Селанйа, майката на ветровете при вятърната дупка

Селанйа (Szélanya) е богиня от унгарското народно предание.

Майката на ветровете, която управлява ветровете, идващи от планината.

БогиняУнгария

Селанйа (Szélanya)

Селанйа, изписвана понякога опростено и като Szelanya, е майката на ветровете от унгарската народна вяра: персонификация на вятъра, представяна като стара жена, седяща в пещера при вятърната дупка, откъдето управлява ветровете.

Важно за класифицирането: Селанйа е реално засвидетелствана като мотив от народните приказки и народната вяра, а не като култова божественост. Разпространената в интернет представа за вятърна богиня с турски пантеон е модерна конструкция. Действителният, значим комплекс от народната вяра е болестоносният вятър, срещу който са насочени унгарските заклинания.

На кратко: Селанйа

Тип: майка на ветровете, персонификация на вятъра
Произход: унгарска народна вяра, събрана през 19 и 20 век
Текстове: етнографски лексикон, сборници със заклинания, приказки
Период: най-старо свидетелство за заклинание от 1516 година, сборници от 19 и 20 век
Изображение: стара жена в пещера при вятърната дупка

Контекст на преданието

Период на текстовете

Унгарската народна вяра около вятъра е събирана през 19 и 20 век; най-старото текстово свидетелство за този тип заклинание е заклинанието Селещей от 1516 година.

Регион на разпространение

Унгарското езиково пространство: там майката на ветровете е позната като фигура от приказките и народната вяра, заедно със сина на вятъра и краля на вятъра.

Състояние на източниците

Реално засвидетелствана като фигура от приказките и народната вяра, а не като божество: унгарският етнографски лексикон и сборникът със заклинания на Ева Пoч; систематизацията на митовете на Арнолд Иполийи от 1854 година се смята за спекулативна.

Име и варианти

Унгарски: szél означава вятър, anya майка, следователно майка на вятъра; в текстовете често се среща szél anyja, майката на вятъра. Унгарският етнографски лексикон в статията за вятъра посочва персонификациите Селанйа, сина на вятъра и краля на вятъра, които духат от дупка в планина.

Изглед и поведение

Изображение

В автентичния материал Селанйа е стара жена или майка в пещера, съответно при вятърната дупка, която управлява ветровете. В един вариант майката на ветровете живее в своята пещера с петима синове на вятъра.

Действие

Като разказна фигура Селанйа е господарка и управителка на ветровете. Действителният значим комплекс е болестоносният вятър: казвало се е, че някой е ударен от вятъра; болестите се смятали за донесени от вятъра, от вещерски вятър или от вятъра на хубавите жени. Вихрушката се смята за адски вятър, в който танцуват вещици и дяволи.

Профил: Селанйа

Най-важните аспекти на майката на ветровете на кратко.

Културен контекст

Персонификация на вятъра в унгарската народна вяра, изведена в етнографския лексикон заедно със сина на вятъра и краля на вятъра като приказен мотив.

Отговаря за

Ветровете, които тя управлява от дупка в планина; в народната вяра принадлежи към комплекса на болестоносния вятър.

Изобразяване

Стара жена или майка в пещера при вятърната дупка; в един вариант с петима синове на вятъра до себе си.

Сфера на действие

Господарка и управителка на ветровете; вихрушката се смята за адски вятър, а болестите – за донесени от вятъра.

Форми на защита

Хвърляне на брадва или нож във вихрушката, отказ да се плюе в нея, вятърът да не се проклина; към това и заклинанията, които изпращат вятърното зло да си отиде.

Свързано

Селатйа (Szélatya) като мъжки съответник, славянските майки на ветровете, както и тюрко-алтайската Ел Ана като по-късно добавен пласт.

От вятърната дупка в планината до вятърната богиня на интернет

Szél означава вятър, anya майка; в текстовете фигурата често се появява като szél anyja. Унгарският етнографски лексикон в статията за вятъра посочва персонификациите Селанйа, сина на вятъра и краля на вятъра, които духат от дупка в планина; в един вариант майката на ветровете живее в пещера с петима синове на вятъра. Там тя е класифицирана изрично като персонификация и приказен мотив.

По-късно се добавя втори пласт: систематизацията на митовете на Арнолд Иполийи от 1854 година се смята за спекулативна и свръхинтерпретирана, а върху нейното наследство се изгражда модерната представа за унгарска вятърна богиня. Който иска да разбере майката на ветровете, трябва да разграничи двата пласта: истинският мотив от народната вяра за старата жена при вятърната дупка и по-късната систематизация до божество.

Разделено възприемане и класифициране

Възприемането е разделено: научно Селанйа се смята за персонификационен мотив, докато популярно и в неоезическите среди – за вятърна богиня в реконструирания турански пантеон; в интернет двете нива непрекъснато се смесват.

Религиознонаучно персонифицираният женски вятър, szél anyja, е автентична народна вяра в приказки и представи за болест. Важно уточнение: вятърната богиня Селанйа, дъщеря на Кайра, с отделен култ, е романтична систематизация в наследството на Иполийи и модерно туранистко-неоезическо изобретение, не е засвидетелствана като божество.

Брадва, табу и ráolvasás: отбраната срещу вятъра

Засвидетелстван култ към Селанйа не съществува. Засвидетелствана е практическа отбрана: било табу да се проклина вятърът; хвърляли брадва или нож във вихрушката и не плюли в нея. В заклинанията, ráolvasás срещу вятърни болести, персонифицираното зло се изпраща да си отиде, да се върне там, откъдето е дошло. Най-старото текстово свидетелство е заклинанието Селещей от 1516 година. Устойчива формула, която призовава Селанйа като назовано божество, не е сигурно засвидетелствана.

Майки на ветровете и вятърни фигури в сравнение

Най-близкият съответник е в собствения дом: Селатйа (Szélatya), бащата на вятъра и краля на вятъра, мъжката персонификация на същия ветровъй комплекс; майката на ветровете управлява ветровете от своята пещера, кралят на вятъра ги пуска или ги задържа. Селанйа съответства на славянските майки на ветровете, към които принадлежи полската Ветжица (Wietrzyca); тюрко-алтайската Ел Ана е по-късно добавен пласт. Изпращането на персонифицирания болестоносен вятър е широко разпространен тип заклинание; като по-далечен паралел на господар на вятъра може да се посочи саамският Биеголмай (Bieggolmai).

Често задавани въпроси за Szélanya

Коя е Szélanya?

Майката на ветровете, персонификация на вятъра в унгарската народна вяра и в приказките. Тя управлява ветровете от една дупка в планина.

Истинска богиня ли е?

Като приказен и народно-религиозен образ – да; като култова богиня с тюркски пантеон тя е модерна конструкция.

Какво е ráolvasás?

Заклинание, в което персонифицираното зло на вятъра е призовано и отпратено да се върне там, откъдето е дошло.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Szélatya – бащата и краля на ветровете, мъжкият му двойник
Wietrzyca – славянската жена на вятъра
Bieggolmai – саамският мъж на вятъра
Желязо, Сол, Амулет – традиционни защитни средства
Компас на защитата – защитните средства в общ преглед

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като унгарска майка на ветровете и повелителка на вятровете Szélanya принадлежи към приказките и заклинанията на народната вяра: не е култова богиня, но е образ, чрез който и днес се вижда, как един народ превръща вятъра в личност.