Dakuwaqa est un dieu de la tradition mélanésienne.
Le dieu-requin devenu gardien du récif après sa défaite.
Dakuwaqa est le dieu-requin des îles Fidji, protecteur des pêcheurs et gardien des récifs de Kadavu, depuis que la déesse Rokobakaniceva l’a jadis soumis.
Type : dieu-requin, protecteur des pêcheurs
Origine : tradition iTaukei, Fidji
Textes : Codrington
Période : orale, vivante jusqu’à aujourd’hui
Apparence : métamorphe au torse de requin
Transmis oralement par les iTaukei, consigné tardivement seulement par l’ethnographie.
Fidji, avec un centre sur Kadavu, dont il garde les récifs selon la légende.
Moyenne : l’ouvrage fondateur de Codrington est fiable, la légende de la pieuvre est surtout transmise de manière populaire.
Fidjien : Dakuwaqa, aussi Dakuwanga, selon l’étymologie populaire de daku, dos, et waqa, canoë ; cela n’est pas confirmé.
Apparence
Homme fidjien musclé au torse de requin, sinon métamorphe sous forme de poisson ou d’humain.
Effet
Protecteur des pêcheurs, auparavant un agresseur menaçant.
Le dieu-requin en aperçu.
Tradition orale populaire des iTaukei, liée à Kadavu.
Pêcheurs et navigateurs, qui recherchent sa faveur avant de prendre la mer.
Homme musclé au torse de requin, métamorphe pouvant aussi prendre forme de poisson.
Gardien des récifs, autrefois pourtant un agresseur menaçant l’île.
Libation de kava dans la mer, offrande de tête de poisson et prières avant de prendre la mer.
Apparenté est le Kāmohoaliʻi hawaïen, semblable au Taniwha néo-zélandais.
La légende raconte comment Rokobakaniceva, sous forme de pieuvre, retint Dakuwaqa attaquant avec ses huit bras, lui arracha les dents et le contraignit à faire le serment de ne plus jamais attaquer Kadavu. Depuis, il est le dieu protecteur de cette île et la raison des tabous des pêcheurs.
Dakuwaqa fait partie de l’identité fidjienne, présent dans le tourisme, de plus en plus lu comme un récit écologique sur l’homme et la mer. Sur le plan des sciences des religions, il s’agit d’une divinité protectrice et ancestrale dont la légende fonde le statut protégé de la région.
Attestée est la libation de kava, le yaqona, dans la mer avant de prendre la mer, accompagnée d’une offrande de tête de poisson et de prières. Amulett, Weihwasser et Salz sont considérés comme des protections en mer.
Son équivalent est le Kāmohoaliʻi hawaïen, également protecteur et métamorphe, semblable au Taniwha néo-zélandais, ainsi qu’à l’Ebisu japonais et au Poséidon grec.
Dakuwaqa est-il maléfique ou bienveillant ?
D’abord un agresseur, il devient après sa défaite le dieu protecteur de Kadavu.
Comment se protéger en mer ?
Par des offrandes de kava et des prières avant de prendre la mer.
Liens internes recommandés :
Plus dans la bibliographie.
Connu comme Dakuwaqa, dieu-requin des îles Fidji, il reste le dieu marin fidjien, passé du statut d’agresseur à celui de protecteur des récifs.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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