La Patasola je demonica kolumbijske predaje.
Lijepa zavodnica, smrtonosna zvijer s jednom nogom. Predaja je poznaje kao gospodaricu šume s jednom nogom.
La Patasola, Jednonoga, ženski je šumski duh Kolumbije. Kao lijepa žena mami drvosječe i lovce duboko u šumu, gdje se pretvara u jednonogu zvijer s očnjacima i pandžama te im ispija krv ili ih proždire.
Legenda je raširena u andskim i pacifičkim regijama Kolumbije, s odjecima na jugu sve do Ekvadora, a živi prije svega kao usmena predaja s predkolumbijskim korijenima. Istovremeno zavodnica i čuvarica, kažnjava svakoga tko u šumu ulazi s lošim namjerama.
Tip: Jednonogi šumski i planinski demon, zavodi i ubija samotne muškarce
Podrijetlo: Kolumbijsko narodno vjerovanje s predkolumbijskim korijenima
Tekstovi: usmeno prenošeni folklorni zbornici, nema utvrđenog referentnog teksta
Razdoblje: od predkolonijalnog doba do danas
Izgled: najprije lijepa žena, zatim jednonoga zvijer s očnjacima i pandžama
Od predkolonijalnog doba do danas: legenda povezuje predkolumbijske predodžbe o šumskim zaštitnim duhovima s kolonijalnim strahovima, a usmeno se prenosi sve do danas.
Andske i pacifičke regije Kolumbije, s odjecima na jugu sve do Ekvadora.
Slaba: ne postoji jedinstveno neupitno referentno djelo posebno o Patasoli, izvori se uglavnom temelje na narodnim, usmeno prenošenim zbornicima kolumbijskog folklora.
Španjolski: pata znači noga ili stopalo, sola jedina: La Patasola u prijevodu znači Jednonoga. Ime imenuje upravo srž motiva sakaćenja, koje mit tumači kao kaznu.
Izgled
Jedna noga je središnji motiv La Patasole, sakaćenje koje mit tumači kao kaznu. Najprije se pojavljuje kao lijepa žena, a tek u šumi otkriva se jednonoga zvijer s očnjacima i pandžama. Ta pretvorba iz ljepotice u zvijer utjelovljuje prijevarnu privlačnost na kojoj počiva njezino ime.
Djelovanje
Kao poželjna žena mami samotnog muškarca da se odvoji od skupine i zaputi duboko u šumu. Tamo otkriva svoj pravi oblik i ubija tako što žrtvi ispije krv ili je proždere. Istovremeno djeluje i kao čuvarica: onoga koji u šumu ulazi s lošim namjerama ona kažnjava.
Najvažniji aspekti jednonoge šumske zvijeri na prvi pogled.
Kolumbijski šumski mit s predkolumbijskim korijenima, isprepleten s kolonijalnim moralnim i seksualnim strahovima.
Muškarci sami u šumi, prije svega drvosječe i lovci.
Najprije lijepa žena, zatim jednonoga zvijer s očnjacima i pandžama.
Zavođenje, izoliranje i ubijanje žrtve, a istovremeno kazna za one koji uljezu u šumu.
Psi i druge blagoslovljene životinje, uz to blizina vatre, svjetla i zajednice.
La Llorona i Siguanaba kao druge zavodljive žene smrti Latinske Amerike, uz njih venezuelanska La Sayona.
Ime je španjolsko: pata znači noga ili stopalo, sola jedina, zajedno stoga Jednonoga. U legendi se ispreplićivaju dva sloja, predkolumbijske predodžbe o šumskim zaštitnim duhovima koji čuvaju gajeve i kažnjavaju lovce za kršenje tabua, te kolonijalni strahovi od nagle smrti i nedopuštenih veza.
Nekoliko varijanti podrijetla objašnjava ovaj lik na različite načine: jedna govori o majci koja je ubila svoje dijete i kao kaznu bila protjerana u šumu, druga o nevjernoj ženi koju je ljubomorni muž ubio zajedno s ljubavnikom, pri čemu joj je odsjekao nogu. Obje varijante završavaju istom slikom, ženom s jednom nogom koja od tada luta šumom.
