Yamaraja, hindulaisen perinteen jumala

Yamaraja on hindulaisen perinteen jumala.

Hän on kuolleiden kuningas, ensimmäinen kuolevainen, joka löysi tien tuonpuoleiseen ja tuli vainajien tuomariksi. Yamaraja, jota kutsutaan myös Yamaksi tai Dharmarajaksi (hyveen tuomariksi), hallitsee kuolleiden valtakuntaa ei ikuisena rangaistuspaikkana, vaan siirtymävaiheena jälleensyntymän kierrossa.

Hän pitää lahjomatonta tekojen kirjaa, joka on karman peili, ja päättää, minkä elämän sielu saa seuraavaksi. Lassollaan hän tavoittaa ne, joiden aika on tullut, ja sauvallaan hän ylläpitää järjestystä elämän ja kuoleman välillä.

JumalaHindulaisuus Kuolemanjumaluus

Yamaraja

Pikakatsaus: Yamaraja

Tyyppi: Kuolemanjumaluus, tuonpuoleisen hallitsija ja tuomari
Panteoni: Hindulaisuus (vedalaisuudesta puranoihin)
Tehtävä: Kuolleiden valtakunnan Yamalokan hallitsija, tuomari kuoleman jälkeen, karman vartija
Päätunnusmerkit: Pasha (lasso/silmukka), Danda (oikeuden sauva), tekojen kirja (Chitragupta), vesipuhveli
Tärkeimmät kulttipaikat: Yamunotri (Yamuna-joen lähde), Tamil Nadu (Sirkali), Etelä- ja Länsi-Intia
Buddhalainen omaksuminen: Yama Dharmaraja (Tiibet), Enma (Japani)

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Perimätieto Yamarajasta ulottuu Rigvedasta (noin 1500, 1200 eaa., hymni 10.14) nykypäivään. Laajimmat kuvaukset löytyvät Garuda-Puranasta (todennäköisesti 9. 10. vuosisadalla jaa.), joka sisältää keskeisiä lausumia eskatologiasta ja karman tuomiosta.

Katha-Upanishadissa (oletettavasti 6. 5. vuosisadalla eaa.) Yamaraja opettaa poika Naciketasille kuolemattomuuden ja kuoleman salaisuuksia. Mahabharata ja Manusmriti viittaavat häneen toistuvasti; uudemmissa teksteissä (Bhagavata-Purana, Brahma-Purana) hänen roolinsa pysyy keskeisenä.

Levinneisyysalue

Yamarajaa palvotaan Intian niemimaalla pohjoisesta etelään, painopisteenä Etelä- ja Länsi-Intia (Karnataka, Tamil Nadu, Maharashtra), missä on perinteisiä temppeleitä. Hänen palvontansa on levinnyt hindulaisen diasporan mukana Kaakkois-Aasiaan, Karibialle (Trinidad, Mauritius) ja länsimaihin.

Buddhalaisuudessa hänet on omaksuttu Yama Dharmarajana Tiibetissä ja Bardo-Thödolissa (Tiibetiläinen kuolleiden kirja); japanilaisessa perinteessä hän esiintyy Enmana buddhalaisuudessa ja kansanperinteessä.

Lähdetilanne

Keskeisiä lähteitä ovat Rigveda (hymni 10.14), Atharvaveda, Katha-Upanishad, Mahabharata (erityisesti Bhishma-Parvassa), Garuda-Purana, Brahma-Purana, Bhagavata-Purana ja Manusmriti. Tantrisia ja rituaaliteknisiä lähteitä täydentävät Pinda-Sutrat ja hautajaisvedangat. Toissijaiset oppineet kommentaarit ovat peräisin Adi Shankaralta ja muilta vedanta-kouluilta.

Nimi ja muodot

Sanskrit: Yama (यम) tarkoittaa kirjaimellisesti “suitset” tai “hillitsijä”, ja viittasi alun perin hevosten suitsiin, myöhemmin hallintaan ja järjestykseen. Yamaraja (यमराज) merkitsee “kuningas Yama”. Dharmaraja (धर्मराज) “hyveen kuningas” tai “tuomari”, on yleinen lisänimi. Muita lisänimiä: Mrityu (kuolema), Antaka (lopettaja), Samvartaka (kokoaja), Kritanta (päättäjä).

