Hamaya – chrámový šíp, který odvrací neštěstí roku

Hamaya je ochranný předmět z náboženského světa Japonska. Jde o šíp, který se vydává v chrámech, především v období kolem nového roku.

Název Hamaya odkazuje na úkol šípu. Znamená přibližně tolik jako démony ničící nebo neštěstí ničící šíp. Hamaya je tak šíp postavený proti neštěstí.

Hamaya patří do šintó, domácího náboženství Japonska, ale objevuje se i v buddhistických chrámech. Je součástí ochranné praxe, která se soustřeďuje kolem přelomu roku.

Na rozdíl od běžného šípu není hamaya určena ke střelbě. Zpravidla nemá ostrý hrot a uchovává se v domě, nevystřeluje se.

V religionistice je hamaya dobrým příkladem ochranného znamení, které vzešlo ze zvyku. Ze střelby z luku k novému roku se stal šíp, který se vydává jako ochranný předmět.

Tato stránka se věnuje hamaye jako ochrannému znamení. Patří vedle pevného ofuda a přenosného omamori k ochranným předmětům, které vydává japonský šrain.

Hamaya má podobu šípu. Skládá se z rovného dřevce, který na zadním konci nese opeření.

Na rozdíl od šípu určeného k lovu nebo boji nemá hamaya ostrý, pronikavý hrot. Její přední konec je často tupý nebo jednoduše tvarovaný, protože šíp není určen ke střelbě.

Opeření na zadním konci je často pečlivě zpracované. Dává hamaye její typický vzhled a na první pohled ji činí rozpoznatelnou jako šíp.

Hamaya bývá často zdobená. Mohou na ní být upevněny malé přívěsky, malovaná destička, zvonek nebo obrázek zvířete, které je přiřazeno nadcházejícímu roku.

Někdy se hamaya vydává společně s ozdobným lukem. Šíp a luk pak tvoří pár, který se uchovává společně.

Podoba hamayi je tedy podobou šípu, ale šípu, který se stal znamením. Zachovává formu zbraně, je však utvářen jako ochranný a zdobný předmět, nikoli jako skutečný projektil.

Ochranný význam hamayi vychází z obrazu šípu. Šíp je zbraň, prostředek obrany a zásahu z dálky.

Tento obraz je přenesen na neštěstí. Hamaya je tak jakoby zbraň namířená proti neštěstí a proti škodlivým silám. Její jméno, démony ničící šíp, to vyjadřuje přímo.

Šíp zasáhne svůj cíl z dálky, dříve než se přiblíží. V tomto smyslu má hamaya zasáhnout a zlomit neštěstí, ještě než dosáhne domu a jeho obyvatel.

Hamaya se přitom skutečně nevystřeluje. Její ochrana nespočívá ve skutečném výstřelu, ale v obrazu, který ztělesňuje. Šíp působí jako znamení obrany už jen svou přítomností.

Hamaya tak patří k ochranným znamením, která působí obrazem zbraně. Podobně jako meč nebo trojzubec v jiných kulturách je zde šíp symbolem brannosti a obranné síly.

Hamaya tedy chrání tím, že drží neštěstí na uzdě obrazem zbraně. Je symbolickou odpovědí na ohrožení, šípem, který se staví proti neštěstí.

Hamaya je pevně spjatá s japonským novým rokem. V období kolem přelomu roku se vydává v chrámech.

Nový rok je v Japonsku zvlášť významným přechodem. Se starým rokem má zůstat neštěstí, s novým rokem má začít ochrana a úspěšný průběh.

V prvních dnech roku vyhledává mnoho lidí šrain. Tato novoroční návštěva je rozšířeným zvykem a při této příležitosti se často získává hamaya.

Hamaya má chránit po celý nadcházející rok. Získává se hned na začátku roku, aby ochrana platila od samého začátku.

Hamaya se tak zapojuje do ochranné praxe přelomu roku. V této době se také obnovují ofuda a omamori, na dveře se zavěšuje šimenawa a konají se další zvyky.

Hamaya je v rámci této praxe šípem, který má odvrátit neštěstí nadcházejícího roku. Patří tak ke znamením, s jejichž pomocí staví lidé v Japonsku nový rok pod ochranu.

Hamaya (破魔矢) navazuje na starší zvyk. Byl to zvyk střelby z luku, spojený s novým rokem.

V dřívějších dobách se u svatyní k novému roku konala rituální střelba z luku. Šípy se vystřelovaly na terč, a tato střelba byla spojena s myšlenkou odvrácení neštěstí pro nadcházející rok.

K tomuto okruhu patří také zvyk, kdy chlapci dostávali k novému roku malý luk a šípy jako dárek. Luk a šíp byly považovány za znamení ochrany a dobrého růstu.

Z těchto zvyků se postupem času vyvinul hamaya jako samostatný ochranný předmět. Šíp byl jakoby vyňat ze samotné střelby a stal se znamením, které se uchovává v domě.

