat az ember előtti létre utal.
Megjelenés és viselkedés
Megjelenés
Al-Sibli szúfi a hinnt a dzsinnek kutyáinak nevezi; vad kutyák képében jelennek meg, amelyek a pusztaságban kóborolnak.
Hatás
A hinn, binn, timm és rimm ádám előtti vagy alsóbbrendű szellemkasztokként hagyományozódott, amelyeket gyakran az ember előtti földlakók sorozataként tartanak számon. Ibn Kathír a hinnt azok közé a lények közé sorolja, akik az ember előtt vért ontottak. Al-Dzsáhiz kifejezetten gyenge típusnak nevezi őket, amelyek egyszerű megtévesztésekre korlátozódnak.
Adatlap: Hinn
Az alsóbbrendű szellemkaszt legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Az iszlám előtti arab szellemrétegezés tanúbizonysága, amelyet az iszlám részben átvett, részben marginalizált; a drúzok elfogadják a hinn, binn, timm és rimm létezését.
A pusztaságban utazók: al-Dzsáhiz e gyenge kasztnak egyszerű megtévesztéseknél többet nem tulajdonít.
Vad kutyák: al-Sibli szerint a hinnék a dzsinnek kutyái, félig állat, félig szellem.
Egyszerű megtévesztések; az exegézisben emellett az Ádám előtti földlakók szerepe, akik Ibn Kathír szerint már vért ontottak.
Nem maradt fenn külön rituálé; a gyakorlatban a vad kutyákra vonatkozó hadísz az irányadó: ételt dobni feléjük vagy elkergetni őket.
Két névmagyarázat és szűkös adatolás
A névhez két magyarázat verseng: a h-n-n gyök, amely sóvárgást vagy sóhajtozást jelent, illetve Ibn Barrajan értelmezése, amely szerint a hinnék Ádám teremtésére vártak. Mindkét magyarázat az embert megelőző létre helyezi a hinnt, akár sóhajtozó maradványlényekként, akár a föld várakozó ős-lakóiként.
A hinn az iszlám előtti költészetben adatolható, és az iszlám exegézisben tovább élt; Ibn Kathír a hinnt azok közé a lények közé sorolja, akik az ember előtt vért ontottak. A tényleges forrásalap azonban szűkös marad. Az okkult blogokon keringő részletes leírásokat fenntartással kell kezelni: azt díszítik fel, amire a források csupán utalnak.
Szakmai jelenlét és értékelés
A hinn elsősorban szakmai összefoglalókban és az Iszlám Enciklopédiájában szerepel; a populáris forrásokban megjelenő bőséges négyelem-rendszerezések modern kiegészítések.
Vallástudományos szempontból a hinn az iszlám előtti szellemkasztok rétegezésének tanúbizonysága, amelyet az iszlám részben átvett, részben marginalizált. Fontos tisztázások: tévedés az internetes leírások részletes rendszerezéseit klasszikusan adatoltnak tekinteni; a tényleges forrásalap szűkös; az elemek szerinti sima felosztás modern rendszerezés.
A kutyahadísz mint gyakorlati bánásmód
A hinn ellen nem maradt fenn sajátos védelmi rituálé, és ez illik a rangjukhoz: egy olyan kaszttal szemben, amely csupán egyszerű megtévesztésekre képes, senkinek nem volt szüksége nehéz rituális tüzérségre. Gyakorlati bánásmódként a vad kutyákra vonatkozó hadísz az irányadó: ételt dobni feléjük vagy elkergetni őket. Aki a pusztaságban kócos kutyával találkozott, ezzel helyesen járt el, akár állattal, akár hinnel állt szemben.
Testvérkasztok és elhatárolások
A hinn testvérkasztjai, a binn, timm és rimm mellett áll, amelyeket az ember előtti földlakók sorozataként hagyományoztak; létezésüket a drúzok elfogadják. Felülről a hinn a dzsinnektől és a janntól határolódik el, amelyekkel az arab szellemvilághoz való tartozást osztja, de nem azok hatalmát. A shiqq szintén e világ alsóbbrendű formái közé tartozik.
Gyakori kérdések a hinnről
Mi a hinn?
Az arab szellemek ritka, alsóbbrendű kasztja, amelyet gyakran gyenge vagy ádám előtti lényekként írnak le.
Veszélyesek-e a hinnék?
Csak korlátozottan; al-Dzsáhiz gyenge típusnak nevezi őket, amelyek egyszerű megtévesztésekre képesek.
Hogyan jelennek meg?
Al-Sibli szerint vad kutyák képében, a dzsinnek kutyáiként.
További hivatkozások
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Alsóbbrendű dzsinn-kasztként és egyben ádám előtti szellemekként hagyományozva a hinn az arab szellemvilág legalsó fokát jelöli: túl gyenge a nagy gonoszsághoz, mégis elég régi ahhoz, hogy Ádám előttinek gondolják.
