Mensen – dveřní bohové a jejich ochranné obrázky na vchodových dveřích

Mensen jsou dveřní bohové lidového náboženství Číny. Čínské slovo, z něhož jejich název vychází, znamená přibližně bohové dveří.

Mensen nejsou jediné božstvo, ale skupina ochranných postav přiřazených dveřím. Úlohu dveřních bohů mohou přebírat různé postavy.

V praxi se dveřní bohové objevují především jako obrázky. Tyto obrázky se lepí na obě křídla vchodových dveří, na každé křídlo jedna postava.

Úkolem mensen je ochrana prahu. Jako strážci dveří mají zabránit tomu, aby do domu vnikli škodliví duchové a neštěstí.

V religionistice jsou mensen dobrým příkladem ochrany prahu. Dveře jsou hranicí mezi vnějším a vnitřním prostorem a tuto hranici chrání vlastní ochranné postavy.

Tato stránka představuje mensen jako ochranu dveří. Popisuje jejich původ, podobu a použití a zařazuje je do ochranné tradice Číny.

Mensen lze pochopit jen tehdy, když známe význam dveří. Dveře jsou víc než pouhý průchod.

Dveře jsou hranicí mezi vnějším a vnitřním prostorem, mezi světem venku a chráněným prostorem domu. Na této hranici se rozhoduje, kdo a co se do domu dostane.

Právě na tomto místě byl dům považován za zranitelný. Kde může něco vstoupit, tam může vstoupit i neštěstí. Prah je tedy místem, které vyžaduje zvláštní ochranu.

Tato myšlenka se neomezuje na Čínu. Mnoho kultur má vlastní ochranu dveří a prahu, prostřednictvím znamení, předmětů nebo ochranných postav.

V Číně se tato ochrana prahu vyvinula obzvlášť bohatě. Kromě mensen k ní patří i talismany na dveřích, ochranná zaříkání a další znamení.

Mensen jsou nejdůležitější formou této ochrany dveří. Jako bohové dveří jsou určeni k tomu, aby střežili a chránili zranitelný prah domu.

Představa o ochranných postavách u dveří je v Číně stará. Již dávno znala čínská tradice postavy přiřazené dveřím.

Jedna stará tradice vypráví o dvou postavách, které hlídaly škodlivé duchy a zneškodňovaly je. Jejich obrázky nebo jména se umísťovaly na dveře, aby chránily dům.

V průběhu času se k dveřním bohům přidávaly další postavy. Často se dveřními bohy staly historické nebo bájné osobnosti známé svou odvahou.

Jedna známá tradice spojuje dvojici dveřních bohů se dvěma odvážnými vojevůdci. Měli sloužit vládci jako strážci a jejich obrázky na dveřích měly chránit jeho spánek.

Takové příběhy ukazují základní vzor. Kdo byl za života považován za odvážného strážce, mohl se po smrti stát dveřním bohem a strážit dům u prahu.

Mensen tak vyrostli z několika kořenů. Staré představy o duchovních strážcích a uctívání odvážných historických postav se spojily v představu dveřních bohů.

Mensen se objevují především jako obrázky. Tyto obrázky dveřních bohů mají charakteristickou podobu.

Dveřní bohové jsou zobrazováni většinou jako mocní válečníci. Nosí zbroj a zbraně a stojí v bojovém, mocném postoji.

Jejich vzhled je působivý a místy až strach vzbuzující. Vážným výrazem, výraznými rysy tváře a někdy dlouhým vousem mají budit strach ve škodlivých duších.

Obrázky jsou barevné a bohatě zdobené. Sytá barva, především červená, a bohatá výzdoba oděvů a zbrojí jsou pro tato zobrazení typické.

Dveřní bohové se objevují vždy v páru. Na každé z obou křídel dveří se lepí jedna postava, přičemž obě postavy jsou často natočeny k sobě nebo zrcadlově zpodobněny.

Tato podoba obrázků dveřních bohů, bojovný pár válečníků v sytých barvách, se vyvíjela po dlouhou dobu. Spojuje odstrašující účinek bojovné postavy s slavnostní výzdobou vchodových dveří.

Mensen jsou úzce spojeni s čínským během roku, zejména s novoročním svátkem. Umísťování obrázků dveřních bohů patří k zvykům přelomu roku.

K čínskému novému roku se dům zdobí a připravuje na nový rok. K této výzdobě patří i obrázky dveřních bohů, které se lepí na vchodové dveře.

Obrázky se často k přelomu roku obměňují. Staré obrázky z uplynulého roku se nahrazují novými, aby nový rok začal pod čerstvou ochranou.