Tím se povaha šípu proměnila. Ze střely, která byla skutečně vystřelena, se stalo symbol, který působí svou pouhou přítomností. Hamaya si zachoval podobu, ale vzdal se skutečného použití jako zbraně.

Tento vývoj je poučný. Ukazuje, jak z úkonu, rituální střelby, může vzniknout předmět, který tento úkon v sobě jakoby pojal a sám o sobě stojí jako ochranné znamení.

Poté, co je hamaya pořízen u svatyně, nachází své místo v domě. Tam má působit po celý rok.

Hamaya se často uchovává u domácího oltáře, kamidany. Tam stojí vedle ofuda a je součástí domácí oblasti uctívání a ochrany.

Kde kamidana chybí, umísťuje se hamaya na vhodné, důstojné místo v domě. Má být na čestném místě, které se nachází výše, než je úroveň hlavy.

Šíp se přitom neschovává, ale uchovává se viditelně. Jako znamení odvrácení má být jakoby v pohotovosti a chránit dům před neštěstím po celý rok.

Někdy se hamaya natočí určitým směrem, například tam, odkud podle starobylé víry hrozí neštěstí. Šíp je pak jakoby namířen proti neštěstí.

V domě tak hamaya splňuje svůj úkol. Je to šíp, který má po celý rok odvracet neštěstí, a jeho pevné místo v domě z něj činí trvalé znamení ochrany.

Podobně jako ofuda, ani hamaya se neuchovává navždy. K přelomu roku se obnovuje.

Hamaya je považován za ochranu pro určitý rok. S uplynutím tohoto roku je jeho úkol splněn. Pro nový rok se pořizuje nový hamaya.

Starý hamaya se vrací zpět do svatyně. Tam se s ním nakládá důstojným způsobem a často se spaluje spolu s dalšími odevzdanými ochrannými předměty v rituálním ohni.

Toto spálení není nedbalé zbavení se předmětu. Je to vhodný způsob, jak se rozloučit s ochranným předmětem, který splnil svou službu. Oheň hamaya jakoby důstojně rozpouští.

Myšlenka, která za tím stojí, je stejná jako u ofuda. Ochranná síla je považována za vázanou na čas. Nový hamaya přináší svěží, neslabou ochranu pro nový rok.

Roční výměna dělá z hamaya znamení nového začátku. S každým novým rokem přichází nový šíp, a s ním jakoby znovu začíná odvracení neštěstí.

Hamaya lze nahlížet v širším kontextu zbraně jako ochranného znamení. Zbraň jako znamení odvrácení zla je známa v mnoha kulturách.

V mnoha tradicích se zbraň stává znamením odvrácení. Meč, kopí, trojzubec nebo právě šíp stojí za bojovnou sílu, která čelí neštěstí.

Šíp je zvlášť spojen se zásahem na dálku. Může dosáhnout svého cíle dříve, než je tento nablízku. Proto se hodí jako obraz obrany, která zlomí neštěstí ještě při přiblížení.

V některých tradicích jsou šípy navíc spojovány s očištěním a s vyháněním zla. Zvuk vystřeleného šípu byl na některých místech považován za odhánějící neštěstí.

Hamaya patří do této skupiny zbraní jako ochranných znamení. Je japonským vyjádřením šípu jako ochranného znamení, spojeného s novým rokem a s odvrácením neštěstí pro nadcházející rok.

Zvláštností hamaya je právě tato vazba na přelom roku. Není to šíp pro každou příležitost, ale šíp nového roku, který převezme ochranu na přesně vymezenou dobu.

Hamaya je v dnešním Japonsku rozšířeným ochranným předmětem. V období kolem Nového roku se vydává na mnoha svatyních a chrámech.

Novoroční návštěva svatyně patří pro mnoho lidí k pevně zavedenému zvyku. Zakoupit při této příležitosti hamayu je běžné i mezi lidmi, kteří nejsou úzce spojeni se šintoismem.

Hamaya je často upraven podle výzdoby nadcházejícího roku. Nese často obraz zvířete, které je v dálném čínském zvěrokruhu přiřazeno novému roku, a je tak znakem právě tohoto jednoho roku.

Pro mnoho lidí je hamaya dnes méně výrazem přísně promyšlené víry než spíše součástí udržované tradice. Patří k Novému roku stejně jako jiné zvyky tohoto období.

Věcný popis označuje hamayu za to, co je, totiž svatyňový šíp, který má symbolicky odvrátit neštěstí nadcházejícího roku. Účinek přesahující tento symbolický rozměr nelze prokázat.

Hamaya tak zůstává živým znakem japonské lidové víry. Spojuje se v ní obraz šípu jako zbraně proti neštěstí, význam přelomu roku a přání postavit nový rok pod ochranu.