A Wietrzyca a szláv hagyomány démonja.
A gonosz hegyi szél, amely elveszi a szót és csontokat tör. A Wietrzyca a lengyel hegyek széldémonja.
A Wietrzyca, más alakban Wietrznica, a lengyel néphit női viharszellem-démonja, különösen a Tátra hegyilakóinak körében, a halny nevű főnszélhez kötve. A viharban lovagolva érkezik, tárgyakat rabol el, elveheti az emberek szavát, csontokat törhet, és betegség hozójaként tartják számon.
A népszerű lexikonok egyes szélalakjaival ellentétben a Wietrzyca etnográfiailag szilárd alapokon áll: a Górale teljes szellemkomplexuma, Świsttel és Płanetnikkel együtt, forrásokkal jól alátámasztott.
Típus: Női viharszellem-démon
Eredet: Lengyel néphit, etnográfiailag dokumentált
Szövegek: démonológiai szakirodalom, a Górale etnográfiai feljegyzései
Időszak: újkori néphit dokumentált hagyományai
Megjelenés: megszemélyesített gonosz szél, nőiként elképzelve
A Wietrzyca az etnográfiailag dokumentált lengyel néphithez tartozik, mindenekelőtt a Górale halny főnszélhez kötődő hiedelmeihez.
A lengyel hegyvidéki területek, különösen a Tátra: a halny országa, amelynek széllökéseiben a Szeles Asszony hat.
Jó: Podgórscy, Pełka és Bartmiński démonológiai szakirodalma; egy nagy lengyel szótár a wietrznicát kifejezetten démonként tünteti fel.
Lengyel: a wiatr, szél szóból képezve nőnemű képzővel, szó szerint a Szeles (Asszony). A wietrzyca és a wietrznica alakok ugyanazt a lényt jelölik; egy nagy lengyel szótár a wietrznicát kifejezetten démonként tartja számon.
Megjelenés
A Wietrzyca megszemélyesített gonosz szél vagy forgószél, nőiként elképzelve, amely láthatatlanul hat a halnyban; a tágabb szellemkomplexumban zilált hajú, szárnyas óriásként is megjelenítik.
Hatás
A Wietrzyca a halny viharában lovagolva érkezik, tárgyakat rabol el, elveheti az emberek szavát és csontokat törhet. A szelet általában betegséghozónak tartják, amely bőrpirt, szembaját, köszvényt és megrontást okoz.
A széldémon legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A lengyel néphit regionális viharszellem-démonja, a Górale jól adatolt szellemkomplexumának része, Świsttel és Płanetnikkel együtt.
Hegyilakók és vándorok: aki a halnyban úton van, rablásnak, szóvesztésnek, csonttörésnek és betegségnek teszi ki magát.
Láthatatlan, megszemélyesített gonosz szél vagy forgószél, nőiként elképzelve; a tágabb komplexumban zilált hajú, szárnyas óriásként is.
Tárgyak elrablása, szóvesztés, csonttörések; betegséghozóként bőrpirt, szembaját, köszvényt és megrontást okoz.
Megszentelt kést kell dobni a forgószélbe; lisztet vagy sót szórni a szélbe, különösen a Szent Ágota-sót; tabu volt a szélbe köpni.
Świst és Świstun, a jóindulatú Płanetnik mint ellenpólusuk, valamint a délszláv Ala.
A neve a wiatr, szél szóból ered nőnemű képzővel, szó szerint a Szeles (Asszony); egy nagy lengyel szótár a wietrznicát kifejezetten démonként tartja számon. Az alak az etnográfiában gyökerezik, mindenekelőtt a Górale halny főnszélhez kötődő hiedelmei körében.
Az egész szellemkomplexum, amelyhez a Wietrzyca mellett Świst és a Płanetnik is tartozik, forrásokkal jól alátámasztott. A szerepek határozottan elkülönülnek: a Wietrzyca a pusztító viharszél, a Płanetnik vagy Chmurnik ellenben a jóindulatú felhőtologató. Regionális viharszellem-démon, nem istenség.
A Wietrzyca jelen van a lengyel bestiariumokban, az újpogány mozgalomban, valamint a fantasy és szerepjátékok világában, valódi folklóralappal.
Vallástudományos szempontból a Wietrzyca adatolt néphit, nem kitaláció, de nem is istenség, hanem regionális viharszellem-démon. Gyakori tévedés az összetévesztése a jóindulatú Płanetnikkel; a wietrzyca és a wietrznica ugyanazt a lényt jelöli.
A Wietrzyca ellen megszentelt kést dobtak a forgószélbe; ha eltalálták vele, a kés véresen esett a földre, és a szél elállt. Lisztet vagy sót is szórtak a szélbe, a Szent Ágota-sót különösen hatékonynak tartották. Ehhez járult egy magatartási szabály: tabu volt a szélbe köpni.
A Wietrzyca a jóindulatú Płanetnik vagy Chmurnik, a felhőtologató ellentétpárja; rokon alakok Świst és Świstun. A Balkánon a délszláv Hala, azaz az Ala felel meg neki. Ártó viharszélként hasonlít más széldémonokhoz, például a magyar betegség-szélképzethez; a forgószél-alakok között a fülöp-szigeteki Buhawi is párhuzamba állítható, vizszellem-alakként pedig a Moryana.
Mi a Wietrzyca?
A lengyel néphit egyik női viharszellem-démonja, amely a halny főnszélhez kapcsolódik.
Hogyan lehet elhárítani?
Megszentelt késsel, amelyet a forgószélbe dobnak, valamint liszttel vagy sóval.
Istenség-e?
Nem. Regionális széldémon, nem istenség.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A Wietrzyca mint lengyel széldémon és a Tátra női viharszelleme jól mutatja, milyen konkrétan értelmezte a néphit a főnszelet: a halny nem pusztán időjárási jelenség volt, hanem egy lovas asszony, aki ellen megszentelt kést tartottak készenlétben.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
A japán pokol, a Dzsigoku ura, a karmabírálat és a halottasítélet a japán buddhista mitológiában.
A Šotek, Bohémia és Morvaország csintalan házikobolda. Eredete, a plivníktól való elhatárolása és...
A nixe a német néphitben: eredete, mondai motívumai - mint a nedves szoknyaszegély -, valamint a ...
A Dellermännle, a Kleinwalsertal kis vezeklő hegyiszelleme. Eredete, a szűkös forrásbázis és a va...
Qebui, az egyiptomi hűvös északi szél istene. Eredete, a négyfejes kosfejű alak és vallástudomány...
Varpulis, az állítólagos szláv viharszél-szellem. Eredete, pszeudoistenségként való besorolása és...
