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ダクワカ:カダブに敗れたサメ

ダクワカ(Dakuwaqa)は、メラネシア的伝統におけるです。

敗北の後にリーフの守護者となったサメの神。伝承によれば、敗れたサメは攻撃者からカダブのリーフの守護者へと転じました。

メラネシア

目次

Dakuwaqa, Gott der melanesischen Tradition
ダクワカ

ダクワカは、フィジー諸島のサメの神であり、漁師の守護者です。かつて女神ロコバカニセヴァに敗れて以来、カダブのリーフを見守る存在となっています。

一覧:ダクワカ

種別:サメの神、漁師の守護者
起源:イタウケイの伝承、フィジー
文献:コドリントン
時代:口承、今日も生き続けている
外形:サメの上半身を持つ変身者

資料的背景

文献の時代

イタウケイによる口承伝承であり、民族誌的な記録は遅れて行われました。

分布域

フィジー全域、特に伝説の舞台となるカダブのリーフに重点があります。

資料状況

中程度:コドリントンの基礎的研究は信頼性が高いが、タコの伝説は主に民間伝承として伝わっています。

名称と表記

フィジー語:Dakuwaqa、またはDakuwangaとも表記される。民間語源説ではdaku(背)とwaqa(カヌー)に由来するとされるが、確証はありません。

外形と性質

外形

サメの上半身を持つ筋骨たくましいフィジー人男性の姿をとり、魚形または人間の形にも変身します。

働き

漁師の守護者ですが、かつては脅威をもたらす攻撃者でした。

基本情報:ダクワカ

サメの神の概観。

文化的背景

カダブに根ざしたイタウケイの口頭民間伝承。

関係する対象

出漁前に加護を求める漁師や船乗りたち。

図像

サメの上半身を持つ筋骨たくましい男性で、変身者として魚形もとります。

機能

リーフの守護者ですが、かつては島を脅かす攻撃者でした。

祭祀の形式

出漁前に海へのカヴァの献酒、魚の頭の供犠および祈祷が行われます。

関連神格との区別

関連する神格としてハワイのカーモホアリイ、またニュージーランドのタニファに類似します。

カダブのタコとの戦い

伝説によれば、女神ロコバカニセヴァがタコに姿を変えて攻め来るダクワカを八本の腕で捕え、その歯を抜き、カダブに二度と攻め込まないという誓いを強要しました。以来、彼はカダブの守護神となり、漁師のタブーの根拠ともなっています。

国民的シンボルと生態学的物語

ダクワカはフィジーのアイデンティティの一部をなし、観光分野でも広く知られ、近年では人間と海の関係をめぐる生態学的な物語としても読まれています。宗教学的には、当該地域の保護的地位を根拠づける神話を持つ護符的・祖先神的な性格を帯びた守護神です。

サメの神へのカヴァの供犠

出漁前に海へヤゴナ(yaqona)を注ぐ献酒が記録されており、魚の頭の供犠と祈祷も伴います。アミュレット聖水は海上での護りとして用いられます。

太平洋のサメ神格

対応する神格としてハワイのカーモホアリイがあり、同様に守護者かつ変身者です。ニュージーランドのタニファにも類似し、さらに日本の恵比須やギリシアのポセイドンとも比較されます。

ダクワカに関するよくある質問

ダクワカは邪悪な存在か、善なる存在か。

元来は攻撃者でしたが、敗北後はカダブの守護神となりました。

海上での護り方は。

出漁前のカヴァの供犠と祈祷によります。

関連リンク

文献(抜粋)

資料:

  • Codrington, Robert Henry: The Melanesians. Studies in their Anthropology and Folk-Lore. Oxford 1891.

その他の文献は参考文献一覧をご参照ください。

フィジー諸島のサメの神ダクワカは、攻撃者からリーフの守護者へと転じたフィジーの海の神として今日も知られています。

分類と護身

IIレベル
護身コンパスは、この存在を影響レベルII、感じ取れる影響に分類しています。

その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:

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