Az Aziza a nyugat-afrikai vodun hagyomány szellemei.
Kis erdei tündérek, akik vadászoknak gyógynövény-tudást és vadászati mágiát adományoznak. Az erdő kis mestereiként az Aziza csak méltó vadászoknak közvetítik tudásukat. Az Aziza Dahomey segítőkész erdei tündéreiként ismertek.
Az Aziza a történelmi Dahomey – a mai Benin, Togo és Délnyugat-Nigéria – Fon és Ewe népeinek kis, segítőkész erdei tündérei. A mély erdőben, selyemgyapot-fák törzseiben és termeszdombokban lakva szellemi és gyakorlati tudást ajándékoztak az embereknek, különösen a vadászoknak vodun gyógynövény-ismeretet és vadászati mágiát.
Kifejezetten jóindulatú lényeknek tartják őket: aki durván vagy kapzsian közeledik, azt nem büntetik meg, hanem magára hagyják. A dahomeyi hagyomány szerint az Aziza sok vodunt, vagyis istenséget juttatott el a királyhoz; ezáltal az erdő és a kultusz közötti közvetítők.
Típus: Kis, jóindulatú erdei tündérek és természeti szellemek
Eredet: Fon és Ewe a történelmi Dahomey-ban
Szövegek: Melville J. Herskovits terepmunkája (1938), az arra épülő feldolgozások
Időszak: hagyományos vodun vallás napjainkig
Megjelenés: gyermek méretű, részben szőrös, részben szárnyakkal és gyenge fénylőkkel az aljnövényzetben
Néprajzilag Melville J. Herskovits 1938-as terepmunkája alapján adatolt; a modern feldolgozások erre a tanulmányra támaszkodnak.
Fon és Ewe a történelmi Dahomey-ban, a mai Benin, Togo és Délnyugat-Nigéria területén.
Megbízható: az alap Herskovits 1938-as terepmunkája, kiegészítve az afrikai mitológia enciklopédiáival.
Fon és Ewe: Az Aziza név biztonságos etimológiája a hozzáférhető forrásokban nem adatolt. Az Aziza a Fon és Ewe hagyományos vallásához, a vodunhoz tartoznak, és az istenségek ajándékozásáról szóló hagyomány révén szorosan kapcsolódnak hozzá.
Megjelenés
Az Aziza gyermek méretű természeti szellemek; a hagyomány hol szőrösnek, hol pillangószerű szárnyakkal és gyenge fénylőkkel írja le őket az aljnövényzetben. A mély erdőben, selyemgyapot-fák törzsében és gyökereinél, valamint termeszdombokban élnek – mindkettő a szellemvilágba vezető küszöbhely a nyugat-afrikai hagyományban.
Hatás
Az Aziza fontos tudást tanítottak az emberiségnek, köztük a tűz használatát. A vadászoknak szellemi és gyakorlati erdei, gyógynövény- és vadászati ismereteket, valamint vadászati mágiát közvetítettek. A tiszteletteljesekkel szemben segítőkészek; aki durván vagy kapzsian közeledik, azt magára hagyják.
Az erdei tündérek legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A hagyományos Fon és Ewe vallás, a vodun természeti szellemei; a dahomeyi hagyományban az istenségek közvetítői a király felé.
Emberekre, különösen tisztelettudó vadászokra, akiknek erdei, gyógynövény- és vadászati ismereteket, valamint vadászati mágiát közvetítenek.
Gyermek méretű lények, részben szőrösek, részben pillangószerű szárnyakkal és gyenge fénylőkkel az aljnövényzetben.
Kultúrhozók és tudásközvetítők: az embereknek többek között a tűz használatát és a vodun gyógynövény-ismeretet ajándékozták.
A vadászok áldozati adományokat helyeznek az erdőbe, hogy jóindulatukat és támogatásukat biztosítsák; az alapmagatartás az erdő és az állatok iránti tisztelet.