La Patasola je čvrst dio kolumbijskog folklora i popularnih prikaza legendi; osim toga, prisutna je u horor-blogovima, podcastima i modernim prepričavanjima.
S religijsko-znanstvenog gledišta La Patasola povezuje zavodljivu ženu smrti s autohtonim šumskim zaštitnim duhom te spaja predkolumbijske prirodne tabue s kolonijalnim moralnim i seksualnim strahovima. Djeluje kao upozoravajuća priča protiv pohlepe prema prirodi i protiv muške požude.
Najčešće se spominju psi i druge domesticirane životinje: smatraju se blagoslovljenim životinjama čija bliskost sama po sebi štiti. U pripovijestima Patasola muškarca ne može slijediti ni u svjetlo zaštitne svijeće ni u društvo drugih muškaraca, vatra, svjetlo i zajednica ju drže podalje. Sol i posvećeni znakovi u narodnom vjerovanju također se smatraju zaštitom od šumskog duha, a nošeni amulet pratitelj je putniku na putu kroz samotnu šumu.
La Patasola odgovara meksičkoj La Lloroni i srednjoameričkoj Siguanabi, zavodljivim ženama smrti koje mame muškarce i otkrivaju svoj pravi oblik; blisko je srodna i venezuelanska La Sayona. Kao šumski zaštitni duh, bliska je i kolumbijskoj Madremonte te brazilskim Curupiri i Mapinguariju.
Zašto La Patasola ima samo jednu nogu?
Prema mitu, riječ je o kazni: ovisno o varijanti podrijetla, nogu joj je odsjekao ljubomorni suprug ili joj je oduzeta kao kazna za ubojstvo djeteta.
Kako se čovjek štiti od nje?
Pomoću pasa i drugih domaćih životinja, kao i blizinom vatre, svjetla i zajednice, čemu Patasola ne može slijediti.
Je li La Patasola zla ili zaštitnica?
Oboje istovremeno: smrtonosna za usamljene muškarce u šumi, a istodobno čuvarica koja štiti šumu od uljeza s lošim namjerama.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao kolumbijski šumski duh, La Patasola ostaje prije svega jednonoga: lik koji mami slikom lijepe žene, a kažnjava poput zvijeri, smrtonosna za usamljenog muškarca, a istodobno čuvarica šume koju štiti.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Vedava, vodena majka naroda Mari na Volgi. Podrijetlo, ribarski kult, Ava-sustav i razgraničenje ...
Juksakka je božica luka i zaštitnica dječaka u samskoj tradiciji Akka. Religijsko-znanstvena anal...
Phi Tai Hong, duh nasilne smrti u Tajlandu. Podrijetlo, nakupljeni gnjev, zloćudnost i oblici zaš...
Frigg, vrhovna boginja Asa i majka Baldera. Dar sudbine, majčinstvo, kućno gospodarstvo. Izvori u...
Canwyll Corff, velška svijeća pokojnika. Podrijetlo, lutajuće svjetlo smrti, tumačenje veličine p...
Oonawieh Unggi, navodno najstariji vjetar Cherokeeja. Podrijetlo, stvarni pojam za vjetar unole i...
English (Engleski)
Deutsch (Njemački)
Italiano (Talijanski)
Polski (Poljski)
Nederlands (Nizozemski)
Français (Francuski)
Ελληνικά (Grčki)
हिन्दी (Hindski)
Magyar (Mađarski)
日本語 (Japanski)
Português (Portugalski (Brazil))
Português (Portugalski (Portugal))
Русский (Ruski)
Español (španjolski)
اردو (Urdski)
Albanian (Albanski)
العربية (Arapski)
简体中文 (Kineski (pojednostavljeni))
Hrvatski
Čeština (češki)
Dansk (Danski)
Indonesia (Indonezijski)
한국어 (Korejski)
Norsk bokmål (Književni norveški)
فارسی (Perzijski)
Română (Rumunjski)
Svenska (švedski)
ไทย (Thai)
Türkçe (Turski)
Tiếng Việt (Vijetnamski)
বাংলাদেশ (Bengali)
Suomi (Finski)
Українська (Ukrajinski)
