Kahoupokane, Hualālain kapan taputtelija

Kahoupokane on havaijilaisen perinteen jumalatar.

Hänen kapan taputtelunsa katsotaan olevan ukkosta, salamaa ja sadetta. Perinne kunnioittaa häntä kapan taputtelijana, jonka lyönnit merkitsevät ukkosta ja sadetta.

JumalatarHavaiji

Kahoupokane

Kahoupokane on Hualālain havaijilainen lumi- ja kapa-jumalatar ja neljäs lumiviitta-jumalattarista. Mestarikapan tekijänä hän taputtelee kaarnakuitukangasta, ja tätä taputtelua tulkitaan säätapahtumana: ukkosen, salaman ja sateen katsotaan olevan hänen käsityötään.

Samalla hän on neljästä sisaresta heikoimmin todistettu. Westervelt luonnehti häntä vuonna 1916 mahdollisesti Hualālain jumalattareksi, jonka nimestä tiedetään tuskin muuta; Beckwith mainitsee hänet vuonna 1940 yhtenä Poliʻahun seuralaisista.

Kahoupokane yhdellä silmäyksellä

Tyyppi: Hualālain lumi- ja kapa-jumalatar
Alkuperä: Havaijilainen mytologia, koottu Westerveltin ja Beckwithin teoksista
Tekstit: Westervelt 1916, Beckwith 1940
Ajanjakso: havaijilaisen perinteen klassiset kooste-esitykset
Ulkomuoto: neitsyt valkoisessa lumiviitassa, kapan tekijä

Lähdekonteksti

Tekstien ajanjakso

Harvat todisteet kuuluvat havaijilaisen mytologian klassisiin koosteteoksiin: Westervelt 1916 ja Beckwith 1940.

Levinneisyysalue

Hualālai Havaijilla: klassinen lähde liittää jumalattaren siihen, vaikka hänet usein liitetään yleistäen Mauna Keahen.

Lähdetilanne

Erittäin ohut: perimätiedosta on säilynyt tuskin muuta kuin nimi sekä Westerveltin ja Beckwithin lyhyet maininnat.

Nimi ja muodot

Havaijiksi: Kahoupokane. Nimeä ei voida jakaa osiin varmasti, eikä sille ole yleisesti hyväksyttyä käännöstä; jumalatar kantaa siten nimeä, jonka merkitys jää avoimeksi.

Hahmo ja vaikutus

Ulkomuoto

Kahoupokane ilmestyy neitsyenä valkoisessa lumiviitassa ja samalla mestarikapan tekijänä, joka taputtelee kaarnakuitukangasta.

Vaikutus

Hän hallitsee harvinaista lunta Hualālailla. Yleinen motiivi tulkitsee hänen kapan taputtelunsa nuijalla alasimella ukkoseksi, salamaksi ja sateeksi; säätapahtuma ymmärretään hänen käsityönään. Tämä taputtelumotiivi on levinnyt suosittuna perimätietona, mutta varhaisimmassa muodossaan lähteet ovat ohuet.

Profiili: Kahoupokane

Kapa-jumalattaren profiili lyhyesti.

Perinne

Neljäs havaijilaisista lumiviitta-jumalattarista, Beckwithin mukaan yksi Poliʻahun seuralaisista; piirin heikoimmin todistettu.

Vastuualue

Harvinaisen lumen Hualālailla ja sään, jonka perimätieto antaa syntyä hänen kapan taputtelustaan.

Esittäminen

Neitsyt valkoisessa lumiviitassa, joka mestarikapan tekijänä käsittelee kaarnakuitukangasta nuijalla.

Tehtävä

Hualālain lumen hallitsijatar; ukkosen, salaman ja sateen katsotaan olevan hänen käsityönsä äänen ja seurauksen.

Kultti

Itsenäistä kulttia ei ole varmasti todistettu; perimätiedosta on säilynyt käytännössä vain nimi.