Sukua olevia nimityksiä: Yamaloka (Yaman valtakunta), Yamaloka-pati (Yamalokan herra), Pitra-pati (esi-isien herra). Tärkeä sukulaisuus: Suryan (Aurinko) ja Saranyun (vesihöyryn jumalatar) poika, kaksoisveli Yamille (ensimmäinen kuolevainen nainen ja Yamuna-joen jumalatar).

Ominaispiirteet

Ulkonäkö

Yamaraja kuvataan useimmiten tummanvihreänä tai tummanpunaisena, harvemmin mustana. Hänellä on punainen tai kultainen viitta, turbaani tai kruunu sekä korvarenkaat.

Käsissään hän pitää tunnusomaista lassoaan Pashaa, silmukkaa, jolla hän vangitsee kuolleiden sielut, sekä Dandaa, sauvaa tai nuijaa, joka on hänen tuomiovaltansa symboli.

Hänen ratsunsa on Mahisha, vesipuhveli, joka on musta tai verenpunainen. Hänen rinnallaan istuu kirjuri Chitragupta, joka pitää yllä erehtymätöntä tekojen kirjaa, johon on merkitty kunkin olennon jokainen teko.

Olemus ja vaikutus

Yamaraja ei ole itse kuoleman ruumiillistuma, se on Mrityu tai Kala (aika), vaan hän on tuonpuoleisen hallitsija ja tuomari. Toisin kuin länsimaisessa helvetissä, hänen valtakuntansa Yamaloka ei ole ikuisen rangaistuksen paikka.

Sen sijaan jokainen sielu joutuu kuoleman jälkeen tilille: Chitragupta lukee kirjastaan, Yamaraja tunnistaa karman ja päättää, missä muodossa ja millaisessa elämässä sielu syntyy uudelleen.

Vanhurskaat sielut löytävät seuraavan olemassaolonsa nopeasti; raskaan karman sielut käyvät läpi puhdistumisprosesseja. Yamaraja itse on lahjomaton, mikään uhri tai pyyntö ei voi muuttaa hänen tuomiotaan.

Tietokortti: Yamaraja

Yamarajan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä. Taulukko kokoaa yhteen alkuperän, tehtävän, ulkonäön, palvonnan, symbolit ja rinnakkaisilmiöt.

Perinne

Suryan (aurinkojumalan) ja Saranyun poika. Ensimmäisenä kuolleena ihmisenä hän löysi itsenäisesti tien tuonpuoleiseen, perusti sinne järjestyksen ja tuli siten kuolleiden valtakunnan ikuiseksi hallitsijaksi. Mahabharatassa isyys jaetaan osittain Yudhishthiran, nuorimman Pandava-veljen, kanssa.

Yamarajan tehtävä

Kuolleiden valtakunnan Yamalokan hallitsija, lahjomaton tuomari kuoleman jälkeen, karman ja jälleensyntymän ratkaisija, kosmisen järjestyksen (Dharman) vartija, sielujen saattaja kuolinprosessissa.

Esittäminen

Tummanvihreä tai tummanpunainen jumalkuningas, turbaani tai kruunu päässä, viitassa, Pasha (silmukka) ja Danda (sauva) käsissä, ratsastaen mustalla tai verenpunaisella vesipuhvelilla, seuranaan kirjuri Chitragupta.

Yamarajan palvonta

Tärkeimmät kulttipaikat sijaitsevat Yamunotrissa (Yamunan lähde, Uttarakhand), Tamil Nadussa (Sirkalin temppeli) sekä Etelä- ja Länsi-Intiassa. Häntä palvotaan kuoleman lähestyessä Yama-mantrojen ja perheenjäsenen kuoleman yhteydessä luettavien rukousten avulla.

Pinda (ruoka-uhri vainajille) tuodaan Yaman nimeen, jotta hän antaisi siunauksensa tuonpuoleiseen matkalle. Bhai Dooj -juhla (veljien ja sisarten juhla, Diwalin aikaan) juhlistaa legendaarista halausta Yaman ja hänen kaksoissisarensa Yamin välillä.

Yamarajan symbolit

Pasha (silmukka sielun vangitsemiseksi), Danda (oikeuden sauva), tekojen kirja tai karma-peili (Chitraguptan huomassa), vesipuhveli (Mahisha), punainen viitta, tumma ihonväri, oopiumiunikko (myöhemmissä kuvauksissa).

