Girra, očistný oheň Babylonu
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Girra je bůh mezopotámské tradice.
Oheň, který spaluje čarodějnictví a zušlechťuje kovy. Jako bůh ohně Babylonu zaujímá Girra ústřední postavení v očistných rituálech. Jako mezopotámská postava ohně je Girra zde představen společně se svým postavením v panteonu tohoto regionu.
Girra, sumersky Gibil, je bůh ohně a kovářství Mezopotámie. Jeho oheň je současně očistný, ničivý a zušlechťující; v zaklínacích sériích je vzýván, aby spálil čarodějnictví a očistil lidi i místa.
V zaklínací sérii Maqlû je Girra považován za prvorozeného syna Anua a za velkou protisílu proti zlovolné magii: v ní se v ohništi spalují figurky čarodějnic. Jako ten, kdo taví kovy, je zároveň patronem kovářů, oheň, který přeměňuje surovinu na nástroj a zbraň.
Typ: bůh ohně a kovářství, personifikace plamene
Původ: sumersky jako Gibil, akkadsky Girra nebo Gerra
Texty: zaklínací série Maqlû a Šurpu
Období: od sumerského období až po seleukovskou epochu
Zobrazení: personifikace ohně, vzýván jako plápolající bůh
Textgeschichte
Období textů
Doloženo od sumerského období jako Gibil až do seleukovské epochy; klíčové doklady se nacházejí v zaklínacích sériích Maqlû a Šurpu.
Oblast rozšíření
Celá Mezopotámie: Girra patří k pevné součásti babylonské a asyrské zaklínací tradice.
Stav pramenů
Dobře zdokumentováno: edice sérií Maqlû a Šurpu, především vydání Maqlû od Abusche, dále příručky asyriologie.
Jméno a varianty
Sumersky: Gibil; akkadsky: Girra nebo Gerra. V Maqlû je bůh označován jako prvorozený syn Anua; jako matka je v pramenech nejčastěji uváděna Šala nebo Antu, nejednotně, takže existuje více místně vázaných genealogií vedle sebe. Typická vzývací formule zní: Ó plápolající Girro, prvorozený synu Anua.
Bytost a působení
Zjev
Girra je personifikací ohně a plamene a je vzýván jako plápolající bůh. Jako ten, kdo taví kovy, je oheň, který přeměňuje surovinu na nástroj a zbraň.
Působení
Girra ztělesňuje oheň v jeho trojí podobě: očistné, ničivé a zušlechťující. Je považován za velkou protisílu proti zlovolné magii: v Maqlû a Šurpu je jeho očistný oheň vzýván, aby zahnal démony a očistil lidi i místa, často je vzýván společně s Eou, Marduchem a Šamašem. V rituálu Maqlû se v ohništi spalují figurky čarodějnic.
Profil: Girra
Nejdůležitější rysy boha ohně na jeden pohled.
Bůh ohně a kovářství Mezopotámie, doložený od sumerského období jako Gibil až do seleukovské epochy.
Zaklínači, kovářští řemeslníci a ti, kdo hledali ochranu před čarodějnictvím; jeho oheň očišťuje lidi i prostory.
Personifikace ohně a plamene, vzývaný jako plápolající bůh a prvorozený syn Anua.
Spaluje čaroděje a zlou magii, očišťuje lidi a prostory a jako patron kovářů zušlechťuje kovy.
Vzývání při zaklínáních a očistných obřadech; v rituálu Maqlû se v ohništi spalují figurky čarodějnic.
Od Gibila k Girrovi: bůh zaklínacích sérií
Sumersky se bůh jmenuje Gibil, akkadsky Girra nebo Gerra. Je bohem ohně a bohem kovářského umění a metalurgie. V zaklínací sérii Maqlû je označován jako prvorozený syn Anua; matka je v pramenech nejčastěji uváděna jako Šala nebo Antu, nejednotně, takže existuje více místně vázaných genealogií.
Svou velkou chvíli má Girra v obraně proti čarodějnictví: v Maqlû a Šurpu je jeho očistný oheň vzýván, aby zahnal démony a očistil lidi i místa, často společně s Eou, Marduchem a Šamašem. Typická vzývací formule, Ó plápolající Girro, prvorozený synu Anua, shrnuje postavení a podstatu boha v jedné větě.
Recepce a zařazení
Girra je recipován čistě asyriologicky a religionisticky; žádný živý kult neexistuje. Přítomen je především v edicích zaklínacích sérií.
Z religionistického hlediska ztělesňuje Girra oheň jako ambivalentní moc: na jedné straně očistu a zušlechťování, na druhé straně zkázu a trest. Zároveň spojuje rituální čistotu s řemeslem, neboť tavení kovů je považováno za očistu. Podle pramenů je jeho oheň nebezpečný pouze pro čaroděje a zlé síly; pro ty, kdo hledají ochranu, je očistnou silou.
Oheň proti čarodějnictví: formy kultu
Pramenně doloženo je vzývání Girry při zaklínáních a očistných obřadech, spalování figurek čarodějnic a oheň jako očistná protisíla proti zlé magii. V rituálu Maqlû se v ohništi spalují figurky čarodějnic, přičemž bůh je vzýván jako plápolající prvorozený syn Anua. Jako patron kovářů je Girra navíc spojen s kovářským ohněm; samotné tavení kovů je považováno za očistu.
Bohové ohně ve srovnání
Girra odpovídá védskému Agnimu, ohni jako očistné, ničivé a obětní zprostředkující moci, a kovářským bohům Héfaistovi a Vulcanovi. Nejblíže příbuzní jsou dva další mezopotámští bohové ohně: Nusku, bůh světla, lamp a posel, a vezír Enlila, a Ishum, s pochodní nesoucí noční strážce ulic. Zatímco tito dva stojí za světlo a noční ochranu, Girra je čistá síla ohně a kovářství.
Často kladené otázky o Girrovi
Je Girra totéž jako Gibil?
Ano. Gibil je sumerské, Girra akkadské jméno téhož boha ohně.
Proč byl Girra vzýván proti čarodějnictví?
Protože oheň byl považován za nejsilnější protisílu proti škodlivé magii. V rituálu Maqlû jeho oheň symbolicky spálil figurky čarodějnic v ohništi.
Je Girra i bohem kovářství?
Ano. Jako ten, kdo taví kovy, je patronem kovářů; jeho oheň přeměňuje surovinu na nástroj a zbraň.
Související odkazy
Další čtení:
- Mezopotámie – všechny bytosti mezopotamského prostoru
- Nusku a Ishum – příbuzní bohové ohně Mezopotámie
- Agni – védský bůh ohně jako paralela
- Vykuřování, sůl, amulet – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako mezopotámský bůh ohně se starým sumerským jménem Gibil představuje Girra celou šíři plamene: očistu při obřadech čištění, trest pro čaroděje a tvůrčí žár kovárny.
