Loreley, sagnet en digter opfandt i 1801

Loreley er en ånd i den germanske/nordiske tradition.

Et digtersagn, der i 1801 gjorde en klippe berømt. Beskrivelsen viser tydeligt, at en digter opfandt sagnet i 1801, før klippen blev til myte. Som sagnfigur fra Rhinen er Loreley stadig kendt i dag.

ÅndGermansk

Loreley

Loreley er den mest berømte vandkvinde ved Rhinen og et særtilfælde: Hendes sagn stammer ikke fra gammel folketro, men blev opfundet af Brentano i 1801 og gjort verdensberømt af Heine. Den samnavnede klippe leverede stof og scene med ekko og sejlrende.

Overblik: Loreley

Type: litterær vandkvinde, kunstsagn
Oprindelse: Mellemrhinen ved St. Goarshausen
Tekster: Brentano 1801, Heine 1824, Silcher 1837
Periode: kvindefigur siden 1801
Udseende: smuk kvinde på klippen, gyldent hår og kam

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Klippens navn er dokumenteret siden middelalderen, men kvindefiguren blev først skabt i 1801 af Brentano og formet videre af Heine i 1824 og Silcher i 1837.

Udbredelsesområde

Skuepladsen er Mellemrhinen ved St. Goarshausen, hvor klippen udgør digtningens virkelige scene.

Kildesituation

Litterært tæt, folkloristisk tyndt: et kunstsagn uden ældre kvindefigur ved klippen.

Navn og varianter

Rhinsk: Ley, keltisk, betegner skiferklippen; den første del stammer sandsynligvis fra mellemhøjtysk luren, at lure. Tydningen er ikke sikker.

Erscheinungsbild

Udseende

Heines strofer fastlagde billedet: gyldent hår, guldkam og sang med vidunderlig melodi.

Virkning

Distraktion, ikke angreb: Skipperen ser mod den syngende i stedet for mod klipperne.

Profil: Loreley

De vigtigste aspekter af klippesagnet på et overblik.

Kulturkontekst

Kunstsagn fra Rhinromantikken, ikke overleveret fra gammel folketro.

Bezogen på

Rhinskippere ved den farlige forsnævring ved klippen.

Fremstilling

Smuk kvinde på klippen, gyldent hår og kam, sang.

Virkningsområde

Distraktion gennem sang: Blikket løftes fra sejlrenden mod den syngende.

Omgang

Ingen afværgeskik mod figuren; i virkeligheden hjalp lodser, signalposter og Sankt Goar.

Afgrænsning

Beslægtet med nikse og Undine, men som kunstsagn et særtilfælde.

Hvordan en klippe fik sin kvindefigur i 1801

Klippen har siden middelalderen heddet Lurlaberch; Ley, keltisk, betegner selve klippen. Denne overlevering kendte ingen kvindefigur: Hun er Brentanos værk fra 1801. Heine gav hende sin skikkelse i 1824, Silcher folkevisen i 1837.

Fra digt til verdensarvsklippe

Efter Brentano tog Eichendorff og andre stoffet op, før Heine gav det sin kanoniske form; klippen hører i dag til verdensarven Mellemrhindalen. For urgamle rødder til kvindefiguren findes der ingen kilder.

Sankt Goar i stedet for besværgelse

Mod selve Loreley findes ingen afværgeskikke, da figuren stammer fra digtningen. Kildefast er Sankt Goar, bøn og klokkeklang; desuden vievand, amulet og salt.

Den syngende forførerske i sammenligning

Motivet med den fordærvelige stemme har sit forbillede i Homers sirener; som vandkvinde med dødelig tiltrækning har Loreley lighed med nikse og Undine, men forbliver et særtilfælde.

Ofte stillede spørgsmål om Loreley

Er Loreley et ægte folkesagn?

I strengeste forstand nej: Brentano opfandt kvindefiguren omkring 1800, og først senere blev den betragtet som folkelig overlevering.

Hvad betyder navnet?

Ley betegner skiferklippen, sandsynligvis afledt af mellemhøjtysk luren, at lure.

Yderligere links

Interne links:

Germansk, Nikse, Undine, Amulet, Salt, Vievand

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Kendt som Loreley-sagnet er historien uløseligt forbundet med Loreley-klippen: et kunstsagn fra 1801, som først gjorde stedet berømt, ikke omvendt.