Чинди е дух от преданията на навахо.
Не дух на мъртвия, а неговият неразрешен остатък. В центъра на преданието стои остатъкът, който остава след смъртта.
Чинди е духът на мъртвия при диневците, наричани също навахо: остатъкът от човека, който остава след смъртта, всичко негативно, което човекът не успял да приведе в равновесие приживе. Той напуска тялото с последния дъх.
Контактът с него може да предизвика страховитата духовна болест. Чинди няма определен облик; в някои представи с него се свързват прашни вихрушки и вихрени бури.
Тип: дух на мъртвия, дисхармоничният остатък на човек след смъртта
Произход: космологията на диневците (навахо) в югозападните части на САЩ, централен идеал за хармония и равновесие
Текстове: публикувана етнография и справочници за навахо, темата отчасти културно защитена
Период: традиционен, жив до днес
Облик: обикновено без определен образ, отчасти свързван с прашни вихрушки и вихрени бури
Представата принадлежи към живата и днес космология на диневците и се основава на публикувана етнография и справочници за навахо.
Вярването е разпространено сред диневците, наричани също навахо, в югозападните части на САЩ.
Отчасти затворена тема: изворите се основават на публикувана етнография, докато церемониалните подробности тук съзнателно не се излагат.
Диневци: Чинди означава на езика на диневците, наричани също навахо, остатъкът от човека, който остава след смъртта: всичко негативно, което не е могло да бъде приведено в равновесие приживе. Той напуска тялото с последния дъх.
Облик
Чинди няма определен образ. В някои представи с него се свързват прашни вихрушки и вихрени бури. Символично той въплъщава неразрешения, дисхармоничен остатък от един живот.
Въздействие
Контактът с чинди може да предизвика така наречената духовна болест, на английски ghost sickness, със симптоми като гадене, треска, изтощение и усещане за задушаване. Чинди се смята за причина за неразположение и несполука в обкръжението на смъртен случай.
Най-важните особености на духа на мъртвия в общ преглед.
Част от космологията на диневците с нейния централен идеал за хармония и равновесие, на който чинди противостои като изгонен противовес.
Опечалени и всички, които влизат в контакт с мъртви или места на смърт.
Без определен образ; в някои представи свързван с прашни вихрушки и вихрени бури.
Носи духовната болест с гадене, треска и изтощение, смятан за причина за несполука в обкръжението на смъртен случай.
Строги табута за избягване, неизричане на името на покойника и церемонии за пречистване с цел възстановяване на равновесието.
Уабанакският Скадегамутц (Skadegamutc) и хавайските Нощни ходачи (Night Marchers) като други образи на страха от предците, а също и индийският Бхут (Bhoot).
Според общоприетата и публикувана представа на навахо, чинди е остатъкът от човека, който остава след смъртта, и напуска тялото с последния дъх. Религиозният контекст е космологията на диневците с нейния централен идеал за хармония и равновесие; чинди е своеобразният изгонен противовес на този идеал.
Смъртта и духовете на мъртвите са при диневците културно чувствителна, отчасти защитена тема. Затова това изложение съзнателно остава общо: следва публикуваната етнография, без да украсява или навлиза в подробности за церемониалните знания.
Чинди стана познат на широка публика чрез криминалните романи на Тони Хилерман за навахо и техните екранизации. Тази популярна интерпретация е разбираема, но опростява сложната представа на диневците.
От религиознонаучна гледна точка чинди се намира на пресечната точка между табуто около мъртвите и космологията на хармонията: той не е самият покойник, а дисхармоничният остатък, който заплашва равновесието. Обичаите на избягване трябва да се разбират функционално като защита на живите от духовната болест.
Изворово потвърдени и общоизвестни са строгите табута за избягване около смъртта и мъртвите. Традиционно домовете, в които някой е умрял, били изоставяни или разрушавани, за да се избегне болест; името на покойника дълго не се изричало, от страх, че чинди може да го чуе.
За защита и възстановяване на равновесието съществуват церемонии за пречистване, в които наред с другото участват окаждане с дим и пелин като лечебна билка; носен амулет се смята за защитен знак при контакт с духа на мъртвия. За точния ход на церемониите тук съзнателно не се разказва, тъй като става дума за културно защитено церемониално знание.
Чинди съответства на широко разпространения образ на опасен остатък от мъртвия, прикован към мястото на смъртта. Представата, че контактът с мъртвите носи болест, се среща в много култури като табу около мъртвите и обичаи на избягване; типологичното сравнение тук е по-смислено от сравнението по име. В рамките на севернoамериканските предания за духове на мъртвите в тази сбирка му противостои уабанакският Скадегамутц (Skadegamutc), чиято опасност произтича не от табуиран остатък, а от самия зъл шаман.
Чинди духът на покойника ли е?
Не, според представата той е само негативният, неразрешен остатък от един живот, не цялата личност.
Какво е духовната болест?
Болест, приписвана на контакта с чинди, наред с други симптоми с гадене, треска и изтощение.
Защо се избягва името на покойника?
От страх, че чинди може да чуе името и да се приближи.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още класически произведения в библиографията.
Като дух на мъртвия при навахо, Чинди (Chindi) остава преди всичко дисхармоничният остатък от един живот: не е заблуден дух в европейския смисъл, а по-скоро нерешеното, което според представите на дине остава след последния дъх и при контакт може да предизвика страховитата духовна болест, наричана на английски ghost sickness.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Lantern Man, опасният блуждаещ огън на източноанглийските блата. Произход, защита чрез отказ от п...

Зефир, мекият гръцки западен вятър. Произход, смъртта на Хиакинт, олтарът при Лакиади и религиозн...

Енбилулу, шумерският бог на реките, каналите и напояването. Произход, надзорът над Ефрат и Тигър ...

Хайнцелманхен, тайно помагащите домашни духчета на Кьолн. Произход, мотивът с грахчетата и религи...

Мария Макилинг, диватата и покровителка на планината Макилинг. Произход, доколониалното име Диан ...

Некки, финландски воден дух, който подебна край мостове и мостчета. Произход, мотива за красиво-и...