ダクワカ(Dakuwaqa)は、メラネシア的伝統における神です。
敗北の後にリーフの守護者となったサメの神。伝承によれば、敗れたサメは攻撃者からカダブのリーフの守護者へと転じました。
ダクワカは、フィジー諸島のサメの神であり、漁師の守護者です。かつて女神ロコバカニセヴァに敗れて以来、カダブのリーフを見守る存在となっています。
種別:サメの神、漁師の守護者起源:イタウケイの伝承、フィジー文献:コドリントン時代:口承、今日も生き続けている外形:サメの上半身を持つ変身者
イタウケイによる口承伝承であり、民族誌的な記録は遅れて行われました。
フィジー全域、特に伝説の舞台となるカダブのリーフに重点があります。
中程度:コドリントンの基礎的研究は信頼性が高いが、タコの伝説は主に民間伝承として伝わっています。
フィジー語:Dakuwaqa、またはDakuwangaとも表記される。民間語源説ではdaku(背)とwaqa(カヌー)に由来するとされるが、確証はありません。
外形
サメの上半身を持つ筋骨たくましいフィジー人男性の姿をとり、魚形または人間の形にも変身します。
働き
漁師の守護者ですが、かつては脅威をもたらす攻撃者でした。
サメの神の概観。
カダブに根ざしたイタウケイの口頭民間伝承。
出漁前に加護を求める漁師や船乗りたち。
サメの上半身を持つ筋骨たくましい男性で、変身者として魚形もとります。
リーフの守護者ですが、かつては島を脅かす攻撃者でした。
出漁前に海へのカヴァの献酒、魚の頭の供犠および祈祷が行われます。
関連する神格としてハワイのカーモホアリイ、またニュージーランドのタニファに類似します。
伝説によれば、女神ロコバカニセヴァがタコに姿を変えて攻め来るダクワカを八本の腕で捕え、その歯を抜き、カダブに二度と攻め込まないという誓いを強要しました。以来、彼はカダブの守護神となり、漁師のタブーの根拠ともなっています。
ダクワカはフィジーのアイデンティティの一部をなし、観光分野でも広く知られ、近年では人間と海の関係をめぐる生態学的な物語としても読まれています。宗教学的には、当該地域の保護的地位を根拠づける神話を持つ護符的・祖先神的な性格を帯びた守護神です。
出漁前に海へヤゴナ(yaqona)を注ぐ献酒が記録されており、魚の頭の供犠と祈祷も伴います。アミュレット、聖水、塩は海上での護りとして用いられます。
対応する神格としてハワイのカーモホアリイがあり、同様に守護者かつ変身者です。ニュージーランドのタニファにも類似し、さらに日本の恵比須やギリシアのポセイドンとも比較されます。
ダクワカは邪悪な存在か、善なる存在か。
元来は攻撃者でしたが、敗北後はカダブの守護神となりました。
海上での護り方は。
出漁前のカヴァの供犠と祈祷によります。
関連内部リンク:
その他の文献は参考文献一覧をご参照ください。
フィジー諸島のサメの神ダクワカは、攻撃者からリーフの守護者へと転じたフィジーの海の神として今日も知られています。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
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