Гхаддар, Коварния от космографията на ал-Казвини

Гхаддар е демон от арабската традиция.

Коварния, който примамва и нападва пътници.

Ghaddar

Гхаддар, Коварния, е жестокият демон на пустинята от класическата арабска традиция. Той е свързан с Йемен и крайбрежните области на Египет, а неговият занаят е нападението: примамва пътници и се хвърля върху тях.

Същевременно това е същество с изключително оскъдна изворова база. Първото сведение се намира при ал-Казвини през 13. век, и по същество всичко по-късно се основава на този един кратък пасаж. Затова описанието на Гхаддар всъщност описва преди всичко онова, което преданието оставя недоизказано.

На кратко: Гхаддар

Тип: Жестокdemon на пустинята, подтип на злонамерените джинове
Произход: Класическа арабска космография
Текстове: ал-Казвини (Аджаиб ал-махлукат), предаван чрез Хюс, Лейн, Бейн, Леблинг
Период: класически ислямски, от 13. век
Външен вид: неописан, освен една смъртоносна черта

История на текста

Период на текстовете

Класически ислямски период, от 13. век: първото сведение се намира при ал-Казвини, а всички по-късни споменавания се основават на този пасаж.

Регион на разпространение

Йемен и крайбрежните области на Египет според ал-Казвини; Хюс разширява тази област през 1885 г. до Тихама и крайбрежието на Червено море.

Състояние на източниците

Оскъдна: само един кратък пасаж при ал-Казвини, предаван чрез Хюс, Лейн, Бейн и Леблинг. Подробните съвременни описания са литературни допълнения.

Име и варианти

Арабски: ghaddar, интензивна форма на корена gh-d-r, предателство: Коварния. Вариант на името е Гаррар. Името обозначава не външния вид, а поведението, нарушението на доверието спрямо пътника.

Същност и действие

Външен вид

Тук е важно уточнение: ал-Казвини не описва външния вид на Гхаддар, освен една смъртоносна черта. Разпространените описания като кучешки или козовиден, рогат или роден от яйце произхождат от по-късни компилации, не от ал-Казвини.

Действие

Гхаддар примамва жертвите си и ги напада. Изходът варира от смъртен ужас до посегателство, като според ал-Казвини тази единствена черта може да бъде смъртоносна. Според Леблинг той мъчи или плаши жертвите си и ги оставя в пустошта.

Кратък профил: Гхаддар

Малкото, което изворите казват за Коварния, на кратко.

Традиция

Подтип на злонамерените джинове в класическата арабска космография, отреден към демоните на пустинята, застрашаващи пътници.

Насочени срещу

Пътници в пустинята и по крайбрежието: Гхаддар цели специално живи странници, които примамва и напада.

Изобразяване

Неописан от ал-Казвини, освен една смъртоносна черта; кучешките или козоподобните подробности са по-късна добавка.

Сфера на действие

Нападение, мъчение и ужас: примамва, атакува и оставя жертвите си в пустошта, в най-лошия случай смъртоносно.

Форми на защита

Не е предаден собствен ритуал: обичайна защита срещу джинове с Аят ал-Курси, защитни сури и формулата за прибягване към Бог.

Разграничение

Гулът се храни с мърша и трупове, докато Гхаддар цели живи пътници; наред с него стои и Силат като друга разбойница на пустошта.

Кратък пасаж и неговото дълготрайно влияние

Името е интензивна форма на корена gh-d-r, предателство, и означава Коварния; вариант е Гаррар. Първото сведение се намира при ал-Казвини през 13. век, който поставя Гхаддар в Йемен и по крайбрежието на Египет. Хюс разширява тази област през 1885 г. до Тихама и крайбрежието на Червено море.

Изворите дават малко повече от това, и точно това е същинската констатация: Гхаддар е литературно-космографски мотив, предаван чрез Хюс, Лейн, Бейн и Леблинг. Онова, което съвременните справочници предлагат като подробности, е разкрасяване на няколко изречения, а не самостоятелно предание.

Критика на изворите и осмисляне

Гхаддар е слабо засвидетелстван и по същество се основава на един-единствен кратък пасаж на ал-Казвини, предаван чрез Хюс, Лейн, Бейн и Леблинг; всички подробни съвременни описания са разкрасяване на няколко изречения.

От религиозноисторическа гледна точка Гхаддар е жесток, но слабо засвидетелстван демон на пустинята. Необходими са три уточнения: погрешно е да се приписва на ал-Казвини подробно описание на външния вид. Той е преди всичко литературно-космографски мотив, а не широко разпространена народна фигура. И полът му варира според извора.

Обща защита вместо собствен ритуал

Специфична защита срещу Гхаддар не е предадена. Второстепенните извори прилагат общата защита срещу джинове: коранично рецитиране, по-конкретно Аят ал-Курси и защитните сури, заедно с формулата за прибягване към Бог. Коварния следователно не е породил собствен арсенал за защита, а споделя средствата, които ислямската традиция предлага срещу злонамерените джинове изобщо.

Гул, Силат и демоните на пътищата

Гхаддар е подтип на злонамерените джинове и се числи към демоните на пустинята, застрашаващи пътници, наред с Гула и Силат. Разграничението е ясно: Гулът се храни с мърша и трупове, докато Гхаддар цели специално живи пътници. В същия ред от опасности на пустошта попадат също Наснас и Шик.

Често задавани въпроси за Гхаддар

Какво е Гхаддар?

Жесток демон на пустинята от Йемен и крайбрежните области на Египет, който примамва и напада пътници. Името му означава Коварния.

Как изглежда Гхаддар?

Ал-Казвини не описва външния му вид, освен една смъртоносна черта. Разпространените подробни изображения произхождат от по-късни компилации и са разкрасяване.

Добре ли е засвидетелстван?

Не. По същество се основава на един-единствен кратък пасаж на ал-Казвини, предаван чрез Хюс, Лейн, Бейн и Леблинг.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Ислям – всички същества от ислямския свят на вярата
Гул – ядящият трупове, от когото Гхаддар трябва да се разграничава
Силат, Наснас, Шик – други демони на пустошта
Желязо, Светена вода, Амулет – предадени защитни средства
Компас за защита – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като арабски пустинен демон Гадар (Ghaddar), Изменникът, си остава преди всичко едно: предупреждение в няколко изречения, което от времето на ал-Казвини преминава от сборник в сборник, без да добие някога устойчив облик.