iWell Guard

Юан-гуй, обвинението за неизкупената несправедливост

Юан-гуй е дух от китайското предание.

Той търси справедливост за смъртта си и простива след изкупление. В центъра стои обвинението за неизкупената несправедливост.

Съдържание

Юан-гуй, дух от китайското предание
Юан-гуй

Юан гуй (Yuan-gui) е духът на несправедливо или насилствено загинал човек в китайската представа за света, който носи неотмъстена злоба. Той търси справедливост или отмъщение и преследва виновните, но обикновено простива, щом несправедливостта бъде призната и изкупена.

Вярването е много старо и е засвидетелствано още в „Цзо Джуан“ от периода на династията Джоу; източниците са добри и се допълват от класическата литература. Сред жертвите са убити, невинно обвинени или екзекутирани хора, на които са били отказани редовните погребални обреди, познати в целия китайски културен ареал.

Общ преглед: Юан-гуй

Тип: Дух на несправедливо или насилствено загинал човек
Произход: Много стар, засвидетелстван от династията Джоу, разгърнат от Пу Сунлин
Текстове: „Цзо Джуан“, „Ляочжай Джъи“ и друга класическа литература
Период: от времето на Джоу до съвременния хонконгски филм на ужасите
Външен вид: неспокоен, често мрачен дух, който може да общува с живите

История на текста

Период на текстовете

Много стар: вярването е засвидетелствано още в „Цзо Джуан“ от периода на династията Джоу и достига литературен връх при Пу Сунлин през 18. век.

Регион на разпространение

Целият китайски културен ареал, без регионално ограничение до отделна провинция или град.

Състояние на източниците

Добра: класическата литература от „Цзо Джуан“ до Пу Сунлин, както и изследването на Тайзер за китайския празник на духовете.

Име и варианти

Китайски: Името съединява yuan — несправедливост или злоба, и gui — дух: дух с неотмъстена злоба. Сродна форма е yuanhun.

Облик и действие

Външен вид

Юан-гуй въплъщава представата, че несправедливостта не остава неотмъстена в космичен план: той е инструмент на изравняващата справедливост. В разказите често води живите до доказателства, разкриващи неговата несправедлива смърт.

Действие

За разлика от Шуйгуй и Дяо-съ-гуй, Юан-гуй не познава мотива за заместваща жертва. Смята се за много опасен и могъщ, способен да убива и да причинява голямо страдание, често по-силен от обикновения гладен дух. Характерно е обаче, че простива, щом несправедливостта бъде призната и изкупена: в основата си той не е сляпо зъл, а дух, търсещ справедливост.

Кратък профил: Юан-гуй

Най-важните аспекти на духа на несправедливостта накратко.

Традиция

Много стар образ от китайската представа за духовете, засвидетелстван от времето на Джоу и литературно разгърнат от Пу Сунлин.

Отговаря за

Виновните за несправедливостта, а също и помощниците, допринасящи за разкриването и справедливостта.

Изобразяване

Неспокоен, често мрачен дух на убит, невинно обвинен или екзекутиран човек, който може да общува с живите.

Функция

Преследване на виновните до застрашаване на живота и здравето им; простива след изкупление и обезщетение.

Форми на защита

Признаване и изкупление на несправедливостта, реабилитация на жертвата, редовно погребение и жертвени дарове.

Разграничение

You-hun-ye-gui като бездомно множество без мотив на злоба, японският Онрьо като най-близка паралела.

От „Цзо Джуан“ до изповядващия се съдия

Името Юан-гуй съединява yuan — несправедливост или злоба, и gui — дух: дух с неотмъстена злоба, сродна е формата yuanhun. Това са духовете на хора, умрели от несправедлива или насилствена смърт — убити, невинно обвинени или екзекутирани, на които са били отказани редовните погребални обреди. Вярването е старо и е засвидетелствано още в „Цзо Джуан“ от периода на династията Джоу.

При Пу Сунлин в един разказ несправедливо екзекутирана жена се завръща като дух и преследва корумпирания съдия, докато той не си признае. Такива истории показват основния модел на Юан-гуй: той не търси произволна вреда, а разкриване и справедливост за собствената си смърт, и не оставя виновните на мира, докато несправедливостта не излезе на бял свят.

Между класическата литература и филма на ужасите

Юан-гуй е един от богато засвидетелстваните образи в класическата китайска литература, изтъкнат при Пу Сунлин, и стандартен мотив в китайския и хонконгския филм на ужасите, където отмъстителният дух търси справедливост.

От религиознонаучна гледна точка Юан-гуй е духът на неизкупената несправедливост и въплъщава принципа на възмездието bao, според който несправедливостта се изравнява в космичен план. Умиротворяването му чрез справедливост, а не чрез прогонване, показва тясната връзка между вярата в мъртвите и нравствения ред.

Обезщетение вместо прогонване

Основната защита не е борба, а обезщетение: реабилитация на жертвата, редовно погребение и обредите на изкупление. Освен това към отношението с неспокойния мъртвец принадлежат празника на духовете и жертвените дарове. Осветена вода се смята за знак в отношението с него, тамян и жертвени дарове са част от обредите за несправедливо загиналия, а звукът на осветени колокола се смятал за защитен знак срещу злото.

Онрьо, Ериния и западният отмъстителен дух

Юан-гуй най-близко съответствие намира в японския Онрьо, отмъстителния дух, често на предадена жена, с когото споделя коренния мотив на злобата. Сродни са и западният отмъстителен дух от литературата на ужасите, и гръцката Ериния, отмъщаваща за неизкупена кръвна несправедливост.

В рамките на китайския ред на гуй Юан-гуй се разграничава от Шуйгуй и Дяо-съ-гуй: и двамата търсят заместваща жертва, мотив, чужд на Юан-гуй, защото него го движи единствено злобата към виновните за смъртта му. Към този ред принадлежи и Уту-гуй. От бездомните, безименни You-hun-ye-gui го отличава съвсем личният характер на неговата злоба.

Често задавани въпроси за Юан-гуй

Всички ли гуй са зли?

Не. Юан-гуй обикновено простива, щом несправедливостта бъде обезщетена; опасни са преди всичко виновните за неговата смърт.

Как се умиротворява?

Чрез признаване и изкупление на несправедливостта, реабилитация на жертвата и редовно погребение.

Търси ли заместваща жертва?

Не: за разлика от Шуйгуй и Дяо-съ-гуй, той търси справедливост, а не заместваща жертва.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Литература (избор)

Подбор на основни източници и изследвания:

  • Pu, Songling: Liaozhai Zhiyi. China um 1740.
  • Zuo Zhuan. China, Zhou-Zeit.
  • Teiser, Stephen F.: The Ghost Festival in Medieval China. Princeton 1988.

Още стандартни трудове в библиографията.

Като дух на несправедливостта и китайски мъстителен дух едновременно, Юан-гуй показва, че страхът тук е на второ място: на онзи, който признае и изкупи стореното зло, той прощава, и от мъстителния дух отново става покоен мъртвец.

Класификация & защита

IVСТЕПЕН
Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие IV – Силно въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →

Препоръчани защитни средства

iWell Guard

Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.

Всички защитни средства в общ преглед →