Vertailukohtia

Hades ja Pluto (Kreikka/Rooma, manalan hallitsijat), Anubis ja Osiris (Egypti, sielun painaminen, tuomiovalta), Ereshkigal (Mesopotamia, manalan valtiatar), Hel (Germaaninen, Lokin tytär, Helheimin valtiatar), Mictlantecuhtli (Atsteekit, kuolleiden valtakunnan jumala). Karma-peilin tehtävä on lähimpänä Anubista ja egyptiläistä sielun punnitusta.

Palvonta arjessa

Yamaraja on jokapäiväisessä hindulaisessa palvonnassa harvemmin läsnä kuin suuret päättäjumaluudet, kuten Shiva tai Vishnu, mutta kriittisissä elämäntapahtumissa, ennen kaikkea kuoleman hetkellä, hänet otetaan mukaan.

Vakavan sairauden aikana tai välittömästi ennen kuolemaa luetaan Yama-mantroja, esimerkiksi Yajnavalkya Smritistä: „Om Yamaaya Namah” (kunnioitus Yamalle). Näiden rukousten on tarkoitus varjella sielua ja pyytää Yamaa suorittamaan tehtävänsä lempeästi.

Perheenjäsenen kuoleman jälkeen suoritetaan Pinda–rituaali: riisi- tai vehnäpalloja uhrataan vainajan nimeen, ja Yamaa rukoillaan, jotta hän saattaisi sielun turvallisesti seuraavaan elämään.

Bhai Dooj -juhla, jota vietetään toisena päivänä Diwalin jälkeen, muistuttaa tapaamisesta Yaman ja hänen kaksoissisarensa Yamin välillä, jolloin he halasivat toisiaan ja Yama lupasi, ettei mikään veli kuolisi Yamin kautta.

Bhai Doojina sisaret laittavat siunauksen veljiensä otsaan asettaakseen heidät Yaman suojaan. Monet perhe- ja etunimet on johdettu Yaman nimestä tai sisältävät sen (esimerkiksi Yamuna naisille, muistona sisaresta).

Yamaraja, rinnakkaisilmiöt muissa kulttuureissa

Muut perusteokset löytyvät kirjallisuusluettelosta.

Aiheeseen liittyvät linkit

Hades, Kreikka (vertailukohta: lahjomaton tuomari)
Anubis, Egypti (karman punnitseminen)
Osiris, Egypti
Yami, hindulaisuus (kaksoissisar, jokijumaluus)
Chitragupta, hindulaisuus (kirjuri ja saattaja)
Kuolleiden jumaluudet, alaluokka
Jumalat, luokkakatsaus

Lähteet ja kirjallisuus

Usein kysyttyä Yamarajasta

Kuka on Yamaraja hindulaisuudessa?

Yamaraja (sanskritiksi Yama-rāja, kuningas Yama) on hindulaisuuden kuoleman jumala ja kuolleiden tuomari. Hän on ensimmäinen kuolevainen, joka on kuollut, ja siten ensimmäinen, joka löysi tien tuonpuoleiseen.

Yama hallitsee kuolleiden maailmaa (Yamaloka) ja pitää kuoleman kirjaa (Yamadharma), johon on merkitty kaikkien ihmisten teot. Hänet kuvataan tyypillisesti vihreä- tai tummansinisenä, ratsastamassa mustalla puhvelilla, ja hänellä on sauva (Yamadanda) ja lassoköysi (sielujen kiinni ottamiseen).

Millainen on Yamarajan ja Yaman suhde?

Yama ja Yamaraja ovat pohjimmiltaan sama hahmo. Nimi Yama on vanhempi, vedalainen nimitys (Rigveda 10,14), ja Yamaraja (kuningas Yama) on myöhempi, kunnianarvoisampi muoto.

Hindulaisessa teologiassa Yama on samanaikaisesti: ensisyntyinen ihminen, ensimmäinen kuolevainen, kosminen tuomari ja yksi kahdeksasta maailman vartijasta (lokapalat), etelän suunnan vartija. Buddhalaisuudessa Yamasta tulee kuudennen helvetin valtakunnan (Naraka) herra, ja hänellä on samankaltainen tuomarin tehtävä. Japanissa häntä palvotaan nimellä Enma-Ō.