Sukulaisilmiöt

Tyypillisesti sukua kutoja- ja käsityöjumalattarille, jotka aiheuttavat luonnonilmiöitä; Havaijin sisällä Poliʻahun sisar.

Nimi vaille tulkintaa: lähdetilanne

Kahoupokane kuuluu hahmoihin, joiden perimätieto on kutistunut lähes kokonaan nimeksi. Nimeä ei voida jakaa osiin varmasti, ja yleisesti hyväksytty käännös puuttuu. Westervelt kutsui häntä vuonna 1916 mahdollisesti Hualālain jumalattareksi, jonka nimestä tiedetään tuskin muuta; Beckwith mainitsee hänet vuonna 1940 yhtenä Poliʻahun seuralaisista.

Sitäkin huomattavampi on yksi motiivi, joka liittyy häneen: kapan taputtelu, joka synnyttää ukkosta, salamaa ja sadetta. Se on levinnyt laajalti suosittuna, mutta varhaisimmassa muodossaan lähteet ovat ohuet, ja juuri niin se on luettava: elävänä kuvana kapealla tekstipohjalla.

Jälkielämä uudelleenkerronnoissa

Kahoupokane esiintyy ennen kaikkea neljän sisaren nykyaikaisissa yhteenvedoissa; ukkonen-kapan-avulla-motiivia lainataan tällöin mielellään.

Uskontotieteellisesti hän on neljästä heikoimmin todistettu; Westervelt itse toteaa, että hänestä tiedetään tuskin muuta kuin nimi, ja ukkonen-kapa-yksityiskohta on merkittävä suosituksi mutta lähteiltään ohueksi. Kaksi täsmennystä on tärkeää: hänet liitetään usein yleistäen Mauna Keahen, mutta klassinen lähde sijoittaa hänet Hualālaille. Ja neljä jumalatarta on jaettu Mauna Kean, Haleakalān ja Hualālain kesken, jolloin puhe yhden vuoren neljästä sisaresta on yksinkertaistus.

Kultin jäljet Hualālailla

Kahoupokanen itsenäistä kulttia ei ole varmasti todistettu; perimätiedosta on säilynyt käytännössä vain nimi, ja tämä on rehellisesti todettava. Toisin kuin Mauna Kealla, jonka pyhät paikat on hyvin todistettu, Hualālaille ei voida osoittaa tämän jumalattaren erityistä palvontaa. Hänen säilymisensä johtuu neljän sisaren tarinapiiristä, ei omasta kulttikäytännöstä.

Käsityötä, joka tekee säätä: rinnastuksia

Motiivi, jossa kapan taputtelu vastaa ukkosta ja sadetta, yhdistää käsityön ja sään; tyypillisesti Kahoupokane on siten sukua kutoja- ja käsityöjumalattarille, jotka aiheuttavat luonnonilmiöitä. Havaijin sisällä hän on Poliʻahun, Lilinoen ja Waiaun sisar.

Usein kysyttyä Kahoupokanesta

Kuka on Kahoupokane?

Hualālain havaijilainen lumi- ja kapa-jumalatar, neljäs lumiviitta-jumalattarista.

Miten hän synnyttää säätä?

Hänen kapan taputtelunsa sanotaan synnyttävän ukkosta, salamaa ja sadetta; motiivi on suosittu, mutta lähteiltään ohut.

Mihin vuoreen hän kuuluu?

Hualālaihin, ei Mauna Keahen, johon hänet usein yleistäen liitetään.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Poliʻahu – piirin tunnetuin sisar
Lilinoe, Waiau – muut lumiviitta-jumalattaret
Amuletti, Suojakynttilä, Suola – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yhteenvetona

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Se, että havaijilainen lumijumalatar on säilynyt käytännössä vain nimenä, tekee Kahoupokanesta perimätiedon rajatapauksen: Hualālain kapa-jumalatar säilyttää taputtelumotiivissa siitä huolimatta omanlaisensa kuvan säästä käsityönä.