Bean Nighe a skót hagyomány szelleme.
A hamarosan meghalók halotti ingeit mossa a gázlón. Az adatlap a Felföld kijátszható halálhírnökeként mutatja be.
A Bean-nighe, a mosóasszony, a skót Felföld és a szigetek halálszelleme. Elhagyatott gázlókon mossa a vért a hamarosan meghalók halotti ingeiből, ezzel hirdetve közelgő halálukat.
A ban-sìth, a kelta tündérasszony különleges típusaként szorosan rokon az ír Banshee-vel, de kizárólag mosóasszonyként jelenik meg. Aki észrevétlenül közelít hozzá és meglepetésszerűen megragadja, a hagyomány szerint három kívánság teljesítésére kényszerítheti; aki viszont elsőként kerül a tekintete elé, egyes vidékeken maga is szerencsétlenségre számíthat.
Típus: Halálómen, Banshee-típusú mosóasszony-szellem
Eredet: A skót Felföld és a szigetek szóbeli hagyománya
Szövegek: Campbell Superstitions of the Highlands and Islands of Scotland és Carmichael Carmina Gadelica c. műve
Időszak: a 19. és a korai 20. században írásban rögzítve
Megjelenés: elhagyatott patakok és gázlók mellett megjelenő női szellem, regionálisan eltérő leírásokkal
A Felföldi hagyomány szóban öröklődött nemzedékről nemzedékre, és csak a 19., illetve a korai 20. században rögzítették írásban.
A skót Felföld és az előtte fekvő szigetek, regionálisan változó leírásokkal Perthshire-től Skye-ig, Mullig és Tiree-ig.
Jól adatolt: elsősorban John Gregorson Campbell gyűjteménye és Alexander Carmichael Carmina Gadelicája alapján.
Nyelv: Skót-gael, a bean (asszony) és a nighe (mosni) szóból: Bean Nighe egyszerűen mosóasszonyt jelent. A kicsinyítő forma nigheag a gázló kis mosóasszonyát jelöli.
Megjelenés
A Bean Nighe alakja régiónként változó: Perthshire-ben kis, gömbölyded, zöld ruhás alak, Skye-on törpéhez hasonló lény, Mullon és Tiree-n pedig rendkívül hosszú mellekkel jelenik meg, amelyeket a válla fölé vet. Egyes hagyományokban csak egy orrlyuka van, egy nagy kiálló foga és piros úszóhártyás lábai. A gázlón végzett mosás a tisztítást, a születést és a halált egyaránt összeköti, hiszen a vízátkelő a világok közötti klasszikus küszöbhelynek számít.
Hatása
A hamarosan meghalók véres halotti ingeit mossa, közben gyakran siralmas gyászéneket énekel. Aki meglátja, értesül a közelgő halálról; ha felismeri, hogy a mosott ing a sajátja, megkísérelheti még elhárítani a végzetét.
A mosóasszony legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A ban-sìth, a kelta tündérasszony különleges típusa, az ír Banshee skót rokona.
A halálra ítéltek, akiknek véres halotti ingeit elhagyatott gázlókon mossa.
Régiónként változó alak: kis zöld asszony, törpe vagy válláról lelógó mellű lény.
Halál bejelentése a szemfedők mosásával; ügyes közeledés esetén kívánságteljesítés is lehetséges.
Csendes közeledés és megragadás három kívánságért és a haldokló nevéért; egyébként óvakodás a tekintetétől.
Az ír Banshee és a skót Caoineag mint további siránkozó halálhírnökök, valamint a walesi Cŵn Annwn mint a Másvilág lélekvezetője.
A név skót-gael, és a bean (asszony) és a nighe (mosni) szavakból tevődik össze: Bean Nighe egyszerűen mosóasszonyt jelent. A kicsinyítő forma nigheag a gázló kis mosóasszonyát jelöli, hangsúlyozva a jelentéktelennek tűnő alakot, amely mégis a legsúlyosabb előjelt hordozza.