Vedle obrázků dveřních bohů se k novému roku umísťují na dveře i další ochranná a šťastná znamení. Patří k nim pruhy papíru s přáními štěstí a další znamení.

Mensen tak patří ke zvykům, které doprovázejí přelom roku. Umísťování obrázků je opakující se, slavnostní úkon.

Toto spojení s během roku dává mensen pevné místo v životě. Nejsou jen ochrannými obrázky, ale i důvěrně známou součástí čínské sváteční kultury.

Úkolem Menshenů je úkol strážce. Stojí u dveří jako strážci u brány a kontrolují, kdo a co vchází.

Ochranný účinek dveřních bohů se opírá o jejich bojovný vzhled. Jako mocní, ozbrojení válečníci mají vzbuzovat strach u škodlivých duchů a odhánět je od dveří.

Menshenové tak patří k odpuzujícím ochranným prostředkům. Působí svou impozantní, místy hrůzu vzbuzující podobou, která odhání zlo.

Dveřní bohové jsou zároveň postavami uctívání. Jsou to bohové lidové religiozity, k nimž se člověk obrací s důvěrou v jejich ochranu.

V této dvojí funkci se Menshenové podobají strážcům brány a strážcům prahu jiných kultur. Na mnoha místech je vchod chráněn bojovnými strážnými postavami.

Menshenové jsou čínskou podobou tohoto strážce prahu. Jako bohové dveří spojují odstrašující stráž s uctíváním, které náleží ochrannému božstvu.

Menshenové nejsou jediným ochranným prostředkem čínských domovních dveří. Dveře byly zabezpečeny řadou znaků a předmětů.

K těmto dalším ochranným prostředkům dveří patří zrcadlo bagua, které se často umísťuje nad dveře. Na stránce o zrcadle bagua je tento ochranný prostředek popsán podrobněji.

K ochranným prostředkům dveří patří také nápisové pásy s verši přinášejícími štěstí. Umísťují se na obě strany dveří a spojují ochranu s přáním dobrého roku.

Také talisman Fu, daoistický papírový talisman, se umísťuje na dveře. Patří k psaným ochranným prostředkům prahu.

Často se používá více těchto prostředků společně. Domovní dveře mohou zároveň nést obrazy dveřních bohů na křídlech, zrcadlo nad nimi a nápisové pásy po stranách.

Menshenové jsou v rámci těchto prostředků nejvýznamnější formou. Zatímco zrcadlo a talisman jsou především znaky a předměty, dveřní bohové jsou ochranné postavy, jimž je stráž prahu svěřena přímo.

Menshenové lze chápat v širším kontextu ochrany prahu. Ochrana dveří je rozšířenou myšlenkou, s níž se setkáváme v mnoha kulturách.

Mnoho kultur má svůj vlastní způsob ochrany dveří a prahu. Používají k tomu znaky, předměty nebo ochranné postavy, které se umísťují u vchodu.

Vchod často zajišťují bojovné strážné postavy. U chrámů, paláců a domů stojí na mnoha místech mocné strážní sochy po obou stranách brány.

Menshenové patří do této skupiny strážců prahu. Zajišťují domovní dveře podobně, jako jinde vchod zajišťují strážní postavy nebo ochranné znaky.

Zvláštností Menshenů je jejich forma. Nejsou to plastické figury, ale tištěné nebo malované obrazy, které se ve dvojicích lepí na dveřní křídla.

Menshenové jsou tak čínskou podobou ochrany prahu. Spojují rozšířenou myšlenku strážce prahu s vlastní čínskou formou párového obrazu dveřního boha.

Menshenové jsou až do současnosti živou součástí čínské kultury. Zejména k novoročnímu svátku lze obrazy dveřních bohů vidět na mnoha domovních dveřích.

Obrazy se dnes tisknou a prodávají ve velkém množství. K přelomu roku se kupují a lepí na domovní dveře, v Číně i v čínských komunitách po celém světě.

Obrazy dveřních bohů jsou zároveň předmětem čínského lidového umění. Tradiční dřevořez, kterým se obrazy vyráběly, je vlastní a ceněnou uměleckou formou.

Pro religionistiku jsou Menshenové výmluvným příkladem. Ukazují, jak jsou ochrana prahu, uctívání ochranných postav a sváteční kultura přelomu roku vzájemně propojeny.

Věcný popis označuje Mensheny za to, čím skutečně jsou: ochranné postavy čínské lidové religiozity, jejichž obrazy mají hlídat domovní dveře a odhánět neštěstí od prahu.

Menshenové jsou tak výrazným příkladem čínské ochrany dveří. Spojuje se v nich uctívání statečných strážných postav, ochrana zranitelného prahu a slavnostní výzdoba domovních dveří k přelomu roku.