Az európai erdei tündérek és tündénép, valamint az ír Aos Sí, amely küszöbhelyeken lakik.
Az Aziza a hagyományos Fon és Ewe vallás, a vodun természeti szellemei. A dahomeyi hagyomány szerint sok vodunt, vagyis istenséget ők hoztak el a királyhoz, akiket máig tisztelnek; ezáltal az erdő és a kultusz közötti közvetítők. A név biztonságos etimológiája a hozzáférhető forrásokban nem adatolt.
Az ismeretek alapja Melville J. Herskovits 1938-as Dahomey-terepmunkája; a modern feldolgozások erre támaszkodnak. Az Aziza lakóhelyei, a selyemgyapot-fák és a termeszdombok, a nyugat-afrikai hagyományban a szellemvilágba vezető küszöbhelyek, ami az Azizát a civilizáció és a vadon határán járó lényekként jelöli meg.
A modern fantasy- és játékkultúrában az Azizát afrikai tündérekként vagy elfekként értelmezik. Kanonikus megjelenésük nagy elbeszélő világokban nem megbízhatóan adatolt; a recepció eddig korlátozott maradt.
Vallástudományos szempontból az Aziza a jóindulatú erdei szellem klasszikus típusát képviseli: a vadon őrzői és kultúra-, illetve gyógynövény-tudás közvetítői az emberek számára – kultúrhozói motívum, itt különösen a tűz és a vadászati mágia. Az istenségek közvetítőiként az ős- és vodun-kultuszhoz is kapcsolódnak.
Az Azizával való viszony pozitív: a vadászok áldozati adományokat helyeznek az erdőbe, hogy jóindulatukat és támogatásukat biztosítsák. Az alapmagatartás az erdő és az állatok iránti tisztelet. Mivel az Aziza jóindulatú, nem elhárításról van szó, hanem a jó kapcsolat ápolásáról.
Az Aziza megfelel az európai erdei tündéreknek és elfeknek – kis, az erdőben élő, tudást ajándékozó természeti lényeknek -, valamint az ír Aos Sí-nek, a küszöbhelyeken lakó tündérnépnek, amely a tisztelettől függően jutalmaz vagy büntet. Magában Nyugat-Afrikában az Iroko-ember, a joruba veszélyes faszellem, és az Eloko, a Kongó-medence emberevő erdei törpéje állnak velük szemben: az Aziza ezek barátságos ellenpárja.
Veszélyesek-e az Aziza?
Nem, jóindulatú lényeknek tartják őket; a tiszteletlen emberektől csupán visszahúzódnak.
Mit adtak az embereknek?
Tüzet, vadászati, gyógynövény- és vodun-tudást; a hagyomány szerint magát a vodun istenségeket is.
Hol élnek az Aziza?
A mély erdőben, selyemgyapot-fákban és termeszdombokban – mindkettő a szellemvilágba vezető küszöbhely.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Nyugat-afrikai erdei tündérekként az Aziza az erdő rejtett tudásával köti össze a Fon és Ewe népet: tüzet, gyógynövény-ismeretet és vadászati mágiát ajándékoznak, cserébe csupán tiszteletet várnak.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Aleya, a bengáli mocsári szellemfény: a megfulladt halászok lelkei. Eredete, kettős természete és...
A Wutou-gui a lefejezett ember fejnélküli szelleme a kínai hagyományban. Eredete, a fej keresése ...
Yeongdeung Halmang, Jeju szél- és tengeri istennője. Eredete, az UNESCO által védett Yeongdeung-g...
Bannik, a banja szláv fürdőszelleme. Rituálék a fürdőház körül, védelmi szabályok, szellemórák és...
Ehecatl, az azték szélisten és Quetzalcoatl szélaspektusa. Eredet, a kerek széltemplomok és a val...
Machen Pomra (Amnye Machen), Amdo harcos hegyistene. Eredet, a Kora-zarándokhegy és vallástudomán...