A ban-sìth, a tündérasszony különleges típusaként szorosan rokon az ír Banshee-vel. Az eredet-mítosz szerint a mosóasszonyok olyan nők szellemei, akik szülés közben haltak meg, és arra vannak ítélve, hogy feladatukat addig végezzék, ameddig életük természetes úton tartott volna. Franciaországban a Lavandières, az éjszakai mosónők alakja felel meg neki. A Bean Nighe-t elsősorban John Gregorson Campbell és Alexander Carmichael Carmina Gadelicája dokumentálja.
A Bean Nighe a kelta folklór-gyűjtemények állandó alakja, és a Banshee mellett az egyik legismertebb skót-gael halálómen. Gázlón mosóasszonyként visszatérő figura a modern fantasy és horror irodalomban.
Vallástudományos szempontból a Bean Nighe klasszikus halálómen és a Másvilág hírnöke, anélkül hogy maga ölne. Kapcsolódik a kelta halotthithez és a megváltást nem nyert, feladathoz kötött halott motívumához, jelen esetben a szülésben elhunyt asszonyéhoz. Fontos pontosítás: nem pszükhopomposz, hanem előjelszerű alak.
A forrásokban több fogás is rögzített: aki csendben, hátulról közelít hozzá és megragadja, mielőtt az észrevenné, kényszerítheti, hogy megnevezze a haldoklót, és a hagyomány szerint három kívánságot is teljesít. A Mull és Tiree-i változatban az ember szájába veszi az asszony válla fölé vetett mellének egyikét, és tejtestvérének nyilvánítja magát; ekkor az asszony minden kívánt tudást elárul. Ha a mosott lepel egy ellenségé, hagyni kell dolgozni; ha a sajátjáé vagy egy barátjáé, meg kell állítani. Skye-on viszont az a szabály érvényes: ha a Bean Nighe veszi észre elsőként az embert, az elveszti tagjai használatát. A néphit szerint a Másvilág lényeivel való gázlói és pataki találkozások ellen só, berkenye-ágak és egy meghúzott védőkör nyújtott oltalmat.
A Bean Nighe megfelel az ír Banshee-nek és a skót Caoineag-nak, a klán sírva jajgató hírnökének. Walesben a Cyhyraeth és a Gwrach y Rhibyn áll mellette, ahol utóbbit Cornwallban szintén gázlón mosóasszonyként ismerik. Rokonok a mitológiai kelta alakok, a Morrígan és a Cailleach is. A Másvilág további halottküldöttjeként tartják számon a walesi Cŵn Annwn-t, amelynek falka az éjszakai eget járja be.
A Bean Nighe ugyanaz, mint a Banshee?
A ban-sìth különleges altípusa, az ír Banshee skót megfelelője, amely a halotti ingek mosására szakosodott.
Ki lehet játszani?
Igen. Aki észrevétlenül megragadja, a hagyomány szerint három kívánságot és a haldokló nevét kapja meg; ha felismeri a saját halotti ingét, megkísérelheti elhárítani a végzetét.
Miért mos?
Olyan nő szellemének tartják, aki szülés közben halt meg, és arra van ítélve, hogy feladatát élete természetes végéig végezze.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Skót mosóasszonyként a Bean Nighe megmarad a gázlón mosó asszonynak: olyan halálómennek, amelyet a legtöbb hasonló alakkal ellentétben ki lehet játszani, ha valaki bátran és ügyesen közelít hozzá.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
A Nachtkrapp: a dél-német és osztrák gyermekfolklór éjszakai rémülete. Eredete, megjelenési formá...
A Kelpie: Skócia folyóinak alakváltó vízilova. Eredet, mondák, a kantár-motívum és a hagyományos ...
A Ceffyl Dŵr, Wales hegyi tavainak és vízesései vízilova. Eredete, mondái, regionális kettéosztot...
A rakshasák az indiai eposzok klasszikus démonfigurái: húsevők, éjjel aktívak, alakváltók, sokszo...
Cacus, a római monda tűzokádó óriása és Herkules ellenfele. Eredete, az aventinusi marhárablás és...
A reptiloidenek írásos hagyománya több évszázadra nyúlik vissza
