Den skjulte ild hos Apam Napat

Apam Napat er gud i den persiske tradition.

Vandenes barn bærer dybets ild. Overskriften betegner Apam Napat som vandgud hos indo-iranerne.

GudPersien

Apam Napat

Apam Napat, vandenes barn, er en indo-iransk gud, der personificerer den ild, som er skjult i vandet; gylden stiger han op fra vandet, klædt i lyn.

I Rigveda har han sin egen hymne, ofte snarere en titel end et egennavn. I Avesta vogter han khvarenah, herredømmets lykkeglød.

I overblik: Apam Napat

Type: Gud for ilden i vandet
Oprindelse: indo-iransk kulturkreds
Tekster: Rigveda-hymne, Zamyad-Yasht
Tidsperiode: meget gammel til i dag
Fremtoning: gylden gud, klædt i lyn

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Meget gammel: fælles indo-iransk overlevering fra Rigveda og Avesta, æret liturgisk den dag i dag.

Udbredelsesområde

Den indo-iranske kulturkreds, fra det vediske Indien til det zoroastriske Iran.

Kildesituation

God: en egen Rigveda-hymne samt Tishtrya- og Zamyad-Yasht i Avesta.

Navn og varianter

Sanskrit/avestisk: Apam Napat betyder vandenes barn, beslægtet med det latinske nepos. I Rigveda ofte titel snarere end egennavn.

Skikkelse og virke

Fremtoning

Gylden gud, der stiger op fra vandet, klædt i lyn, forbundet med en hurtig hest.

Virke

Fordeler landenes vand, vogter ordenen, vogter khvarenah.

Kort profil: Apam Napat

De vigtigste aspekter af vandguden på et blik.

Kulturkontekst

Indo-iransk dobbeltgestalt fra Rigveda og Avesta, ældre end tempelkulten.

Bezogen på

Troende, der ber om beskyttelse og frugtbarhed, i Iran også konger.

Fremstilling

Gylden gud, klædt i lyn, der stiger op fra vandet.

Virkningsområde

Fordeler landenes vand, vogter dybets khvarenah.

Kult

Daglig liturgi som yazata, tilknyttet festen Maidyoshahem, intet eget tempel.

Afgrænsning

Fra den vediske Varuna, ligeledes vandenes barn, skiller ilden ham ud.

Mellem Rigveda og Avesta: en dobbeltoverlevering

Sanskrit og avestisk Apam Napat betyder vandenes barn; Napat er beslægtet med det latinske nepos. Dumézil så en forbindelse til den etruskiske Nethuns og den romerske Neptunus.

I Avestas Zamyad-Yasht er han forbundet med khvarenah og hører til den ahuriske triade med Ahura Mazda og Mithra.

Et eksempel fra den sammenlignende mytologi

Apam Napat er en figur i den sammenlignende indoeuropæiske mytologi, et belæg for motivet om ilden i vandet.

Religionshistorisk viser han en indo-iransk dobbeltoverlevering: samme gud vedisk og avestisk, hvor ildaspektet betones indisk og reduceres iransk.

Liturgi uden eget tempel

Den dag i dag æres Apam Napat dagligt som yazata. Til vandkulten hører velsignet vand, amulet og røgelse.

Vandenes barn i kulturel sammenligning

Apam Napat sammenlignes med den vediske Varuna, ligeledes vandenes barn. Gudinden Anahita overtog historisk hans vandkult. Som ferskvand har han en parallel i det mesopotamiske Abzu.

Ofte stillede spørgsmål om Apam Napat

Ild- eller vandgud?

Begge dele: Han personificerer den ild, der er skjult i vandet; hans navn betyder vandenes barn.

Hvorfor tilbedes han næsten ikke længere?

Skaberrollen gik til Ahura Mazda, vandkulten til Anahita.

Yderligere links

Interne links:

Anahita, velsignet vand, amulet, røgelse

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Uanset om man taler om Apam Napat som gud for den skjulte ild eller kender ham som vandenes barn: Der er tale om den samme indo-iranske vogter af khvarenah i havets dyb.