जूनो, रोमन परंपरा की देवी

अपने राज्य-कार्य के अतिरिक्त जूनो वह देवी थीं जो रोमन स्त्रियों के जीवन की संगिनी थीं। Iuno Lucina के रूप में वे प्रसव की संरक्षिका थीं; एस्क्विलिन पर उनका मंदिर एक पुरानी स्थापना माना जाता था।

यह बिरुद पुरातन काल में lux अर्थात प्रकाश से जोड़ा जाता था, यानी शिशु को प्रकाश में लाने से। गर्भवती स्त्रियाँ और प्रसूताएँ जूनो लुचिना के पास जाती थीं, और प्रसव-सहायता के लिए व्रत भी उन्हीं के क्षेत्र में आता था।

रोम के दक्षिण में लानुविउम नगर में जूनो की उपासना Iuno Sospita, रक्षक या सहायक, के रूप में होती थी। उनका पूजा-प्रतिमा उन्हें युद्धवेष में, बकरी-खाल, भाला और ढाल के साथ दिखाती थी, जो शांत रानी के प्रकार से बिल्कुल भिन्न था।

लानुविउम के समावेश के बाद रोम ने इस संप्रदाय को अपना लिया, और रोमन कौंसल वहाँ नियमित रूप से बलि देते थे। शोध जूनो सोस्पिता को इसका एक अच्छा उदाहरण मानता है कि किस प्रकार स्वतंत्र स्वभाव वाली स्थानीय इतालवी जूनो-देवियाँ रोमन व्यवस्था में समाहित हुईं।

स्त्रियों का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व था 1 मार्च को Matronalia, जो जूनो लुचिना के मंदिर का जन्मदिन था। इस दिन विवाहित स्त्रियाँ सुखी विवाह की प्रार्थना करती थीं, अपने पतियों से उपहार पाती थीं और जूनो को भेंट चढ़ाती थीं। इसके अतिरिक्त जुलाई में Nonae Caprotinae का पर्व था, जिसमें दासियाँ भी भाग लेती थीं।

ये पर्व दर्शाते हैं कि जूनो दैनिक जीवन में मुख्यतः विवाह, प्रसव और स्त्री-जीवन-मार्ग की रक्षक-शक्ति के रूप में अनुभव की जाती थीं।

धर्मशास्त्री Georg Wissowa और परवर्ती शोधकर्ताओं ने बिरुदों की बहुलता से यह निष्कर्ष निकाला कि एकल जूनो के पीछे मूलतः अनेक क्षेत्रीय देवियाँ थीं, जिन्हें रोमन संप्रदाय ने अनेक कार्यों वाली एक ही देवी-मूर्ति में एकत्र किया।